太姒（sì），生卒年不详，有 合阳县 （今陕西合阳县东南）人， 姒姓 ， 周文王 的正妃， 姬发 的母亲，太姒以其天生丽质、聪明淑贤、勤劳节俭、分忧国事、严教子女的高尚品德，赢得了后世的广泛赞誉，被人们尊称为“文母”。
太姒居住在 渭河 之北，后嫁于姬昌。姬昌居渭河之南，成亲时亲自到渭河边迎娶太姒。 太姒天生美丽聪慧，常协助周文王分担国事，严格教导子女，深受文王喜爱和臣子的敬重。
太姒育有十子，她管教有方，造就了周武王姬发、 周公 姬旦、 姬奭 姬爽等人才，被视为贤母良妻的典范， 在《 诗经 》和《 列女传 》中均有对太姒的赞美。 武则天 曾尊奉太姒为“文定皇后”，建德陵为其陵寝。
人物生平
出身与婚姻
太姒， 姒姓 ，出生在 夏朝 君主 大禹 后代有莘氏（今 合阳县 ）部落，莘国。
周文王 姬昌在渭水之滨遇到太姒，对她的美貌，惊为天人，后知道太姒仁爱而明理，生活俭朴，姬昌决定迎娶太姒。因 渭河 无桥，姬昌决定于渭水造舟为梁，舟舟相连，成为浮桥，亲迎太姒，场面盛大。
贤内助与母仪天下
入门之后，太姒 爱慕 长辈之德，效法 太姜 （周太王正妃）、 太任 （周王季历正妃），旦夕勤劳，以进妇道。太姒尊号为“文母”，姬昌理外，太姒治内。太姒与姬昌生下十子，次序为：长子 伯邑考 ，次子 姬发 姬发，三子 管叔 ，四子 周公 ，五子 蔡叔度 ，六子 曹叔振铎 ，七子 郕叔武 ，八子 霍叔处 ，九子 康叔 ，十子冉季载。自少严谨教诲，使他们未做过坏事。
太姒的儿子中，长子伯邑考因得罪王后 妲己 而遭到 帝辛 杀害，故 周文王 以次子姬发为太子，姬昌死后而立，是为周武王。
太姜 、 太任 、太姒合称“三太”，后世以“太太”作已婚女性的尊称，代表贤德直追三太。
天授 元年（690年）， 武则天 称帝，改元天授，尊封姬昌 谥号 为文皇帝，庙号始祖。而太姒被上谥号为 文定王后 ，陵曰德陵。
文化贡献与后世影响
太姒不仅是一位杰出的政治家和母亲，还是一位具有深厚文化底蕴的女性。她带来了 商朝 先进的文化，宴居于宫则雍，助祭于庙则敬，恭敬神灵，不让大疾殄害子女。她的言行举止、生活作风都体现了当时社会的高尚道德标准和文化追求。
在《 诗经 》中，有多篇诗歌赞美了太姒的贤德与美貌。如《诗经》首篇《国风·周南·关雎》一诗，被传为描述太姒与 周文王 的爱情故事，展现了两人相知相爱、共同奋斗的美好画面。而《大雅·文王之什·思齐》则详细描述了太姒的品德与功绩，称颂她继承了 太姜 、 太任 的美德，为 周代 的兴盛做出了重要贡献。
历史评价
《诗经·大雅·思齐》：“思齐大任， 姬发 之母，思媚周姜，京室之妇。太姒嗣徽音，则百斯男。”
当时流传的诗：①“大邦有子，俔[qiàn]天之妹，文定厥祥，亲迎于渭，造舟为梁，不显其光。” ；②“太姒嗣徽音，则百斯男。”
刘向 《 列女传 》：①“仁而 明道 。” ；②“周室三母， 太姜 任姒 ，文武之兴，盖由斯起。太姒最贤，号曰文母。三姑之德，亦甚大矣！”
《太姒嗣徵》：“专志于女功。躬俭节用。尊敬师傅。及为文王后妃。不改其性。嗣太任之美音。妇礼无 。因师氏以告文王。归安父母。”
史籍记载
《史记·卷三十五·管蔡世家第五》
《列女传·卷之一》