姒[sì] 姓是中国上古八大姓之一，有着4000多年历史，祖先是中国古代治水英雄大禹，其来源有两种说法：一个说法是姒姓是尧赐予大禹的；还有另一个说法是禹的母亲修己吞 薏苡 [yì yǐ]而生禹，故而姓姒， 东汉 的 王充 在其著作《论衡》中有提到这一说法：“ 女喜 吞薏苡[yǐ]而生禹，故 夏姓 曰姒。” 是 夏朝 王室的姓氏 。
姒姓著名人物有上古有蟜[jiǎo]氏、鲧[gǔn]（崇伯）、大禹、 夏启 、 廖叔安 、有莘氏、 少康 、 勾践 以及 周文王 之妻 太姒 、 姬宫湦 之后 褒姒 等 ，并衍化出了廖氏、夏氏、鲍氏、曾氏、相氏、欧阳氏等20多个姓氏 。
《百家姓》没有收录姒姓 ，而且至2022年，姒姓已成为小姓氏，由于绝大多数姒姓都以氏自称，所以现在姒姓极少，分布在各地的姒姓不足2000人，分布在上海、北京、 天津市 、 河南省 、 江苏省 等地，主要集中在绍兴禹陵村，该村姒姓人的职责历代以来主要是守护 大禹陵 。 该村姓姒的人家有100多户，人口有300多人，其中最小的辈分是146世，辈份最高的为141世，并历代都有纪念 大禹 的活动。
起源
姒姓，源出有：
源流一
姒姓，与 姬姓 、 姜姓 长期通婚，姒氏、有崇氏（鲧）、夏后氏、有莘氏等国（部落）以及 周文王 之妻 太姒 、 姬宫湦 之后 褒姒 均为姒姓。相传夏禹之母吞 薏苡 而生禹，舜因命禹继承有蟜氏祖姓。
另有今人一说，姒姓为伯鲧之姓，鲧为尧之崇伯，尧赐鲧姓姒。禹为其子。 春秋 时 杞国 为姒姓之裔国。
姓是尧赐于大禹的，见于吴越春秋，尧曰："俞！以固冀于此。"乃号禹曰伯禹，官曰 司空 ，赐姓姒氏，领统州伯，以巡十二部。
源流二
相传少昊子台骀[tái]封于诸汾川，其后有沈、姒、 、黄等国。当以国为姓。周文王之妻为太姒，出自姒国。
迁徙
姒姓有蟜氏还是上古时期炎黄二帝的 母姓 。传说中国上古帝舜时，鲧的妻子修己是有莘氏的女儿，因为吞吃了薏苡这种植物而怀孕，生下了禹。因此禹治水成功后，舜便命 大禹 仍继承姒姓（姒是苡的同音字） 祖姓 。
夏朝 灭亡后，有些夏朝宗室后裔改为 夏姓 。姒姓的后代也有改为禹姓、廖姓、费姓、 辛姓 、 杞姓 、 曾姓 、 谭姓 、相氏、 鲍姓 、 邹姓 、 欧阳姓 、 司空姓 等姓氏的。明清时期，姒氏后裔从 浙江省 陆续迁到台湾定居。在 绍兴 大禹陵附近的 禹陵村 ，聚居着大量姒姓后裔，禹陵村姓姒的人家有100多户，人口有300多人，自大禹至今已传至146世，辈份最高的为141世，历代都有纪念大禹的活动。
分布
城固县 、 绍兴市 禹陵乡、 萧山区 、 温州市 、 杭州市 、四川峨眉、 峨边彝族自治县 、 鲁甸县 、 上海市 、 北京 、 天津市 、 杞县 、 苏州市 、 黑龙江省 哈尔滨市 等地均有此姓。
绍兴市 禹陵乡禹陵村 大禹 142 世孙 姒元谋：已经四千多年了，传到我这一辈已是142代了。禹陵村姓姒的人家有100多户，人口有300多人，其中最小的辈分是145代。
《 绍兴市志 》主编研究员任桂全：据说，全国姓姒的，总数不过2000人，而这2000多人，又分布在全国各地，包括北京、上海、天津、黑龙江、 陕西省 、 云南省 等地， 台湾 也有姒姓的子孙。
