唐兰（1901—1979年）， 原名张佩， 字 立庵 、立 ，清 光绪 二十七年（1901年）生于浙江 嘉兴市 秀水兜。 唐兰是著名文字学家、历史学家、青铜器专家。
20世纪20年代初，唐兰开始研究《说文注》四卷，后转向青铜器款识及甲骨文字研究。 1940年任中文系教授，同时任 国立西南联合大学 中的 北京大学 文科研究所导师。1949年后，唐兰仍任北京大学教授兼中文系代理主任。1952年调入 故宫博物院 。1953年至1972年，唐兰多次将收藏的铜器等文物捐献故宫博物院。1979年1月11日，唐兰在北京病逝。
唐兰终生从事教学及学术研究，对 金文 、 甲骨文 等 古文字学 、音韵学、训 学、古代 历史学 等诸多领域都造诣很深。先后发表了《中国古代历史上的年代问题》《春秋战国是封建割据时代》《中国古代社会使用青铜器问题的初步研究》等论文50余篇。 著作有《 古文字学导论 》《中国文字学》《 黄帝四经 》《 战国纵横家书 》《春秋事语》《西周青铜器铭文史征》等。
人物经历
早年经历
唐兰，清 光绪 二十七年（1901年）生于浙江 嘉兴市 秀水兜。民国初年卒业于商业学校，曾学医、学诗词，后来就学于无锡国学专修馆，先研读《 说文解字 》，后逐渐涉及群经。早在20世纪20年代初，即著《说文注》四卷，后渐致力于青铜器款识及甲骨文字研究，曾直接受教于 罗振玉 、 王国维 ，并获称赞。
工作经历
20世纪30年代初，授课于 东北大学 ， 九一八事变 后至 北京 ，代 顾颉刚 先生讲《 尚书 》于燕京、北京两大学，后讲 金文 及古籍新证，又代 董作宾 先生讲 甲骨文 字，并应聘在师范、辅仁、 清华大学 、 中国 诸大学讲授 古文字学 及诗、书、 三礼 ，1936年受聘为 故宫博物院 专门委员。 日寇 侵华， 北平市 沦陷，辗转至 昆明市 ，入 国立西南联合大学 任中文系副教授。
1940年任中文系教授，同时任西南联大中的 北京大学 文科研究所导师。 抗日战争 胜利，北京大学迁回北平，唐兰继续担任北大教授，代理中文系主任。他与20世纪40年代所著《 中国文字学 》一书，曾礼先生评价“是在掌握新资料和继承前人研究成果的基础上，所建立起来的崭新的、理论更严密的、方法更科学的文字学体系的一部代表作品”。“他提出的文字学理论，对于使文字学与音韵学、 训诂学 相分离，成为一门独立发展的学科，是起了很大作用的。”同时对文字改革也付出了很大精力。1949年后，唐兰仍任 北京大学 教授兼中文系代理主任。1952年调入 故宫博物院 ，曾先后任设计员、研究员、学术委员会主任、 陈列 部主任、美术史部主任、副院长等职，并任中国科学院历史研究所学术委员、北京史学会理事、市政协委员等社会职务。1953年至1972年，唐兰数次将收藏铜器等文物捐献故宫博物院。 1978年被选为第五届全国政协委员。1979年，唐兰在北京病逝。
个人作品
参考资料：
社会任职
参考资料：
个人贡献
唐兰从事教学和学术研究50余年，涉及广泛的学术领域，建树颇多。在 古文字学 方面，不仅考释出很多难识的字，而且还建立了一套较为完整和系统的古文字的研究方法，如对照法、推勘法、偏旁分析法、历史考证法，使古文字研究摆脱了过去那种猜谜射覆式的主观臆想，走上了比较科学的轨道。
1973年，唐兰回到 北京 从事参加 马王堆汉墓 出土帛书、竹简的研究整理工作以及对 大汶口文化 及其陶器文字的研究。在长达近半个世纪的研究过程中，唐兰致力于中国文字学和 历史学 的研究，为我国文博事业以及 故宫博物院 的业务建设作出了重大贡献。在故宫博物院工作期间，他调整陈列布局，亲自撰写陈列大纲和总说明，使故宫博物院陈列的总体布局更加趋于合理。
后世纪念
2000年5月，唐兰故居被公布为 嘉兴市 市级文物保护单位。
人物评价
“他提出的文字学理论，对于使文字学与音韵学、 训诂学 相分离，成为一门独立发展的学科，是起了很大作用的。”（曾礼先生 评价）
唐兰先生终生从事教学及学术研究，论著甚丰，对 金文 、 甲骨文 等 古文字学 、音韵学、 训诂学 、古代 历史学 等诸多领域都造诣很深，且治学严谨，学术创见甚多，对所及领域均有很大贡献。（ 故宫博物院 评）
唐兰先生在历史学、 金石学 、文字学等方面都有独到的研究，其中古文字学成就尤为突出。（ 北京大学 考古文学博物院 评）