耶律铸（1221-1285年），字成仲， 契丹族 ， 元初 大臣。他是 耶律阿保机 耶律阿保机的十世孙， 耶律楚材 的儿子，母亲为 汉族 苏氏。1244年，耶律楚材去世后，耶律铸接任中书省事，上疏历代德政合时宜者八十一章。1258年，他随 孛儿只斤·蒙哥 伐蜀，次年蒙哥在军中去世，耶律铸护送蒙哥灵柩到和林。在汗位争夺战中，他选择站在 孛儿只斤·忽必烈 一边。
1261年（世祖 中统 二年），耶律铸成为中书省 丞相 。1264年（ 元世祖 至元元年），他奏定法令三十七章，受到吏民的好评。1283年（元世祖至元二十年），因罪被免职。
耶律铸曾好求仙之术，著有《双溪醉隐集》，但已佚。 清代 四库馆臣从《 永乐大典 》中辑编出6卷。至元二十二年（1285年），耶律铸去世，被封为懿宁王， 谥号 文忠 。
人物生平
基本介绍
字成仲， 耶律楚材 次子，他自幼聪敏，秉承家教，崇尚儒学，善于赋诗属文，更擅长骑射。但在宗教信仰方面，他不似乃父笃信佛教，而是周旋于释道之间，甚至慕道者。好求仙，信扶乩，自号“独醉道者”，“独醉痴仙”。楚材卒后，耶律铸嗣领中书省事，时年二十三岁。他上言宜疏禁网，采集历代德政合于时宜者八十一章进呈。1258年， 李纯 征蜀，他奉诏率领侍卫从征，屡出奇计，攻克城邑。1259年，宪宗死于合州， 孛儿只斤·阿里不哥 据漠北与 孛儿只斤·忽必烈 争夺汗位，他不顾妻、子在漠北，毅然归向忽必烈。 中统 二年（1261）六月，忽必烈拜他为 中书 丞相 。这年冬天，扈从忽必烈自上都北征，败阿里不哥于昔木土脑儿（在今蒙古 苏赫巴托尔 省南部）。其诗《雪岭》记此役：“折扬霆雷决雌雄，霆激狂峰电埽空，如席片飞何处雪，扑林声振海天风。”
官场起伏
至元元年（1264），他“奏定法令三十七章，吏民便之”（《元史·耶律铸传》）。这年八月，“乙巳，立 山东省 诸路行中书省，以中书左丞相耶律铸、参知政事 张惠 等行省事。诏新立条格：省 太原市 县，定官吏员数，分品从官职，给俸禄，颁公田，计月日以考殿最；均赋役，招流移；禁勿擅用官物，勿以官物进献，勿借易官钱；勿擅科差役；凡军马不得停泊村坊，词讼不得隔越陈诉；恤鳏寡，劝农桑，验雨泽，平物价；具盗贼、囚徒起数，月申省部。”（《元史·世祖纪二》）这个新立条格必有他参与其事。
他在山东历时不久。至元二年八月，罢 中书 丞相 。至元四年三月，复为中书左丞相；奉诏制成宫悬八佾[yì]之舞，赐名“大成”。六月，改任平章政事。五年，又复为中书左丞相。七年，再罢职。十年，起任为平章军国重事。十三年，受命监修国史。“朝廷有大事，必咨访焉。”十九年（1282），在 阿合马 被杀以后，再复为中书左丞相。
作为先朝旧臣，耶律铸在 孛儿只斤·忽必烈 即位后屡罢屡起，是当时政局多变在他身上的一种反映。他继承其父“以儒治国”的家教，无疑是倾向推行汉法的。但是他与汉法派主流人物似乎只有同盟的关系。即使在台上，他也位高而权不重，这又与他不在意于积极用世有关，他后来宁可醉酒赋诗以自娱自得。然而对于阿合马之流，他是执意反对的。其《杂咏》一诗表示：“我虽不解事，知时莫如我，须为扇仁风，吹灭权门火。”
至元二十年（1283）十月，“坐不纳职印、妄奏 东平县 人民聚谋为逆、间谍幕僚、及党罪囚阿里沙，遂罢免，仍没其家资之半，徙居山后。”二十二年卒，有子11人。 至顺 元年， 封懿 宁王，谥文忠。
个人作品
乾隆 修《 四库全书 》时，从《 永乐大典 》辑编出6卷。他留世的诗及其注释是研究他的思想志趣的主要资料，对于了解当时的名物史地也颇有参考价值。
家族成员
人际关系
父亲： 耶律楚材
母亲：苏氏
妻妾：粘合氏、也里可温氏、赤帖吉氏、雪尼氏、奇渥温氏二人（其中一人为 铁木哥斡赤斤 的孙女）、瓮吉剌氏
儿子：耶律希征、耶律希勃、耶律道道（早夭）、 耶律希亮 、耶律希宽、耶律希素、耶律希周、耶律希光、耶律希逸、耶律希援、耶律希崇、耶律希晟
女儿：六人，其中长女嫁 南安王