相关姓氏
夏禹 三过家门而不入，治水有功，建立的第一个朝代 夏朝 。并繁衍出了5000个姓氏。主要有以下：
佀姓
自 杞东楼公 至简公乃为 楚惠王 所灭，而其所幸存者亦畏避楚祸潜逃隐居，而不敢自付神禹之后，由五十五代孙行遂，把姒改女为イ即佀[sì](似)，形虽异而音同，楚祸甚不得安居，于是逃陕西朝邑由帝王之裔流为庶民，秦火忽炽 焚书坑儒 佀氏大部又失，汉高祖崇儒重道，六十四代孙传好学深思极为搜剔，掇拾残篇断简之余而次复，绪虽云不辉而 大禹 相传之脉不绝，至唐 黄巢 之变及 朱温 兵争战伐，八十三代孙昌，返迁故里大名府 清丰县 乜[niè] 庄，据<<迁民姓氏追源>>考，大寨里固先后皆己乜庄所迁，佀氏后裔发 扬了大禹的传统美德，坚苦奋斗拼搏创业亦从政，从教，从耕，从商，.从医，从艺等，在各自的工作岗位上做出非凡的业绩，古有佀家楼 户部尚书 佀钟 乜庄的一亩三进士。佀姓现有两大聚集地山东郓[yùn]城县和河南清丰县。人口20000人左右。 郓城县 佀楼村 有佀公祠堂 山东省 三级文物。
题姓
源于姒姓，出自 夏朝 缔造者 大禹 的后代，属于以先祖名字为氏。按史排源， 少典 第二十三代、 黄帝 第十二代 姒杼 [dì zhù]：帝杼之母， 有仍氏 、 太穆皇后 、没鹿氏、纥[hé]豆陵氏、毒氏、夏侯氏、侯氏、杞氏、题氏、楼氏、偻氏、娄氏、 刘姓 、丐氏、雝[yōng]丘氏、郁厘氏、孙氏、杷氏。据史籍《姓觹[xī]》的记载：“题，源于姒姓，系夏禹的后代。”据史籍《 路史 》记载， 姬发 姬发建立 西周 王朝后，封夏王朝 少康 的裔孙 杞东楼公 于杞邑(今 杞县 一带)，建立了 杞国 ，以承 夏王 之祀。杞国，是中国历史上自商朝到战国初年的一个诸侯国，国祚延绵达一千多年，国君为姒姓，是夏禹的后裔。杞国建国于商朝，其间时断时续，具体事迹已不可考。到了西周朝初年，周武王重封少康的裔孙东楼公到杞地，他重新建起杞国。
据史籍《路史·后纪》记载，“杞后析于曹东之娄，故号东楼”，因此，“东楼”是称号，而非谥号。根据史籍《史记》的记载，杞东楼公是大禹的后代， 姬发 灭 帝辛 之后，寻找古圣帝大禹的后代，结果找到了杞东楼公，遂封东楼公于杞，称杞公，史称杞东楼公。杞东楼公的生卒年月待考，逝世后传位于子杞西楼公。之后有史料可考者传延了二十位国君，直到周贞定 周王姬 介二十四年( 楚惠王 熊章四十四年， 杞简公 姒春四年，公元前445年)， 杞国 被楚国彻底击灭。成语“杞人忧天”，说的就是这个杞国中的人物。
杞国灭亡之后，这支古老的姒姓族人中产生了谐音的题氏，姓氏读音作tí(ㄊㄧˊ)，其后又分衍出了一支拆字是氏，皆世代相传至今。姒姓题氏族人皆尊奉杞东楼公为得姓始祖。
题姓族人现主要居住在山东 东阿县 牛角店镇 和山东 平阴县 地区。
夏姓
源出于姒姓。相传禹的母亲女志曾梦见 流星 陨落变成神珠 薏苡 ，她吃了薏苡，醒后便有了身孕，后生下了禹，因此禹得姒姓。禹由于治理了水患，被舜帝封在夏（即 禹都阳城遗址 ，今 登封市 县东）。后来，禹的儿子建立了 夏朝 。夏朝灭亡后，禹的后代就以夏为姓氏。另外，夏姓还有一支出于妫姓。春秋时期， 陈宣公 的小儿子公子西字 卜商 ，他的孙子征舒便以祖父的字为自己的姓氏，称为夏氏。
