九龙井在安徽省 州市境内有两处，一处在 谯城区 城南；一处在 涡阳县 天静宫流星园内，2015年，涡阳县九龙井入选 亳州市 第二批市级文物保护单位。 诸多史书均有记载 老子 地黄 有九井，九井是老子生地的象征之一。
《 大清一统志 》卷八十九 颍州府 ：“九龙井，在 亳州 城南。”
由来
九龙井是老子故里 涡阳 特有的标志之一，共九口井，分布在天静宫附近。传说老子 诞“万鹤翔空，九龙吐水，以沐圣姿，龙出之处因成九井”，因此九龙井就成了老子出生地的特有标志。在考古发掘中，有一眼深埋在池塘之中，离地表3米，井口内壁直径为90厘米，井深5.7米，用红、褐两色夹砂陶制成的大块板瓦筒缸套制而成，井底为 天然砂 。其他8口井，有三口经 汉代 整修过，五口为 宋代 重修。九井密布于 流星 园中，同时，亦为 涡阳县 是老子故里提供了有力佐证。
后人为对 老子 的崇敬，把传说变为现实，在太清宫流星园内修了 九眼井 。因此，九龙井便成为老子 地黄 的象征。90年以来，通过对太清宫遗址方园1平方公里范围内发掘，九龙井相继出土，经国家及省内外专家鉴定，九龙井所使用的材料分别有 春秋 、汉、唐、宋、明靖不同时期，井内相继清理出春秋、汉、唐、宋及明清时期的一些器物及残片。特别是春秋时期的瓦套制而成，现存14层，井深5.4米，井底是自然的砂礓 地层 。该井历史悠久，用材有明显的时代特征，被《中国报导》称为“中国第一井“。县政府正多方筹资，准备在九井上建亭立碑，井亭之间用曲径小桥流水相连。在无忧园内广植 中国李 。
传说
涡阳天静宫附近九龙井出土的地方，在苏道长以及当地人的引领下，记者如愿地见到了传说中的九龙井。据 涡阳县 文化局副局长任晓峰提供的相关资料显示，经专家初步鉴定，相继出土九龙井所显示的地理特征符合相关历史的记载，最久远的一眼龙井可以追溯到春秋时代。《涡阳览胜》介绍，九龙井每井上原有一小亭，井口之上为石刻蟠龙井圈。九井之间，用 曲桥 相连，井浮水中。另有一座小亭，亭内立一块大型石碑，记述 老子 降生之事和九龙井的来历。如今已在涡阳瓦圈井上建一六角井亭，亭上书有“华夏第一亭”字样。其余八井将相继重建。
文献记载
《 水经注 》 ○阴沟水：“谷水又东 苦县故城 中，水泛则四周隍堑，耗则孤津独逝。谷水又东迳 赖乡城南 ，其城实中，东北隅有台偏高，俗以是台在谷水北，其城又谓之谷阳台，非也。谷水自此东入濄水。濄水又北迳老子庙东。庙前有二碑，在南门外。 刘志 遣中官管霸祠老子，命陈相 边韶 撰碑。北有双石阙，甚整顿。石阙南侧， 曹丕 黄初三年经谯所勒。阙北东侧有 孔子庙 ，庙前一碑，西面，是陈相 鲁国 孔畴建和三年立。北则老君庙， 庙东院中有九井焉 。又北濄水之侧，又有李母庙。庙在老子庙北，庙前有李母冢。冢东有碑，是永兴元年谯令 长沙市 王阜 所立。碑云： 老子 生于曲、濄间。濄水又曲东，迳 相县故城 南，其城卑小实中。边韶《老子碑》文云：老子，楚相县人也。 相县 虚荒，今属苦，故城犹存，在赖乡之东。濄水处其阳。疑即此城也。自是无郭以应之。 濄水又东，迳谯县故城北 。”
《 括地志 》 载：“老子庙有九井尚存，在亳州 真源县地 ”。
《 大清一统志 》 卷八十九 州府：“九龙井，在 亳州市 城 南。”
台湾版《 正统道藏 》第30卷记载较为详细在老子出生时，有“万鹤翔空，九龙吐水，以浴圣姿，龙出之处，因成九井”的传说。