月老祠，又名“月老宫”，位于 睢阳区 商丘古城西南，始建于 天宝 ，供奉主管世间婚姻的 月老 柴道煌。 唐朝 的《续玄怪录·定婚店》是最早记载月下老人的文献，文中记载了唐朝时期月下老人在宋州宋城（今 商丘市 商丘古城）为韦固牵姻缘的故事。宋城县的县令知道了这件事情后，就把韦固原来住的旅店题名为“ 定婚店 ”。
简介
亦称 月老 聂氏宗祠 、鸿禧堂，供奉可亲可敬的月下老人，为中国的 爱神 ，形象多为慈眉善目的老头，手执红线团。在那美丽而浪漫的爱情故事里， 月老 手中的红线，便成了少男少女的希冀与期待。
发展历程
月老祠堂，为有史可查最早供奉月老的场所，亦经历朝代更迭，屡受损毁。但却又屡毁屡建，其间几次更名。祠堂虽小，但因其相当灵验，且历史悠久，百年前，祠堂曾香火缭绕，信男信女，摩肩接踵。
月老祠堂始建于唐宋，据《西湖笔丛》记载，古时 杭州市 的“月下老人祠”，原在 孤山 。《 楹联丛话 》说，月下老人祠有副金书妙联，是集古代剧本《 琵琶记 》、《 西厢记 》的成句而成：“愿天下有情的都成了眷属；是前身注定事莫错过姻缘。”这 对联 ，妙处自在不言中，曾经引得古代无数男女如痴如醉，也是 西湖 的一大佳话。 明朝 时期，“白云上人”在南宋御园“ 白云庵 ”旧址建庵，起名“ 白云庵 ”， 清代 时期，“月下老人祠”迁入其中，更名为“月老祠”，解放后又更名为“月老祠堂”。
白云庵 虽称为“庵”，却不是尼姑庵，里面都是清修的僧人、道人。清末，这里曾经成为“革命党人”的秘密据点， 徐锡麟 、 秋瑾 、 孙中山 等都在白云庵有过活动。思想进步的道人僧侣也加入了反清组织，后来 辛亥革命 胜利， 白云庵 更是名极一时。后经历 抗日战争 ， 白云庵 被 日寇 焚毁， 月老 聂氏宗祠 也未能幸免，后于1946年重建。建国后，著名道长 岳崇岱 途经 杭州市 ，特地慕名来到白云庵月老祠讲道，仔细研究了白云庵月老祠的历史及所在方位，为求免遭战争袭扰，保一方平安，遂根据易经 五行 ，及其建筑风格，更名为“月老祠堂”。随着 西湖 的对外开放，游客越来越多， 白云庵 已不适合清修的需要，月老祠堂的道人便移居杭州周边，继续潜心修行。故此，月老祠堂也逐渐被人淡忘。
经典诗句
《 义妖传 》：摇船摇过断桥边，月老祠堂在眼前，十世修来同船渡，百世修来共枕眠。"
白娘子的故事
月老 卜婚，乃古之 杭州市 民间之奇异风俗。月老 聂氏宗祠 ，仅 西湖 之畔就有三处：一于天竺，二于 吴山 ，三于西湖 雷峰塔 侧之白云庵。其中，尤以白云庵月老祠，求签问卜最为灵验，故香火极盛。 白云庵 月老祠，年代久远。或许源于唐宋，或许建于元明，虽无暇考证，却令人思绪万千。称其为白云庵月老祠，因其于白云庵旁，虽祠堂极小，虽屡遭毁坏，却屡毁屡建。祠内供有白发银须老人坐像，慈颜善目，笑容可掬，一手执婚姻簿，一手牵红绳，祠门有联：“愿天下有情人，都成了眷属；是前身注定事，莫错过姻缘。”
月老 之故事，最早记述于《 续玄怪录 》，韦固遇月老之故事，因主人公曾住宿宋城南店，宋城县官将南店改为“ 定婚店 ”。
以下为《 续幽怪录 》-“定婚店”： 唐元 和二年， 杜陵 有一个名叫韦固的人年少未娶，某日他去清河游历，途中住在宋城南面的旅店。旅客中有一个人为他提亲，女方是以前的清河 司马 潘 的女儿，并让韦固第二天清早去店西的 龙兴寺 门前同潘家的人见面。