顾姓
出自姒姓，即 黄帝 3世嫡长孙 颛顼 [zhuān xū]大帝后裔，越王勾践后裔。汉朝 初年，越王勾践的裔孙摇，因佐诸侯灭秦有功，被封于东颐（今 浙江永嘉 ），后来摇又封自己的儿子于 会稽郡 ，人称顾余侯。后来顾余侯的子孙以其封地的名称号的“顾”为姓氏，从而又形成一支 顾姓 居民属于以先祖 封号 为氏。据史籍《名贤氏族言行类稿》《顾氏谱》等记载，相传， 大禹 死后葬于会稽，他的儿子启在山上建立 聂氏宗祠 祭祀他。夏帝 少康 后来又把庶子 无余 封在会稽主持禹的祭祀，并建立 越国 ，建都于会稽(今 浙江 绍兴 )。其后人以国名命氏，称为越氏。
顾余侯被认为是 顾姓 的得姓始祖之一，他就成为了南方顾氏的鼻祖。 三国时期 东吴国著名的 顾雍 就是他的后代。
扈姓
源于姒姓，为 大禹王 的后代，以国名为姓。大禹死后，他的儿子启继承王位，建立的 夏朝 ，自称 夏启 。这种做法，破坏了传统的禅让制度，引起一些诸侯国的不满。其中一个诸侯国 有扈氏 ，也是 大禹 的后人，受封于扈（今 陕西省 户县一带），建立扈国。有扈氏首领觉得有责任维护传统制度，于是就起兵讨伐夏后启。启立即召集天下诸侯兴师镇压。由于大禹刚死不久，诸侯们对禹的丰功伟绩还记忆犹新，都愿意出兵助启，所以启就占了优势。战斗开始后，尽管有扈氏人人英雄奋战，但毕竟寡不敌众，结果战败。 夏后启 趁势灭掉了有扈氏。有扈氏人，后来以原国名命姓，称为扈氏。
谭姓
相传尧时中原洪水泛滥，尧派鲧治水，鲧采用堵的方法，结果失败了。据说鲧的妻子梦食 薏苡 ，醒来后有了身孕，生下了禹。舜即位后任用鲧的儿子禹治水，禹采用疏的方法，结果成功了。禹治水成功后，舜赐姒姓于禹。周初大封诸侯时，姒姓的一支被封于谭国（今 山东省 章丘县西）， 爵位 为子。 春秋 初期，齐桓[huán]公称霸诸侯，于 姬佗 四年（公元前683年）吞并了谭国。谭国国君之子逃亡到 莒国 [jǔ guó]（今山东莒 县）。子孙就以国为氏，称谭氏，史称谭氏正宗，是为 山东 谭氏。
夏侯姓
源出于姒姓。西周时， 杞国 是 大禹 后代的封国。公元前445年， 楚国 灭杞。 杞简公 的弟弟佗逃往 鲁国 。 鲁悼公 因为佗是夏禹的后代，祖先又被封过侯爵，就称他为 夏侯氏 。佗的后代便以 夏侯 为自己家庭的姓氏。 夏侯胜 ， 西汉 今文尚书学“大夏侯学”的开创者， 东平县 （今属 山东省 ）人。他少年时跟从 夏侯始昌 学习《 尚书 》，称“ 大夏侯 ”，常以阴阳灾异推论时政得失，曾受诏为《尚书》《论语》作注疏。
相姓
其中一支出自姒姓， 夏朝 有 帝相 ，是 夏王 仲康 之子，其后裔支庶子孙，有的以祖上的名字为姓，称相氏。
鲍姓
源出于姒姓。春秋时期， 大禹 的后人 南宫敬叔 被封在 齐国 的鲍邑（今山东历城县东），所以人们也称他为鲍敬叔。他的儿子 鲍叔牙 把父亲的封地地名作为自己的姓氏，称为鲍氏。鲍叔牙以善于知人而著称，他推荐 管仲 辅 齐桓公 ，使齐桓公当上了春秋时期的第一位霸主。管仲曾感慨地说：“生我者父母，知我者 鲍叔 也！” 鲍照 ， 刘宋 文学家， 东海 （今山东 兰陵县 南）人，出身寒微。他擅长七言 歌行 ，风格俊逸。他的诗反映出庶族地主对当时 土族 专权的政治现状的不满，主要代表作有 乐府 《拟行路难》18首以及《芜城赋》《登大雷岸与妹书》等。
