郭齐勇，男， 汉族 ，湖北武汉人，1947年生， 哲学博士 ， 武汉大学哲学学院 教授，博士生导师。从事中国哲学史的教学与研究，专长儒家哲学与20世纪中国哲学，国家重点学科“ 武汉大学 中国哲学学科”学术带头人。在海内外学术刊物上发表论文两百余篇。兼任 国家社会科学基金 哲学学科评审组专家、国际中国哲学会副执行长、中国哲学史学会副会长、 中华孔子学会 副会长。现任 武汉大学国学院 院长。
人物经历
教育经历
工作经历
1968年至1970年在天门县杨场公社当知青，1970年至1978年在 湖北省 化工厂当工人，1978年考入 武汉大学哲学学院 ，提前半年毕业，于1981年考上硕士研究生，师从 萧萐父 、 唐明邦 、李德永教授。1984年毕业留校在哲学系任教。1989年1月晋升为副教授。1992年8月获 武汉大学 哲学博士学位。1993年3月晋升为教授，同年10月增列为博士生导师。曾任人文学院院长、哲学学院院长、国际中国哲学会（ISCP）会长。现任 武汉大学国学院 院长。
讲学经历
一、2001年5月1至30日，以客座教授的身份应邀在 德国特里尔应用技术大学 讲学，在特里尔大学作了“中国当代学术思潮”的讲学，又应邀到 莱比锡大学 作“现代新儒学”的演讲。
二、2002年11月1至30日，以客座教授的身份应邀在 台湾政治大学 讲学，在政治大学为哲学所博士班授课四次，主要内容是 熊十力 、 马一浮 、 方东美 、 牟宗三 、 唐君毅 等哲学家的易学思想或易学观，并评介了大陆学者有关 马王堆汉墓 帛书《 周易 》和江陵王家台秦简《 归藏 》的研究状况。在政治大学主办的《 周易风水 》哲学学术研讨会上，提交并宣读了论文：《现代新 儒家 的易学思想》。短短一月内，在 台湾 作了十场学术演讲，除在政治大学讲了一场外，还应台湾大学、 台湾清华大学 、 台湾辅仁大学 、 师范大学 、 东吴大学 、 中央大学 、 台湾东华大学 、 佛光大学 等大学的邀请，前往演讲（其中在辅仁大学讲两场）。主题分别为：《新出简帛与先秦哲学思想》、《楚地出土简帛与中国古代经典诠释》、《郭店楚简与儒家、道家》、《中国古代哲学的生存论智慧》、《 中国哲学的方法论问题 》、《现代学人的现代新儒学研究之反思》、《现代新儒家的易学观》等等。除与上述学校的教授们进行了交流外，还与中央研究院中国文哲研究所、《鹅湖》月刊社的专家教授们交流座谈，又在 华梵大学 出席了 劳思光 思想学术研讨会。
三、2003年3月9至16日，应 日本文部科学省 国际日本文化研究所的邀请，出席该所第22届国际会议。会议名称：“公家与武家—比较文明史的研究”。在大会上提交并宣读了论文：《 周代 的册命、朝觐、聘问礼与王权》。会后又应邀在该所举办的公开演讲会上，对近五百名 京都 市民作《中国周代的礼仪与王权》的讲演。
四、应 关西大学 的邀请，以招聘研究员的身份于2003年4月15日至7月13日在该校做研究并讲演。在该校东西学术研究所主办的“特别讲演会”与“郭齐勇教授讲演会”上分别作了两场演讲：《中国现代哲学与新儒家理论》、《出土简帛与中国经学》。此外还为学生授课，主题是《子为父隐与 孟子 论舜》。
此次在 日本 三个月，访问了八所大学，作了七场讲演，除在 关西大学 讲演两场外，又到 东京大学 、 早稻田大学 、 东北大学 演讲，还到 大阪市立大学 、 大分县 立艺术文化短大演讲。讲演的题目分别为：《中国现代哲学的方法论问题》、《郭店楚简“五行”与“圣智”》、《 冯友兰 与熊十力哲学》、《当代新儒学的反思》、《熊十力与梁漱溟》等。
五、2004年1月9至11日赴澳门出席“两岸四地中青年哲学家学术论坛”，发表论文《德治语境中的“亲亲相隐”》，又主持一场会议；2004年6月22至26日赴台湾“中央”研究院出席该院与 东吴大学 等合办的“儒学、宗教、文化与比较哲学的探索”学术会议，发表论文《刘述先教授的学术贡献》。
六、2004年12月19日——24日赴 香港特别行政区 出席 香港中文大学 主办的“香港中文大学的当代儒者”国际学学术会议，在大会上宣读论文《牟宗三先生对儒学与康德哲学比较研究的意义》。
七、2005年5月2至7日赴香港出席 香港中文大学哲学系 主办、台湾大学东亚文明研究中心等单位协办的国际会议“西方的诠释，中国的回应——中国哲学方法论之反思与探索”，在大会上报告学术论文《“中国哲学”及其自主性》。
