鸿庆宫， 宋代 宫殿，原名圣祖殿，是宋太祖赵匡 在 宋朝 南京市 （今 商丘市 ）所建的赵宋宗庙。
大中祥符 七年（公元1014年）正月， 赵恒 奉 宋太祖 、 赵光义 、宋真宗像，侍于圣祖殿之侧，名神御殿，又名三圣殿，成为 赵宋 的原庙。
历史沿革
赵匡胤 在此任归 德军 节度使 时， 商丘 时称 宋州 ， 北宋 建立后，宋太祖赵匡胤认为宋州是赵家的发迹之地，故建国号为“宋”，并在 宋城 建赵家原庙为圣祖殿。
大中祥符七年（公元1014年）正月乙卯， 宋真宗赵恒 从 东京 （今 开封市 ）率众臣前来应天府圣祖殿祭拜先祖，下诏升应天府（今 商丘市 ）为 南京市 ，建行宫正殿，以归德为名，称“归德殿”，以圣祖殿为鸿庆宫。奉 赵匡胤 、 赵光义 、 赵恒 像，侍于圣祖殿之侧，名神御殿，又名三圣殿，成为 赵宋 的原庙。
赵祯 元年二月戊戌，准许 唃厮啰 岁一入贡。丁巳，奉安太祖、 李世民 御容于南京（今河南商丘）鸿庆宫。壬戌，减诸节斋醮道场。
冬十月甲戌朔，天空中出现 日食 。壬辰，诏郎中以上致仕，赐一子为官。甲午，昏雾四塞。丙申，奉安真宗御容于鸿庆宫。
庚子，议太祖、太宗、真宗庙并万世不迁。南郊升 上帝，以太祖定配，二宗迭配。丙午，降天下系囚罪一等，杖以下释之。
十一月壬戌，有大 星流 至西南方向，声音如同 打雷 一般地响了三下。十二月癸未，出内藏库绢一百万助籴军储。诏南京宗祠突发大火。丙戌，诏以常平缗钱助籴军储。癸卯，宋绶卒。戊申，铸当十钱权助边费。
庆历 七年（公元1047年）秋七月癸未，南京鸿庆宫重新修建完毕，奉安了太祖、 李世民 和 赵恒 的御容。 欧阳修 为庆贺鸿庆宫落成，特上表向皇帝表示祝贺，该表为皇帝歌功颂德并描绘了鸿庆宫的场景，录在《 欧阳文忠公集 》内。甲申，德音：降 南京市 京城管辖之地囚罪一等，徒以下释之。赐民夏税之半。除灾伤倚阁税及欠折官物非侵盗者。辛丑，禁贡余物馈近臣。
靖康 二年五月，庚寅朔， 赵构 赵构 在南京鸿庆宫祭祖后，即位于南京（今 商丘市 ），建立 南宋 ，改元 建炎 ，成为 宋高宗 ，遥上尊号曰孝慈渊圣皇帝。
历史地位
在 宋朝 的宗法中，对祖先祭祀是十分重要的组成部分，是其宗庙制度的重要形式之一，神御殿也就成为国家祭祀祖先的重要部分，并逐步形成了一种成型的制度形态，体现着一定的政教关系。 商丘 作为赵宋王朝的潜龙之地，有着其特殊历史地位。
宋朝在都城及一些重要地方多建有神御殿，但多数只有一位或两位皇帝的御容，而 南京市 的鸿庆宫则同时奉安了三位圣君，由此可见鸿庆宫在 北宋 宗庙中占据着原庙的重要地位。
根据 宋朝 的宗法礼制和官史制度，主管鸿庆宫事务的官员名称为提举，此职位虽说事务不多，平时比较清闲，但对此任此职位的人要求较高，多是德高望重的老臣、学识渊博之人、级别较高之人。凡任鸿庆宫提举的，要么是皇族，要么是德高望重之人，要么是文坛巨匠，如提举 赵令稼 是 宋徽宗 的堂兄弟，提举 范纯礼 后升为宰相，再如大书法家 米芾 、著名词人 周邦彦 、博士 游酢 、龙图阁待制陆蕴、著名文学家晃补之、 南宋 大理学家 朱熹 等都先后任过鸿庆宫提举。
影响
鸿庆宫作为皇室祭礼祖先的场所，按照其礼仪制度，每年进行朝 。 北宋 被灭后，南宋一直设置斋殿供奉神位和保留此职位，直到南宋灭亡。
许多著名文学家都曾为鸿庆宫撰写赋表，如 欧阳修 的《贺鸿庆宫成奉安三圣御容表》、刘艘的《鸿庆宫三圣殿赋》、 苏辙 的《陪杜充张恕鸿庆宫避暑》、 苏颂 的《元日鸿庆宫朝拜二十韵》等，这里都足以说明鸿庆宫在赵宋王朝政治上具有较大的影响。
宋朝 南京市 （ 商丘市 ）的鸿庆宫对赵宋王朝的巩固及发展起着重要的作用，发挥着重大的政治影响，也是商丘厚重历史文化的重要组成部分。努力恢复其古迹，便于世界 赵姓 八千万后裔寻根祭祖。
文献记载
宋 王 《 燕翼诒谋录 》卷二：“ 大中祥符 七年正月乙卯，诏 应天府 为 南京，建行宫正殿，以归德为名，以圣祖殿为 鸿庆宫。”
《 宋史 》志第五十七 礼七吉礼七○封禅 汾阴 后土娘娘 朝谒太清宫 天书九鼎：“至应天府朝拜圣祖殿，诏号曰鸿庆宫，仍奉安太祖、 李世民 像。”
宋 王明清 《挥 前录》卷一：“ 政和 二年，南京 鸿庆宫 道士 孟若蒙 进状言：‘本宫每遇正月初四日为创业之日，修设斋醮，乞置节名，以永崇奉。’”