曾姓
源出于姒姓。夏帝 少康 封小儿子曲烈在鄫[zēng]，并建立了鄫国（今山东苍山县西北鄫国遗址）。公元前567年，鄫国（缯[zēng]国）被 莒国 灭掉。这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的 鲁国 ，并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏，除去邑旁，表示离开故城，但不忘先祖，称曾氏，此为曾氏得姓之始。后人尊曲烈世子巫为曾氏第一世祖。从曲烈至巫改为曾姓，经历54传至巫，58传至 曾子 。
历史名人：曾子（曾参）字子舆，中国汉族人， 春秋 末期鲁国南武城人。十六岁拜 孔子 为师，勤奋好学，颇得孔子真传。 积极推行 儒家 主张，传播 儒家思想 。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，后世尊奉为“宗圣”。曾巩。 北宋 文学家， 南丰县 （今属 江西省 ）人。他的散文风格平易，部分文章对当时统治者的因循苟且表示出不满，为“唐宋八大家”之一。 曾国藩 ，清朝大臣，湖南湘乡人。 1853年他筹办 湘军 ，对抗太平天国，是镇压太平天国运动的主力。1865年开办洋务。与李鸿章。 左宗棠 等创办 江南机器制造总局 。福建 福州船政局 等 军事工业 。虽久居高官，但他生活俭朴，教子严格，他的长子 曾纪泽 是清末著名外交官。等等
卜姓
相传夏帝 姒太康 有个弟弟封在 莘国 （今陕西合阳东南），他的后裔中有专门从事 占卜 职业的，被人称为卜氏。
娄姓
源出于姒姓。 姬发 灭商后，追封先代贤王的后裔，封夏帝 少康 的后代在 杞国 （今 杞县 ）。春秋时期，杞国人 迁都 到 淳于 （今 安丘市 县东北），杞君有一支子孙被封在娄邑（今 山东诸城 县西南），后代称为娄氏。 娄师德 ， 天宝 大臣， 郑州市 原武（今河南原阳）人。他长期率军驻扎在 青海省 、 甘肃省 一带，发展生产，使军需供应充足，有效地保证了 唐朝 西部边境的安全。
巢姓
商汤 打败了 夏桀 后，夏桀逃到甫巢（今安徽巢县西南），他的子孙有一些就留在那里居住了，并以地名为姓氏，称为巢氏。 巢元方 ， 隋朝 医学家。他曾任 太医博士 。所主持编辑的《 诸病源候论 》是 中国 医学史上的重要著作。
邓姓
夏朝 时，帝仲康有子孙被封在 邓国 （今 襄阳市 市北 邓城镇 ），后人称为邓氏。另外， 商朝 武丁 的叔叔也封在 邓国 ，邓国在 春秋 时被 楚国 灭掉， 邓君 的子孙为邓氏。 邓世昌 ，清末海军将领， 民族英雄 ，广东番禺人，任北洋舰队致远巡洋舰 管带 。在1894年的中日黄海战役中，致远舰遭日舰围攻，在弹尽舰伤之际，邓世昌率全舰官兵驾舰撞击敌旗舰吉野号，不幸被敌舰 鱼雷 击中，与全舰250人一起壮烈牺牲。
窦姓
