祖印寺位于 舟山市 的文化 宗教寺庙 ，规模宏大，历史悠久，始建于 五代十国 后晋 天福 五年(公元940年)，是 舟山市 重点文物保护单位和省级重点 寺院 ，素有“翁洲第一古 禅林 ”的雅称。现址位于 浙江省 舟山市城区中心——定海城关昌国路98号。
现存寺院在中轴线上依次排列的有山门、 天王殿 、 大雄宝殿 、后大殿，在中轴线左的有鼓楼、厢房、斋堂等，在中轴线右的有厢房、钟楼。全寺建筑面积为2212平方米，占地5125平方米。除正三间系近年重建外，其余皆为 清代 建筑。
寺庙介绍
寺中最有特色的文物和佛教艺术品，一是象征着香火日盛的镇寺之宝——祖印宝鼎，高达3.4米，重1.5吨；二是1995年从 缅甸 迎请来的玉观音坐像，高2.2米，重2吨多，玉质精细优良，雕刻工艺精美，形态端庄大方，现供奉于后大殿；三是 大雄宝殿 的建筑艺术和 塑像 。大雄宝殿有7间，高17.5米，通进深19米，通面阔29.6米，总面积达564平方米。重檐歇山顶，上檐九踩斗拱，十三架梁，明间抬梁，左右次、梢、尽穿斗结构，建筑艺术高超精致。殿内主供三世佛像。正中供奉 释迦牟尼佛 ，左右有 摩诃迦叶 、 阿难陀 护持。东西两侧沿壁塑有十八 罗汉像 和 五百罗汉像 。
历史沿革
从 五代十国 到清末祖印禅寺经历了历史上一次次的兴与衰：
据史志记载，祖印禅寺旧名 蓬莱院 （又说为祖国印院），原址在蓬莱乡朐山( 岱山县 山岛)，初创于五代后晋 天福 五年(公元940年)，迄今已有千年历史。
北宋 治平 二年（公元1065年），朝廷御赐“祖印”额，其名一直沿袭至今。 南宋 嘉熙 二年（公元1238年），昌国县令余桂将祖印寺迁至治所东南（现址），与 普陀山 接待寺合并为一，成为昌国县城主要的佛事场所，也成为去普陀山朝圣僧俗之众的必经转驻之地。
元代至元十六年（公元1279年）， 高僧 一宁 （台州临海人）开法祖印寺，于至元二十六年移住普陀山。继有高僧密庵咸杰禅师主持祖印寺，弘传佛法，声誉鹊起，香火鼎盛。
明代以后祖印寺曾数毁数兴：明初废县毁寺，香火中断； 宣德 年间，都指挥使张 重建， 正统 七年（公元1442年）又遭火焚； 成化 五年（公元1469年） 总督 张勇 再次重建。明万历年间，后大殿又一度作为纪念 舟山市 参将张可大和徐一鸣的“张公祠”和“ 徐庶庙 ”。
清代 闭关海禁，岛民内迁，城垣尽毁， 寺院 殿宇亦毁于兵 ，四周房舍无存瓦片寸 ，惟 大雄宝殿 巍然不动，时人传为神异。 康熙帝 三十一年（公元1692年），定海总镇兵 蓝理 募资修复。 同治 年间，主持僧云 禅师又募资扩建。 宣统 元年（公元1909年），工商巨子、邑人 朱葆三 捐资再次重修，购置进口铁 木为主要木料，现有建筑中天王殿、大雄宝殿、后大殿、钟楼以及东厢房等均为当时所建。
新中国成立 后，祖印寺情况：
1950年5月，寺宇一度用作国家 粮库 。虽佛事中断，但 寺院 幸存。
1979年， 舟山市 重新宣布13处市级重点文物保护单位
，之后祖印寺等7处古建筑遗迹也被列为其中。而祖印寺外的石牌则显示它在1982年7月被正式列为舟山市重点文物保护单位。
1986年，舟山市政府耗资近50万元，迁出粮库，修复殿宇，寺貌重现，寺院面积增加千余平方米。祖印寺被改作市博物馆馆址。