社会活动
现为中国传统文化研究中心副主任，国务院学位委员会哲学学科评议组成员、教育部高等学校哲学教学指导委员会副主任、国际中国哲学会副执行长、 国际儒学联合会 理事暨学术委员、中国哲学史学会副会长、 中华孔子学会 副会长等。曾被邀请为 哈佛大学 和 关西大学 的访问学者， 德国特里尔应用技术大学 和我国 台湾政治大学 的客座教授。曾到 哈佛大学 、 东京大学 、 早稻田大学 、 慕尼黑大学 、 莱比锡大学 、 俄罗斯科学院 、 首尔大学 、台湾大学、 香港中文大学 等名校讲学。
获得荣誉
从1993年起，享受国务院特殊津贴；1997年被评为 湖北省 有突出贡献的中青年专家。曾获国家教委首届人文社会科学优秀成果 二等奖 （1995年），宝钢优秀教师奖，湖北省政府优秀教学成果二等奖（二次，均排名第一），教育部的全国优秀博士论文指导教师奖（2001年），原国家新闻出版总署第六届 国家图书奖 提名奖 （2003年），湖北省政府社会科学优秀成果二等奖（2004年第四届），湖北省教学名师（2004年）和国家级教学名师（2006年）称号。2008年担任 国家社会科学基金 重大项目“ 中国哲学史 ”首席专家，国家级优秀教学成果 二等奖 （2009年）、优秀教学成果 一等奖 （2009年），宝钢优秀教师 特等奖 （2011年），论文类一等奖（2013年第八届）。主要从事中国哲学史的教学与研究，专长为儒家哲学与20世纪中国哲学。在海内外学术刊物上发表论文百余篇。主要著作有：《中国哲学智慧的探索》、《 中国儒学之精神 》、《 中国哲学史 》、《熊十力思想研究》、《郭齐勇自选集》、《文化学概论》等。主讲课程有：中国哲学史、《 四书 》导读、《 道德经 》《 庄子 》导读、中国文化、 儒家 哲学、哲学史方法论、《 礼记 》会读等。
主要成就
科研成就
研究方向
主要从事中国哲学史的教学与研究，研究方向为儒家哲学、二十世纪中国思想文化史。
学术讲座
《西方的诠释，中国的回应》、《中国儒学初步》、《现当代新儒家》、《中国哲学史方法论问题》、《老子与庄子之“道论”比较》、《“五经”及其意义》
学术成就
近五年主要学术专著有：《天地间一个读书人──熊十力传》（ 上海文艺出版社 和台北业强出版社，1994年）；《 钱穆评传 》（与 汪学群 合著，江西 百花洲文艺出版社 1995年出版，整套丛书1997年获第三届 国家图书奖 的 提名奖 ）；《梁漱溟哲学思想》（与 龚建平 合著， 湖北人民出版社 ，1996年）；《中华文化通志──诸子学志》（与 吴根友 合著， 上海人民出版社 ，1998年，整套丛书1999年获第四届国家图书奖的荣誉奖）；《传统道德与当代人生》（ 武汉大学出版社 ，1998年）；《郭齐勇自选集》（ 广西师范大学 出版社，1999年）。此外，整理、编辑的《熊十力全集》将由 湖北教育出版社 出版。又在《 中国社会科学 》、《 中国哲学史 》、《 孔子研究 》、《 国际儒学研究 》等刊物上发表学术论文80余篇。曾赴美国、 韩国 和 台湾 、 香港特别行政区 地区出席国际学术会议，1998年1至7月在美国 哈佛大学 燕京学社做访问研究，1999年7月在台湾"中央研究院"做访问研究。
个人作品
学术著作
1.《 熊十力及其哲学 》， 中国展望出版社 ， 北京 ，1985年12月；其修订扩大本改名为《熊十力与中国传统文化》，天地图书公司，香港，1988年8月；远流出版公司， 台北市 ，1990年6月。
2.《文化学概论》， 湖北人民出版社 ， 武汉 ，1990年2月。
3.《熊十力思想研究》，国家“七五”哲学社会科学重点项目“现代新儒学研究”丛书之一， 天津市 人民出版社，天津，1993年6月第一版，1994年7月第二次印刷。
4.《天地间一个读书人：熊十力传》，业强出版社，台北，1994年11月； 上海市 文艺出版社，上海，1994年11月第一版，1995年5月第二次印刷，1996年第三次印刷。
5.《 钱穆评传 》，国学大师丛书之一，与 汪学群 合著， 百花洲文艺出版社 ， 南昌市 ，1995年1月。
6.《梁漱溟哲学思想》，与 龚建平 合著， 湖北人民出版社 ， 武汉 ，1996年5月。
7.《诸子学志》，中华文化通志之一，与 吴根友 等合著， 上海人民出版社 ，上海，1998年10月。全书33万字，郭著24万字。