源出于姒姓。 夏朝 帝 太康 在位时，荒废政事，不理民情，沉湎于游乐田猎，远去 洛水 南岸打猎，他的五个弟弟和怀孕的妃子 后缗 [hòu mín]也跟随着前去。这时，有穷氏部落首领羿由于不能忍受 太康 的这种所作所为，就在黄河北岸拦阻和抵御太康回国。太康的五个弟弟和他们的母亲( 后缗 )，就到 南洛河 转弯流汇 黄河 的地方一个地洞里去躲避和等候太康，等了一百多天也不见太康回来，结果也被有穷氏部落人发现并关入窦(地穴、地洞)中管制起来。后来怀孕的后缗临近产期，就携带着儿子们想办法逃出了避难的窦，奔归有仍(今 济宁市 )，在那里生下了 少康 。为了纪念这个历史事件， 少康 就给他留居在有仍的抒、宠两个儿子命姓氏为“窦”氏，世代相传至今。 窦氏 族人大多尊奉少康为得姓始祖。 窦固 ， 东汉大臣 ，扶风平陵（今陕西咸阳西北）人。 刘庄 时，他与骑都尉 耿忠 率兵12000骑，出酒泉塞至 天山 击北匈奴呼衍王，追至 巴里坤湖 （今新疆 巴里坤哈萨克自治县 西北巴里坤湖）。后又与 耿秉 等带兵出玉门关，击败北匈奴贵族在车师一带的势力。
戈姓
相传 周代 时， 大禹 有后代被封在戈（大致在 宋国 和 郑国 之间）。他的后人就以戈为姓氏。
杭姓
相传夏禹治水后，把船只交给他的儿子管理，并将他封在全航这个地方。其子孙就将“航”改成“杭”，称为 杭姓 。 杭世骏 ， 清朝 史学家，浙江仁和人。他学识渊博，精通 史学 及小学，曾受命校勘《十三经》和《 元史 》，晚年在 粤东 、扬州书院讲学。著有《诸史然疑》《三国志补注》等书。
嵇姓
源出于姒姓。 会稽郡 曾是 大禹 召集天下诸侯开大会的地方，禹死后也葬在 会稽山 。夏帝 少康 即位后，封庶子 无余 在 会稽 主持 禹庙 的祭祀，称会稽氏。会稽氏在 西汉 初年被迁往嵇山（今 涡阳县 北），并改称为嵇氏。 嵇康 ， 三国时期 魏国 文学家、思想家、音乐家， 谯郡 [qiáo jùn]至（今安徽宿县西南）人。他崇尚老庄，讲求养生服食之道，是“ 竹林七贤 ”之一，与 阮籍 齐名 ；他善于写 四言诗 ，风格清峻，代表作为《 幽愤诗 》；他还擅长鼓琴，以弹《 广陵散 》著名。
计姓
源出于姒姓。 大禹 有后代被封在计国（今山东胶县 西南 ）后来 周代 灭掉了计国，计国人便以计为姓氏，称为计氏。 计有功 ， 南宋 文学家， 安仁县 （今属 湖南省 ）人。他曾搜集 唐代 文献及口耳相传的诗歌轶事，汇编成《 唐诗纪事 》。
欧阳
欧阳 欧、 欧侯 、阳、区
史料一般认为欧阳姓得姓于无疆次子蹄（ 战国 秦汉 时东 瓯[dōng ōu] 首任国君）
春秋 时越国与 吴国 分界线以欧余山为界，欧余山之南（阳）为越国，欧余山相传以越君无余有关。
根据 新会区 《区渭泉祖家谱》记载，夏少康封少子无余于 会稽郡 ，伺奉 大禹 的 宗祠 ，因为夏禹埋葬在这里，食粟于欧山，因而以“欧”为姓。
《 路史 》所记载的：“越王无疆次子，封乌程欧余山之阳，后有欧氏， 欧阳姓 ”；
以及《唐书宰相世系表》所详载的：“出自 姬姓 ，夏少康庶子封于会稽，至 李泰 无彊 ，为楚所灭，无疆子蹄，更封乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，遂以为氏”；