1994年，祖印寺被批准为开放寺院，舟山市政府从寺中迁出博物馆，从而恢复寺院佛像，重开佛事活动。当年6月，礼请宁波阿育王寺74岁高龄化通法师来寺 住持 。历经三年艰苦整修，殿宇佛像从无到有， 寺院 建筑焕然一新。 十八罗汉 ，五百罗汉、 文殊菩萨 、普贤、 地藏王 、 观世音 、 弥勒佛 、韦驮等新 塑像 巍峨庄严，栩栩如生。
在当地政府鼎力相助下，寺院建设发展较快：
2003年，经省文物局批准，佛教协会同意，舟山市政府计划将祖印寺已年久失修的后大殿修建成藏经阁。修建后的藏经阁为二层，重檐歇山顶，整体建筑为纯木结构，充分体现寺院完整的建筑风格和佛教文化内涵。
2004年，祖印寺后大殿和东厢房整修工作完成。此次维修经费均来自社会各界人士捐助。
2006年，经省政府同意，祖印寺成为省民宗委公布的26所省级重点 寺院 之一。
景点
今日祖印寺，古风重振，法炬复然，释音续传，诵经礼佛，香烟缭绕，晨钟暮鼓，又震海山。
祖印寺是历史留给我们的丰厚文化遗产：
寺中殿宇雕龙画凤，玲珑精美，是佛教建筑中的艺术精品。寺中古建筑物保存较完好，对于研究 清代 寺庙建筑风格有着重要意义。自宋至民国的数百年中，祖印寺都是 定海区 的佛教中心，对佛教在舟山本岛的传播及发展有着巨大影响。祖印寺的历史作为佛教在中国发展的缩影，也反映了佛教在海岛发展的个性特点。
衢山祖印寺，俗称“宋朝宫”，又名 普济寺 。据志书记载，该寺原址在 衢山镇 ，旧名“蓬莱院”，创建于后晋 天福 五年（940年），迄今已有千年历史。 宋治平 年间赐今额，改名“祖印”。嘉熙年间，邑令余桂迁寺至今址，与原 普陀山 接待寺合并。
历史上，衢山宋朝宫经过几次修整与扩建，规模最大的一次是在 咸丰 八年。据说扩建后的占地面积达10000平方米，建筑面积有2700平方米，
形成两进 三大殿 、东西两边厢房分为四排共三十六间的规模。
当时的宋朝宫，座北朝南，气势不小：首先是山门，过了山门第一个大殿是财神殿，算是有点特色，不像一般的 寺院 是天王殿，进殿正面 弥勒佛 ，进门见喜好是蛮好，但对大众来说，不如进门见财来的实惠呵； 财神殿 背后是戏台，称“薰风台”，工艺精巧，曾是热热闹闹的群众娱乐场所；隔着用 鹅卵石 排成花纹的院子，戏台正对着的就是圣母殿，院子两边是厢房；圣母殿算是 宋朝宫 的主殿，屋顶上塑着屋将军，此殿也是唯一幸存的原物，殿高7米，面积220平方米，里面曾有不少当地秀才题写的匾额等，现存有乐声和题写的“利物济人”等数块，殿中还有提到过的 咸丰 八年铸的 铜钟 ，上面刻有“帝道遐昌，黄图永固，佛日增辉，法轮常转，若人欲了知，应观法界性，一切惟心造，三世一切佛”等字，下面密密麻麻满是捐助者的姓名，落款为：“宋潮宫咸丰八年十月吉旦”。
圣母殿后，就是 普济寺 的 大雄宝殿 了，在两者之间，有个小小的广场。广场中央是一座假山，长30米、宽10米、高7米，架势不错；左下方是个放生池，约有500平方米；两边是厢房。过了广场，才是大雄宝殿，当年应是比较宏伟的，建筑面积380平方米，殿高约15米，殿内金碧辉煌可想而知。大殿的左后方，还有历代僧人的安息场所，约有700平方米，可见当时规模之大。殿旁还留有当年用过的柱础，由粮管所仓库改建的大殿，根本不敢用如此大的柱础，比例不相称啊。
解放后， 宋朝宫 移作公用，分别被当作粮管所和盐业站的仓库，除了圣母殿，其余建筑遭破坏已非原样，寺庙中留存文物，绝大部分毁于文革。1985年由群众集资收复圣母殿，现为岛斗村集体财产。后经逐步修复，被定为县级文物保护单位。