林孝恂[xún]（？－1914年），字伯颖， 前清 翰林，福建闽县人。
以 光绪 年间 进士 之身列翰林之选 ，与 康有为 同科，历任 海宁市 、石门、仁和各州县地方官。
民国初年1914年移居 北京 ，病卒。
人物生平
生平经历
林孝恂根系 闽侯县 林氏，旧年林氏是望族。林氏至林孝恂这一支已式微，沦为布衣，但林孝恂勤奋，以光绪年间进士之身列翰林之选，与康有为同科，历任浙江海宁、石门(民国时改称 崇德县 ，今并入桐乡县)、仁和各州县地方官，却能接受西方政法思想，这已超越了同辈仕宦“中体西用”的心路历程。不仅如此，他还注意让后代接受新式教育，不分男女，送子侄多人赴日留学。
光绪 年间，林孝恂的家境逐渐式微。年轻的林孝恂以西席谋生。但林孝恂聪颖过人，勤奋好学。
光绪十五年（1889年），林孝恂中 己丑 科考取二甲111名 进士 ，被授 翰林院 编修 一职。
光绪二十五年（1899年）至三十一年（1905年）间，林孝恂三任石门知县。林孝恂在 石门县 任期内，鼓励农桑，兴办教育，奖拔寒门学子，士林德之。
光绪二十八年（1902年），林孝恂改传贻书院为石门县学堂，实开创新学之始。
清亡后，林孝恂客居沪上，投股 商务印书馆 以助力现代出版事业。
个人生活
健康状况
民国三年（1914年），林孝恂携孙女 林徽因 移居北京前王公厂，与长子 林长民 同住，仅三月，即因病去世。
家族成员
主要成就
鼓励新学
光绪 二十八年（1902年），林孝恂开设 石门县 学堂。林孝恂十分 开明 ，能接受西方思想。他为学具有务实倾向，谙熟医籍，即其例也。对后代教育亦具新观念，不分男女，一视同仁， 私塾 设置课程，国学四书五经，新学天文地理，皆延聘名流启蒙，甚至聘请外籍师资教学英、 日语 ，兼收并蓄，理念先进。
秋瑾风波
在“秋瑾墓地风波”中， 浙江巡抚 增韫 [zēng yùn]向时任杭州仁和县令林孝恂打听 徐自华 的事。林孝恂在石门做了6年知县，对徐家颇有好感，他的答复是：徐自华妇人之仁，物伤其类，徐蕴华是女孩子，少不懂事，盲目附从。林孝恂轻轻地把事揭过了。
孙女取名
林孝恂为孙女林徽因取名“徽音”。是根据一种“ 男楚辞，女诗经”说法。林孝恂从《诗经·大雅》“ 太姒 [dà sì]嗣徽音，则百斯男”之句，给孙女取名“徽音”。“大姒”即太姒，传说她品德贤淑。林孝恂希望孙女像大姒那样拥有美好的品德。但这仅仅是寄托了林孝恂的一重期望，林孝恂还有一重期望——他希望接下来添几个孙子。虽然林孝恂思想开明，但骨子深处还是传统的认为多子多孙，才是家族兴旺的表现。“大姒嗣徽音，则百斯男”，前一句赞美大姒的美好品行，后一句赞美文王子嗣众多。林孝恂给孙女取名“林徽音”，包含着他的两重期望： 既期望孙女拥有美好品德，又希望林家多子多孙。