和《 姓氏考略 》上所说的：“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳，后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏，望出平阳。”由此可见，欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙，而越王无疆，根据考证，则是距今2440多年前越王勾践的七世孙。
李世民 敕定《欧阳氏谱序》
欧阳氏者，越王之 胤[yìn] ，姚（摇）王之始也。越王无疆之子，封于乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，因以为氏。
《欧阳氏谱图序》
欧阳姓 之先，本出于 大禹 之苗裔。自帝少康封其庶子于 会稽郡 ，使守禹祀。传二十余世，至于 允常 ，允常之子曰 勾践 ，是为越王。越王勾践卒，子王鼠与立。自鼠与传五世，至王 无彊 ，为 楚威王 所灭，其诸族子，分散争立。滨于江南海上，皆受封于楚。有封于欧阳亭者，为欧阳亭侯。欧阳亭，在今湖州乌程欧余山之阳。其后，子孙遂以为氏。 刘知远 灭秦，得无疆之七世孙摇，复以为 李泰 ，使奉越后。
《 路史 》“欧条”上记载说：“越王无疆次子，封乌程余山之阳，后有欧氏、 欧阳姓 。”
《元和姓 纂[zuǎn] 》载“欧：东瓯王之后”。
欧阳六宗世次总歌:
因封受姓曰欧阳，道德文章百世芳。上溯 黄帝 及 大禹 ，禹第五世名 少康 。庶子 无余 封 会稽郡 ，二十余世至 允常 。常子 勾践 封越霸，传衍六世乃 无彊 。伐楚楚伐族属散，子蹄封欧余山阳。苗裔因之为姓氏，五世名摇汉封王。
史料中有很多关于欧越的记载：
越国 在 夏商周 分别被称为瓯越、沤越、欧越，此类记载见于逸周书等记载。
《 逸周书 》作“越沤”。“夏为瓯、殷为沤、周为欧”。夏时从瓦，可见他们已开始制作陶器；商时从水，标志着他们居于“歧海”边缘；周时从欠，曾有 越王 次子欧余山封地。
沤越在史书中的记载：
1 《商书·伊尹朝献》记载：“伊殷受命，于是为四方令曰：“臣请正东，符娄、仇州、伊虑、沤深、十蛮、越沤，剪发文身，请令以 鱼皮 之 鞞[pí] ，乌 鰂[zéi] 之酱，鲛 鼥[bá] 利剑为献。”
2 《逸周书王会》中有“区阳以鳖封，鳖封者，若 彘[zhì] ，前后有首。”（译文：区阳，贡鳖封。鳖封像 貉[hé] ，前后都有头。)
3 《逸周书·王会》“东越海蛤”：“东越海蛤，欧人蝉蛇，蝉蛇顺食之美。姑于越纳，曰姑妹珍。且瓯文蜃，共人玄贝，海阳大蟹。自深桂，会稽以鼍。皆西向。”
4 《伊尹朝献·四方献令》“正东越沤”
5 宋罗泌《路史？国名纪？越沤》（四库本）载：“《（伊尹朝献）?四方令》：‘越沤在正东。越之分（封）。’或云即‘ 瓯人 ’。沤、欧、瓯、区，（古）通（借）。”
种种迹象表明，欧越并非起源于蹄之后，而是在 夏商周 就有欧越之称呼。
所有史料均表明，欧阳氏是越国王族的独一无二的直系后裔，欧阳氏是华夏民族杰出的代表。
莘姓
夏启 有个庶子被封在莘，其子孙以当地地名为姓氏，称为莘氏。后来，莘氏也有改为辛氏的。
蔚姓
