玉立（1290—1365）元诗文家。字世玉，号止堂。江西龙兴人，迁居 溧阳市 ，祖上为 回纥汗国 族。偰文质长子。 延祐 五年（1318） 进士 。初授翰林院待制，兼国史院 编修 。 至正 九年（1349）五月以正议大夫任泉州路达鲁花赤。修筑城墙，疏浚城壕，并与提举 项棣孙 捐献出家中资财，购买谷物来赈济兵饥。 泉州市 任上，修建谯楼，兴办学校，下乡劝农，勤治政事。政事之暇，留心考求地方志，亲自主持《清源续志》编 工作，聘三山（ 福州市 ）文士吴鉴具体负责，考求图志，搜访旧闻，编辑成书；同时请旅行家 汪大渊 撰《 岛夷志略 》附郡志后。体察民情、兴举废坠、修造桥梁、赈济贫苦。后迁湖广廉访金事、海南道肃政廉访使。工诗书，好山水，遍游泉州名山古迹，留下许多吟咏题刻。诗作收入《 永乐大典 》、《全金元诗》，佚文则被收入《 寰宇访碑录 》、《 秘书监志 》等文献中。著有《清源续志》20卷、诗集《世玉集》传世。
经历
元 延祐 年间（1314～1320年）从江西道隆兴府（今 南昌市 ）中 进士 。 至正 九年（1349年）五月，以正议大夫任泉州路达鲁花赤。偰玉立在 泉州市 任上，见谯楼瓦腐木朽，乃拨款修建，并发动郡人捐助。费时三月，谯楼恢复旧观。政事之暇，偰玉立留心考求地方志乘。因 南宋 淳祐 《精源新志》（又名“后志”，成书于淳 十年）以后，泉州方志已百年失修，当时朝廷开修宋、辽、金三史，征集各地方志，泉州独缺。偰玉立感到“是邦古今政治沿革、风土习尚变迁不同，太平百年，谱牒犹有遗逸矣。今不纪，后将无征”。亲自主持《清源续志》编纂工作，聘三山（ 福州市 ）文士吴鉴具体负责，考求图志，搜访旧闻，编辑成书。 泉州市 是舶司所在，诸蕃辐 之所，是年冬，旅行家 汪大渊 再次来泉州，偰玉立探知他多年游历海外，熟悉海外诸国山川、土俗、风景、物产，就请他撰《 岛夷志略 》附于郡志之后。 清净寺 供天的银灯和房屋寺产被窃被占，寺字废坏。教徒到官府控告，多年不得解决。 至正 九年，闽海宪金赫德尔行部至泉州， 清净寺 教长 夏不鲁罕丁 、都寺舍剌甫丁、哈怫卜又率领众教徒投诉，赫德尔命偰玉立负责办理，偰玉立很快征回旧物，教徒大悦。偰玉立又倡议并主持清净寺的重修工作。里人金 阿里 独力捐资，寺宇焕然一新。至正十年，偰玉立主持重修泉州文庙明伦、议道二堂和西庑斋舍、先贤祠等。郡人蔡元，14岁有神童之称。偰玉立保荐他进京师，朝廷授他 编修 官职，偰玉立以此激励学风。同年，偰玉立和泉州路总管孙文英下乡劝农，并在 南安县 九日山崖刻“ 邵农 于郊”纪念此事。 至正 十年起， 同安区 、 仙游县 二县“流贼”屡犯 泉州市 。为加强防范，保护外侨不受骚扰，至正十二年偰玉立决意拓城。他将 罗城仫佬族自治县 南墙向南推进，与 南宋 绍定 三年（1230年） 知州 游九功 所筑“东自 浦、西抵甘棠桥，沿江为蔽”的 翼城县 连接成新罗城，内外都用石头垒筑。改镇南门名 德济门 。废通 天津市 ，又在 临漳县 、德济门之间建南薰门。偰玉立在扩城同时，疏浚城壕，并在旧罗城南 两岸砌石，作为内濠。偰玉立能体察民情，兴举废坠，修造桥梁，赈济贫苦。泉州人民敬重他，在城东和桥南二处立祠奉祀。偰玉立工诗书，好山水，遍游 泉州市 名山古迹，留下许多吟咏题刻。
评价
元 延祐 年间 进士 ， 至正 九年（1349年）以正议大夫任泉州路总管，旋升达鲁花（郡守）。他监守泉郡时，主持续修《清源志》（《 泉州府志 》），聘请三山（ 福州市 ）吴鉴具体负责，为“表国朝威德”，还将旅行家 汪大渊 所撰《 岛夷志略 》附于后；倡修 孔子庙 的 明伦堂 、议道堂、西庑斋舍和光贤祠；倡修通淮街的清净寺；重建北门谯楼（威元楼）；主持拓展罗城，连接 南宋 所筑的东南、西南两翼城合为一城，并加高加宽，内外皆瓮以石，同时还疏浚入卦沟，原罗城南濠悉砌成石岸。他对 泉州市 文教事业的发展， 伊斯兰教 的兴盛和城防的巩固等方面都做出较大的贡献，被后人誉为“温陵贤守”。他还工于汉字诗文和书法，泉州清源山和 九日山 有其不少题刻，又被后人誉为“ 色目人 之娇娇者”。