齐彦槐[清]（公元一七七四年至一八四一年），字梦树，号梅麓，又号荫三，徽州婺源（今属 江西省 ）人。生于 清高宗 乾隆 三十九年十月十二日（公元1774年11月15日），卒于 宣宗 爱新觉罗·旻宁 二十一年六月二十五日（公元1841年8月11日），年六十八岁。 嘉庆 十三年（公元1808年）召试 举人 。明年成 进士 ，改 庶吉士 。散馆，授江苏 金匮县 知县，有《衙斋书壁诗》十九首，纪其治绩迁 苏州市 同知，保 知府 ，陈海运议于巡妩，得旨优奖。彦槐之诗，出入韩苏，尤长骈体律赋，兼擅书法，精于鉴藏。所著有《梅麓诗文集》二十六卷，《海运南漕丛议》一卷《北极星纬度分表》四卷，及《天球浅说》、《中星仪说》各一卷，均《 清史列传 》并传于世。
主要成就
制作天球仪
天球仪是 清代 中叶的科学家齐彦槐所制。齐彦槐（公元1774～1841年），字梅麓，从事 天文学 和农田水利方面的研究，卓有成就。天球仪是他根据 天象 制造的计时仪器。清朝， 欧洲 钟表传入 中国 ，天球仪内部模仿其结构，用发条作动力，自动运转报时报刻。外部铜球上铸有各个 星座 。
天球仪与 铜壶 滴漏一样，体现了中国古代利用天象计时的特点，但是，天球仪的制造已经受到欧洲钟表制造的影响。
在一个圆球面上绘有全天88星座、低至五等星名、主要 星云 星团 、古中国二十八宿及 赤道 、 黄道 、 赤经 圈和 赤纬 圈等几种 天球 坐标系 的 刻度 就制成天球。
中国古代演示天象的仪器浑象与 天球仪 在基本结构上是完全一致的。
天球仪 采用透明塑胶制作，标识完全，内部为 地球 模型，便于理解天球的概念。适用于大、中学校天文、地理教学。适用于航海及科研。利用它来表述天球的各种坐标， 天体 的视运动以及求解一些实用的天文问题。
天球仪作用
天球的模型，是一种用于航海、天文教学和普及天文知识的辅助仪器，人们利用它表述天球的各种坐标、天体的视运动以及求解一些实用天文问题。球面上绘有亮星的位置、星名、 星座 以及几种 天球 坐标系 的标志和度数。 天球仪 上的星象和我们从天空中看到的星象正好相反，这是由于我们从天球外看天球仪的缘故，但这对于了解 天象 并无影响。天球可以绕一根贯穿 圆球 心的轴旋转，这个轴称为天轴，轴的两端与天球的两个交点称为南极和北极。带轴的天球被支撑在一个通过南北两极的金属 子午圈 上。利用天球仪可以观察到任意指定的时刻和地理 纬度 处的星空图像。由于观测者是在天球外看天象，因此从天球仪上看到的天象与从天空中看到的天象是相反的，但这并不影响天球仪的实用价值，它普遍应用于航海、天文教学和天文普及工作。将 天球仪 放在一个座架上，架中的水平 圆环 代表 地平圈 。使用者可根据地理纬度在子午圈上调节天极高度，并且能使 天球 绕极轴转动，从而看出在不同地理纬度上，在不同日期，不同时刻的星空景象以及某一 天体 的 方位角 （ 方位角 ）和地平纬度（地平高度）。同样也可以显示出某一天 太阳 出没的时刻和方位、经天路径、中天时刻、高度和昼夜的长度。天球仪很有实用价值。陈列在中国北京古观象台上有 清代 铜制天球仪，铸造于1673年，直径2米，球上有 恒星 一千多颗，是以三垣二十八宿来划分的。一般使用的 天球仪 ，直径在30厘米左右。