在中原腹地的 登封市 东华镇 箕山之巅，至今尚存四千多年前的许由墓（冢）一座，现已被 河南省人民政府 公布为文物保护单位。据河南 许由 与 许姓 文化研究会众多史学家研究论证，许由系上古高士、隐士鼻祖、三代（尧舜禹）宗师、天下许氏之得姓始祖。后人敬称其墓冢，为许由墓。
汉· 司马迁 在《史记·伯夷列传》中记述：“余登箕山，其上盖有许由冢云。”明·《 河南通志 》记述：“ 箕山 在 河南府 登封县 ，昔许由隐此，有墓在焉。”明焦钦若《箕山访许由墓》诗云：“嵩阳东南为箕山，翠屏横列境幽闲。林壑静美烟霞渺， 颍河 绕趾流潺 ，越昔许由隐其巅，至今一冢犹岿然。”清·李如琦《登箕山吊许由冢》诗云：“箕山高士墓，荒枕对嵩丘。揖让存三古，功名薄九州。”原 河南博物院 馆长、全国著名考古专家 许顺湛 ，亲临箕山考察赋诗云：“前贤墓冢四千年，世代犹夸洗耳泉。 许姓 寻根何处去？原来圣地在箕山。
建设背景
位于 登封市 东华镇 箕山之巅的 许由 墓（冢）一座，据 河南省 许由与许氐文化研究会众多史学家研究论证，许由系上古高士、隐士鼻祖、三代（尧舜禹）宗师、天下许氏之得姓始祖。后人敬称其墓冢，为许由墓。2016年1月22日被 河南省 人民政府公布为河南省第七批文物保护单位。
在4100多年前的上古时期，因辞尧禅让、隐耕 箕山 ，而被历代名人喻为高士、三代宗师、隐士鼻祖的许氏始祖——许由，在今 河南登封 箕山（亦名 许由山 ）周围与 河上下，留下了洗耳泉、弃瓢崖、饮牛坑、箕荫避暑处、隐士沟、黄城、许由寨、许由冢（墓）、 巢父 墓等众多遗迹（址）和大量传说故事。如今这里已成为全球近千万 许姓 的根亲文化圣地和心灵的故乡。
生平事迹
在上古的尧舜时期，在今天的中原腹地 许昌市 ，有一位高士叫 许由 ，是昆吾族部落的首领，也是今天的 许姓 开姓之祖，据记载许由带领着他的部落族人主要在今天的许昌市 陵县和 登封市 的 箕山 一带生活。他以农耕而食，重义轻利，从而广有贤名，尧帝知道后，要把君位让给他，许由不愿做官，就逃到箕山下隐居起来，尧又请他做九州长，他又到 颍河 边洗耳，表示不愿听到这种话，最后尧才把君位传给了舜，几千年来，尧舜禅让的千古美谈，一直被人们广为传颂。许由其人也被后人尊称为隐士鼻祖！
这时候另外一位隐士 巢父 先生讽刺了 许由 先生几句，许由先生如芒在背，一狠心来了一个彻底，逃到 中国 南方的蛮荒之地 九嶷山 去了。这一回，尧帝终于死了心，再也没有追去。许由先生的晚年生活就在九 嶷 山度过的，传说活到一百岁的时候，他老人家骑着 丹顶鹤 而去。妙哉。
许由在历代人心目中的高洁形象和深远影响，使得许由被誉为“高义之士”、“隐士鼻祖”，辉映千秋，彪炳青史。
历史沿革
许姓 始祖许由为尧舜之师，他以辞尧禅让、隐居箕山、挂瓢洗耳而闻名于世，是 中国历史 上有文献记载的第一位隐士，被誉为隐士鼻祖。 许由 拒绝 瓜尔佳·荣禄 、谦让隐退的高风亮节，对中国隐士文化乃至道家文化的形成产生了重要影响，成为中国传统文化精神的一部分。从许由开始形成的隐士之思想、志趣和情怀，如谦让为大、不慕荣利，厌恶官场、回归自然，鄙弃功名、甘于淡泊，悠游山水、忘情诗书，躬身劳作、体验艰辛，等等，受到历代知识分子的推崇和追求，形成了 中国 知识分子的精神品格。
史料记载
《琴操·卷下》：许由者，古之贞固之士也，尧时为布衣，夏则巢居，冬则穴处，饥者仍山而食，渴者仍河而饮…情操高尚，为人耿直，邪席不座，邪膳不食，人称高士。
《庄子·逍遥游》中载：“尧让天下于 许由 ，曰：‘日月出矣，而 火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。请致天下。’许由曰：‘子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？ 巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽 而代之矣。’”
《急就篇·注》中说：“ 许姓 ，许由之后也。”
《史记·伯夷列传》中 司马迁 就曾说过：“余登箕山，其上盖有许由冢云。
《 太平御览 》引《 西征记 》云：“许昌城本 许由 所居”。
晋 皇甫谧 《 高士传 》云：“许由，字武仲，阳城槐里人也。”阳城槐里的地望，在今 登封市 箕山一带。许由死后葬于箕山，故箕山也叫 许由山 。
南宋 文天祥 在《五云夏造许氏初修族谱序》中说：“按许氏，自由隐许，遂以为姓。今许州箕山有由所葬之处，即其地也。”
战国时代的思想家 荀子 就曾称赞说：“许由善卷，重义轻利行显明。”
《高士传》：“许由殁，葬箕山之颠。”
《水经· 泗 水注》： 泗水 “东过 沛泽 ”，“昔 许由 隐于 沛泽 ，左山东 县有许池水。”
《 峄县志 》：“濯缨溪，匡王祠南，西北流至东邹 坞 入许由河。”
《滕县志·山川》：“东南五十里曰 南明河 ，俗称捉白河，其源出峄县许由泉。”
景泰 《沛县志》：“今沛峄接界处有许由泉，由之隐居，当在此处。”
宋· 罗泌 《 路史 》：“传谓（许）由隐沛泽之黄城，耕于箕山之下。沛泽即今之沛。”
北魏· 郦道元 《 水经注 》：“昔 许由 隐于沛泽，即此县也，县盖取泽为名。”
许由 也因此被 河南省 史学界一致 推定 为“ 郑州市 十大历史名人”，位居 黄帝 之后。
香火不断
2005年， 登封市 文物管理局专家对 许姓 始祖 许由 的墓冢进行整修。近年来，海内外许氏华人纷纷到箕山寻根问祖，成立许氏联谊会，并决定联合世界各地许氏后裔于9月4日祭祖。这次在 登封 举行的祭祖大典将由海内外许氏后代自行组织，。许由墓的确切位置在登封市区东南15公里处的 箕山 之巅东北端，呈圆形，直径约20、高约6米，用杂石沙土堆垒而成。因久经岁月的洗刷，墓体已 塌变形，登封市文物管理局在国家启动“ 华夏文化 纽带工程”的前提下，报请有关专家制订整修方案。
2008年7月10日至12日，“全国 许由 文化研讨会暨2008年 许姓 箕山祭祖活动”在许由故里 登封市 举行。
2009年9月18日至20日，世界许氏联谊会第六届箕山拜祖暨联谊大会，在河南省登封市召开。