韦固求之意切，第二天很早就赶去了，到了庙门前，月亮还在天上高高地挂着。他看见一个老头倚着一个口袋，坐在台阶上，借着月光看书。韦固从旁边偷看，老者手中书卷上面的字既不是虫篆 汉隶 蝌蚪 的样子，也不是 西域 梵 文的字体，忍不住问老人说自己年少苦读书文，就算西域 梵文 都能说上几句，为什么老人手中书上的字没有看见过？老人笑答：“这不是人世间的书，你怎么能在别处见到？”韦固问：“那这是什么书？”老头说：“幽冥之书。”韦固问：“幽冥之人，怎么到了这里？”老头说：“你来的太早，不是我不应该来，凡是 阴间 的官员都管阳间 的事，管理人间的事，怎么能不在人间行走呢？”
韦固问：“那么您管什么事啊？”老头说：“天下人的婚姻大事。”
韦固一喜，说：“我从小失去父母，想早点娶妻，传宗接代，这十多年来，我多方求亲，竟不能如愿。今天有人到这里来给我 提潘司马的女儿，这件婚事能够成功吗？”老头回答：“不能成功，你的媳妇刚刚
三岁，等到十七岁才能进你家的门。”
韦固问：“你口袋里装的什么东西？”老头回答：“红绳啊！用来系夫妻两人脚的。等到他们定下了，我就偷偷地把红绳系在他们的脚上。不管这两家是仇敌，还是贫富悬殊，或者是相隔千山万水，只要红绳一系，再也逃不掉了（原文为“天涯从宦，吴楚异乡，仇敌之家，终不可避。”）。你的脚已经和她的脚系在一起了，你再找别人又有何益处呢？”
韦固问：“我的媳妇是谁？家在哪里？”老头回答：“旅店 北面 卖菜老妪的女孩。”韦固问：“能去看 一看吗？”老头说：“老太太经常抱着她卖菜，你跟着我走，我指给你看。”等到天亮了，韦固等的人没有来。
老头卷起书，背着口袋，韦固跟着老头来到菜市场，看见一个瞎了一只眼的老太太，抱着一个三岁的女孩，看起来非常肮脏丑陋。老头指着女孩对韦固说：“那就是你的妻子。”韦固生气地问：“我杀了她行不行？”老头说：“这女孩命中注定有大富贵，还要跟着你享福呢，怎么杀得了呢？”说完老头就隐去了。
韦固回去后磨了一把刀子，交给仆人说：“你历来很能办事，如果为我杀了那个女孩，我赐你一万钱。”仆人承诺，将刀藏到袖子里来到菜市场，趁着人多混乱的时候，刺了女孩一刀就跑，因市场大乱，仆人得以逃脱。
回来后，韦固问仆人：“刺没刺中？”仆人说：“一开始我想刺她的心脏，可是没刺准，刺到了眉间。”韦固以后求婚，一直没有成功。
又过了十四年，他因父亲的老关系，到 相州 参军 刺史 王泰 手下任职，专门负责审讯囚犯。王泰因为他能干，将女儿许配给他。韦固的新媳妇十六七岁，容貌美丽，韦固称心满意，但是他发现妻子的眉间总是贴着一个小 纸花 ，即使沐浴闲处也不除去。
年终时，他逼问妻子，妻子潸然泪下，说：“我是郡守大人的侄女，不是他的亲生女儿。我的父亲生前是宋城县令，死在任职上。当时我还在襁褓之中，母亲和哥哥也相继死了。家里剩下的唯一宅院在宋城南，与乳母 陈氏 一同居住，每天靠卖菜度日。陈氏可怜我年龄太小，总把我带在身边。三岁的时候陈氏抱着我走在菜市场里，被一个狂徒用刀刺中眉心，留下了伤疤，所以用纸花盖上。七八年以后，叔叔来到 卢龙县 任职，我便
跟着叔叔了，并以他女儿的名义嫁给你。”
韦固问：“陈氏是不是瞎一只眼？”妻子说：“对，你怎么知道的？”韦固说：“刺你的人是我派去的，这真是一件奇事！”便将事情的来龙去脉一一告知妻子。