古代有 蔚县 （今河北蔚县），当地人称为蔚氏。 夏朝 时，夏帝 少康 封他的庶子 无余 在 会稽 ，让他在那里负责祭祀祖先。无余的后代便在 会稽山 一带建立起 越国 。越氏是 赵国 国君的子孙。 拓跋宏 时， 鲜卑族 越勒氏、越质诘[jié]氏也改为越氏。
禹姓
相传远古时代，中原大地洪水泛滥， 大禹 用疏通河道的方法消除了水患，使人民安居乐业。禹氏就是大禹的后代。 禹之鼎 ， 清代 画家， 江都区 人。 他善画人物、仕女，尤其精于肖像绘画，且多为白描。
越姓
远古时大禹治水有功，称 禹王 。禹王的儿子启建立 夏朝 。夏朝传到 少康 王时，少康将公子 无余 封到 会稽郡 去，在那儿建立了 越国 。后来越国公族后代中，有些人就以国名为姓。所以说 越姓 是 大禹王 的后代。 越姓 的祖上有许多杰出人物，比如越王勾践，就干了一番轰轰烈烈的事业。
越姓先人还有如：【 越其杰 】 明朝 时文士，又爱习武，他的诗词文章很好，又善于骑射带兵，朝廷任他为 河南巡抚 的官。【越升】越其杰的同乡，也是贵州人，在朝廷中当 文官 ，他的学问很好。【 越英 】是越升的玄孙，在地方上做州官。越英为人正直，心地仁爱，而嫉恶如仇。他做州官时，地方上风气清正，百姓心情舒畅
一般中国人称自己为炎黄子孙、华夏儿女。基本把 中国 所有的姓氏都包涵进去了。
相关资料
在中国众多的姓氏中，姒姓可以说是一个小姓氏，分布在各地的姒姓后裔不足2000人。据史料考证，姒姓是一个有着4000多年历史的姓氏。姒姓的祖先是被世人千古传颂的中国古代治水英雄 大禹 。大禹也是华夏民族杰出的圣祖。
据 司马迁 《 史记·夏本纪 》记载，大禹治水告成后，在江南会集诸侯，计功行赏。大禹去逝后，葬在 浙江省 绍兴市 的 会稽山 。
大禹，姓姒，名文命，生于公元前2277年，卒于公元前2213年，享年64岁。当时大禹的五 世孙 ， 少康 的时候，他考虑到祭禹的事情，所以封他的庶子无馀到绍兴来定居。因为大禹姓姒，那么他的子孙，姒姓就在绍兴定居下来了，主要是守陵。
清光绪元年所修《祀禹录》中的 大禹 家谱 ，记载了从大禹开始，到禹的141世后裔期间姒姓在浙江绍兴会稽山数千年的繁衍过程。如今，在绍兴市，姒姓后裔大约有150户人家，400多人。他们当中的大部分姒姓后裔，主要聚居在 大禹陵 附近禹陵乡的 禹陵村 。姒姓的子孙，在中国历史上也出过不少名人。据考证，春秋战国时期的越王夫谭、 允常 和 勾践 ，他们都是大禹的子孙。越王勾践是大禹的第44 世孙 。大禹则是姒姓中最杰出的历史人物。大禹是我国古代的治水英雄，也是华夏民族开国之祖。他的治水精神，三过家门而不入，为民造福的精神，向来受到老百姓的敬重，特别是我们 绍兴市 老百姓的敬重。因为 大禹 死后，他葬在 会稽山 下，这里有大禹陵、 禹庙 、 禹祠 。历代都纪念大禹。 大禹陵 位于绍兴市城东南6公里处的会稽山。是一处合陵、祠、庙于一体的古建筑群。自禹葬会稽之后，祭禹活动已持续了四千多年。祭禹是 华族 的传统，是自古以来的重要祭典。
绍兴从1995年开始恢复公祭大禹。 包括台湾的夏氏， 河南省 的禹氏。海内外大禹的子孙都前来这里。因为大禹的子孙当时封在全国各地，那么便以国为姓，子孙的姓氏据我知道就有23个。其中包括夏氏、禹氏、费氏、辛氏、杞氏等等。而姒姓则是 大禹 的嫡传子孙。