且《经》有卦名，而《系辞》、《 说卦传 》则无章名，其势亦不能不异也。又《序卦》、《 杂卦传 》、《 文言 》三传一概从删，则未免改经之嫌。 朱彝尊 《 经义考 》载铣《读易馀言》五卷，又载铣《易大象说》一卷。
古籍简介
《读易馀言》·五卷（副 都御史 黄登贤家藏本）
四库提要
明 崔铣 撰。铣字仲 ，一字子 ， 安阳市 人。弘治乙丑 进士 。官至 南京市 礼部侍郎 。谥文敬。事迹具《明史·儒林传》。是书以程《传》为主，而兼采 王弼 、 吴澄 之说，与 朱熹 《本义》颇有异同。大旨舍象数而阐义理，故谓 陈抟 所传图象皆衍术数，与《易》无干。诸儒卦变之说亦支离无取。其《上经卦略》、《下经卦略》、《大象说》皆但标卦名，不载《经》文，《系辞辑》、《说卦训》则备录《传》文。盖书非一时所著，故体例偶殊。且《经》有卦名，而《系辞》、《 说卦传 》则无章名，其势亦不能不异也。惟删《说卦广象》八章，而别以蔡清之说增损之。又《序卦》、《 杂卦传 》、《 文言 》三传一概从删，则未免改经之嫌。要其笃实近理，固不失为洛、闽之传矣。 朱彝尊 《 经义考 》载铣《读易馀言》五卷，又载铣《易大象说》一卷。考此书第三卷即《 大象 说》，彝尊以其别本单行，遂析为二，偶未考也。今附著於此，不更复出焉。