夫妻从此更加相敬如宾，后来生了个男孩叫韦鲲，做了雁门 太守 。母亲被封为太原郡太夫人。
唐人 相信，命中注定的事，是不会因人力而改变的。宋城县官听说了这件事，为那家旅店题名为：“定婚店”。
《 红楼梦 》第五十七回中 薛姨妈 说“自古道：‘千里姻缘一线牵’，管姻缘的有位 月老 ，预先注定，暗里只用一根红线，把这两人的脚绊住，凭你两家哪怕隔着海呢，若有姻缘的，终究有机会作了夫妇”。或许曹翁于此更有深意，或许随手拈来之故事本已广为流传，或许广为流传之因源于莫测之红绳，或许莫测之红绳令人无限感叹。
月老祠游记
爱情，自然是人类最纯净、最高尚、最伟大的情感之一。而中外的 爱神 ，却存在着有趣的差别。
“洋爱神” 丘比特 ，是个赤身裸体、长着对肉翅，到处飞来飞去的小男孩，却是个瞎子；他手持 弓箭 ，到处乱射，有人被双双射中了，就会坠入情网爱河，不可自拔。而 中国 的爱神偏是个慈眉善目的老儿，被人们称之为“ 月老 ”——好一个富有诗情画意的称谓!
怀着强烈的好奇心，我曾对月下老人的由来作过一番探寻。翻遍了所有能找到的资料，却只觅得一个故事的梗概： 唐朝 读书人韦固，于拂晓时分来到 龙兴寺 ，见一位银须飘拂的老人正在皎洁的月光下翻阅一册簿籍，那是“婚姻簿子”，翻到谁了，从背兜里取出条红绳，对号入座，在男女双方脚上一系，这姻缘就定了(注意，系的是脚，往哪跑？)。韦固自然要问及自身，老人翻翻本子，告诉他，未来的妻子是那个瞎眼的陈婆才三岁的女儿！韦固一气之下，让人去把那个小女孩给杀了——好狠心！十四年过去了，好快。韦固当上了 相州 参军 ， 刺史 很赏识他，把女儿嫁给了他。花烛之夜，韦固揭开盖头一看，姑娘真美！可眉心却奇怪地贴了片 花钿 ，一询问，正是瞎眼陈婆的女儿，刺史的侄女！原来当年去杀她，只伤及了眉心上的一点。可见 月老 的红绳是绝对挣不脱的。
我不由得这样想，这中间其实体现着中西文化上的差异，西方人认为爱情的产生纯属偶然；而在中国人看来，“前世姻缘由天定”，那是必然的，冥冥之中自有天意。
可我还是感到几分遗憾，这月下老人究竟是谁？偌大的权限，又是谁给的？带着这些幼稚可笑的问题，我请教了一位面目清 、长 飘拂的道长。
“心诚则灵，吕祖云‘成仙成佛总由人’，天下万物，有生于无，唯德是居，唯道是尊，何必穷究！试问， 盘古 从何而来，何许人也？”道长说毕，闭目养神，脸上的皱纹仿佛也凝滞了。
天下 道观 ，有月老祠的不多， 重阳宫 里却有。高高的青石台阶， 褐色 的门墙，不像常见的道观那样黄墙黛瓦、金碧辉煌，却更显得古朴、典雅，在四围葱郁的山色和潺潺流淌的小溪映衬下，隐隐透出几分异样的道气、灵气。
入得门来。是四棵生机盎然的 栗树 ，我明白，这是“利市”的谐音，谁不指望日子过得吉祥如意呢？更有意思的是庭院里的两棵红豆，高高的树枝、树梢上还迎风飘舞着缕缕红绳！是多情的少男少女们怀着一片虔诚挂上去的，还是 月老 为之？我又想起了那位年 高德 韶的道长意味深长的话，“何必穷究”！并不显得高大巍峨的鸿禧堂前，错落有致地栽着些花草，殿里供奉的自然是月下老人了。果真是白须白发、慈眉善目、可亲可爱（谁说老人就不能是“可爱”的呢？）。他身边没有诸多侍奉、守护的神灵，却只有两位稚态可掬的小小儿童。我仿佛觉得此处并不是庄严肃穆的殿堂，而只是个寻常院落；人们所拜谢的，是一位和蔼可亲、善解人意的老人而不是神——他甚至连头衔和尊称也没有。我想他该是最充满人情味的神了。
