八音（bayin ）是指中国古代对金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同材质所制乐器的统称，也可泛指音乐，该乐器分类体系在西周时期已正式确立。流传于广东、湖南等地的民间八音是一种传统民间 器乐 表演形式，也叫“土班子”“登板戏”。
八音在明清时期盛行于广东乐昌、 汝城县 等地，民国时期尤甚，近代以来，各地八音形成了不同的地方特色，在乐器组合与表演形式上有所区别， 例如 台山市 地区的八音融入了西洋乐器，形成中西结合的特色。
民间八音多用于婚嫁、寿诞、乔迁等喜庆活动，以及岁时 春节 的民俗仪典，烘托热闹欢乐的氛围，同时也常在各地迎神赛会中登台演奏。
历史渊源
八音一词最早见于《 国语·周语 》，指代8类乐器：金、石、土、木、丝、竹、匏、革，这是中国历史上最早的乐器科学分类法，西周时期就确定下来了。作为近代演奏乐器的八音，各地使用的乐器不尽相同，但共同点就是都使用锣、鼓、钹、笛（ 唢呐 ）。所以说，“以使用8种乐器演奏而得名八音”这种说法在现实中可能对应不上，这类八音品类均是取古代八音之名，结合当地文化，进行乐器取舍组合。广东乐昌、 汝城县 等地的八音，也叫“土班子”“登板戏”，明清时期就盛行，民国时期尤甚。 近代以来，各地八音形成了不同的地方特色，在乐器组合与表演形式上有所区别， 例如 台山市 地区的八音融入了西洋乐器，形成中西结合的特色。
八音演奏
八音表演通常采用八人班制，艺人吹、打、弹、唱相结合，不化妆、不表演，具有坐唱或站唱的特点。例如，云安八音一般由八名艺人组成，各操一音至数音，操作一种至数种乐器配合演奏。
乐器以锣、鼓、钹、笛（ 唢呐 ）为核心，但具体组合各地有别。例如，玉林八音使用锣、鼓、钹、笛（唢呐），其中唢呐本地称为六笛。 云安八音使用弦（ 二胡 ）、琴（ 月琴 等）、笛（唢呐）、管、箫、锣、鼓、钹等8类乐器。 表演有严格的程式，参考 同源 的瑶族八音，包括起台 锣鼓 、接客、请茶、敬酒、送客等环节，并配有相应曲调，如起台调、接客调、请茶调等。
流行地区
八音在 广东省 、 广西壮族自治区 、 湖南省 等地流行，有“土班子”或“登板戏”等别称。
应用场景
民间八音多用于婚嫁、寿诞、乔迁等喜庆活动，以及岁时年节的民俗仪典，以增添喜庆、热闹和欢乐的气氛，也常受邀为各类迎神赛会表演。在节日巡游、庙诞出游、婚礼迎亲等重要场合，部分八音班会使用一种亭子式柜子—— 八音鼓 亭（或称锣鼓柜），用于放置乐器，便于乐手边行走边演奏，形态华丽，但并非所有班组都具备。其演奏曲牌多为广东音乐和 粤剧 小调，传统曲牌丰富，如《 迎宾曲 》《大开门》《 步步高 》《花好月圆》等。
影响意义
八音艺术融合了礼与乐，强调了传统文化中和谐的理念，在民间具有深厚的生命力，在仪式文化中占有重要的位置，无论是婚丧嫁娶还是重大节庆，其演奏往往能传达普通百姓的情绪。
发展现状
随着市场经济的繁荣和娱乐方式的增多，八音艺术的生存空间受到挤压。其传承主要依靠口传心授，学习难度大，导致年轻人学习意愿低，艺术人才青黄不接、后继乏人。 一些地区的八音锣鼓因历史上曾中断较长时间，技艺高超的艺人大多辞世，特色演奏技艺面临失传危险。 为应对这一局面，部分八音艺术如紫金八音于2009年被列为县级非物质文化遗产项目，以期得到保护。 整体上，八音艺术的保护工作亟待有关部门的重视并采取有效措施。