满怀美好希冀的年轻人络绎不绝——多是成双成对来的。没有嘈杂的嬉笑、喧闹，他们手挽手肩并肩在 月老 前拈香礼拜，默默地求签，去领会字里行间的深意、内涵，再去领取红绳。有的带着甜甜的、会心的微笑，有的含情脉脉地凝神相视；有的，有意无意间相互贴得更近、更近了……所有这一切，在我这上了点年纪的人看来，似乎总怀着点同他们的年龄并不怎么相称的虔诚。此中奥秘，除了他们自己，又有谁能说得清、道得明呢？——去问问过往的风和飘浮在蓝天上的云吧，也许，他们能窥探到点什么。我不由得想起了《 西厢记 》里的张生和莺莺，不也正是在这样的环境和氛围中完成他们的爱情 悲喜剧 的吗？也有着满院幽花异草，只不过是 寺院 换成了 道观 而己，夜阑人静，清风新月，美丽多情的少女莺莺，正倚着雕栏俯首低吟，“待月西厢下，迎风户半开，拂墙花影动，疑是玉人来”……
天晚了，伴着晚钟传来阵阵 道家 悠扬的音乐，桂竹谷的风轻轻抚弄着我的斑斑白发，同样抚拂着我历尽沧桑的心……我感到一种难以名状的轻松和惬意。该踏上归途了。
折过牌楼，走出山门，眼前是盛开着片片金灿灿的油菜花的田野，和道旁绽出点点新芽、临风摇舞的丝柳，好一派江南春色！在月老祠里，我也曾默默许下了一个小小的心愿，但愿我今夜有一个好梦，梦里的我，将是年轻的，我也会有醉心的期盼和迷蒙的憧憬……
地理位置
月老祠，坐落于“ 月老 ”传说的起源地 睢阳区 商丘古城西南。
文献记载
《太平广记》卷一百五十九〈 常数 十四 婚姻 · 定婚店 〉～42～ 杜陵韦固，少孤，思早娶妇，多歧，求婚不成。 贞观 二年，将游清河，旅次宋城（商丘古城）南店。客有以前清河 司马 潘昉女为议者，来旦期于店西 龙兴寺 门。固以求之意切，旦往焉。岁余，固逼问之，妻潸然曰：「妾郡守之犹子也，非其女也。畴昔父曾在宋城，终其官。时妾在襁褓，母兄次殁。唯一庄在宋城南，与乳母陈氏居，去店近，鬻蔬以给朝夕。陈氏怜小，不忍暂弃。三岁时，抱行市中，为狂贼所刺。刀痕尚在，故以花子覆之。七八年间，叔从事 卢龙县 ，遂得在左右，以为女嫁君耳。」固曰：「陈氏眇乎？」曰：「然，何以知之？」固曰：「所刺者固也。」乃曰奇也。因尽言之，相敬逾极。后生男鲲，为雁门 知府 ，封太原群左夫人。知阴骘之定，不可变也。宋城宰闻之，题其店曰「定婚店」。
《 大明一统志 》归德府：“ 定婚店 在归德府旧城内唐韦固遇 月老 卜婚处。”
《 大清一统志 》卷一百五十四 归德府：“定婚店，明统志在府旧城内唐韦固遇月老卜婚处。”
历史沿革
唐朝 元和 二年（公元807年），有一个叫韦固的 书生 路过宋州宋城（今 商丘市 商丘古城），借宿在宋城南店的 客栈 ，夜晚遇一老人在月光下翻检一本婚姻簿。月下老人为韦固牵红绳指明婚嫁对象，后来韦固果然应月老之语与 相州 刺史 王泰之女结为连理。
宋城县 的县令知道了这件事情后，就把韦固原来住的旅店题名为“ 定婚店 ”。由于这个典故发生在宋城（今 商丘古城 ）的南店，唐朝文学家 李复言 便把这则传闻取名为“定婚店”，收录在《 续玄怪录 》（原名《 续幽怪录 》）一书中，世代相传，男女老少咸知。