8.《传统道德与当代人生》， 武汉大学出版社 ，武汉，1998年2月。
9.《郭齐勇自选集》，跨世纪学人文存之一， 广西师范大学出版社 ， 桂林市 ，1999年3月。
10.《儒学与儒学史新论》，台湾学生书局， 台北市 ，2002年5月。
11.《 中国哲学史 》，普通高等教育“十五”国家级规划教材， 高教社 ， 北京 ，2006年5月初版，11月第二次印刷。
整理、点校、编 的书
1.《熊十力论著集之一──新唯识论》，中华书局，北京，1985得12月初版，以后多次印刷（主要收集、点校、整理者之一）。
2.《玄圃论学集──熊十力生平与学术》论文集， 生活·读书·新知三联书店 ，北京，1990年2月（主要编辑、整理者之一）。
3.《熊十力论著集之二──体用论》，中华书局，北京，1994年2月第一版，以后多次印刷。（主要收集、点校、整理者之一。）
4.《熊十力学案》，《现代新儒家学案》之一， 中国社会科学出版社 ， 北京 ，1995年9月第一版。
5.《现代新儒学的根基──熊十力新儒学论著辑要》， 中国广播电视出版社 ，北京，1996年12月第1版。
6.《 熊十力学术文化随笔 》，中国青年出版社，北京，1999年1月第1版。
7.《 郭店楚简国际学术研讨会论文集 》（人文论丛特辑）， 湖北人民出版社 ， 武汉 ，2000年5月，执行主编。
8.《 中国现代学术经典：钱宾四卷 》（上、下）， 河北教育出版社有限责任公司 ，1999年3月出版，郭齐勇、 汪学群 编校。
9.《熊十力全集》，1－9卷，10巨册， 湖北教育出版社 ，武汉，2001年8月， 萧萐父 主编，郭齐勇副主编（主要收集、点校、整理、编纂者之一）。
10.《 杜维明 文集》1-5卷， 武汉出版社 ，武汉，2002年4月，郭齐勇、郑文龙编。
11.《玄圃论学续集----熊十力与中国传统文化国际学术研讨会论文集》，湖北教育出版社，2003年3月，主编。
12.《 本体与诠释：中西比较 》（第三辑）， 上海社会科学院出版社 2003年7月，执行主编。
13.《萧 父教授八十寿辰纪念文集》（《人文论丛》特辑）， 湖北教育出版社 ， 武汉 ，2004年7月，郭齐勇、 吴根友 编。
14.《 新编中国哲学史 》上下册， 人民出版社 ， 北京 ，2004年7月， 冯达文 、郭齐勇主编，已印行三次。
15.《宋明儒学与长江文化》，湖北教育出版社，武汉，2004年10月，主编。
16.《 儒家 伦理争鸣集—以“亲亲互隐”为中心》，湖北教育出版社，武汉，2004年11月，主编。
17.《 中国古典哲学名著选读 》，人民出版社，北京，2005年2月，主编。
论文
浅析 王夫之 的思维模式，《 江汉论坛 》，1983年第6期
王夫之 朴素形态的实践观试探，《 中国哲学 》第10辑，北京 生活·读书·新知三联书店 ，1983年
试论 熊十力 哲学的性质（与 李明华 合作），《江汉论坛》，1983年第12期
哲学史方法论学习札记，《 武汉大学学报 》，1984年第4期
《 尚书引义 》中关于认识主体和辩证逻辑的思想
《 王夫之辩证法思想引论 》， 湖北人民出版社 ，1984年初版
熊十力的认识辩证法初探，《 中国社会科学 》，1985年第6期，《中国社会科学〉（英文版），1987年第1期
熊十力及其哲学基本命题，《 光明日报 》理论版，1985年12月23日
论 熊十力 “天人不二”的思维模式，《 江汉论坛 》，1985年第11期
现代化与中国传统文化 议，《 武汉大学学报 》，1986年第5期《 新华文摘 》，1986年第11期
关于近年来中国文化和中西文化比较研究的评介，《 人民日报 》（海外版），1986年12月3日
论 熊十力 的 中国 文化观，《 孔子研究 》，1987年9月第3期
五四运动 以后中西哲学的融会， 李维武 编著，《 中国哲学史纲 》第六编第四章， 巴蜀书社 ，1988年1月版
贺麟 前期的中西文化观与理想唯心论试探，《 天津社会科学 》，1988年第1期
梁漱溟 的文化比较模式析论，《 武汉大学学报 》，1988年3月第2期
文化学内核刍议（与 邓晓芒 合作），《 哲学研究 》，1988年5月第5期
唐君毅 与 熊十力 ，《鹅湖》（ 台湾 ），1989年2月第164期
《唐君毅思想国际会议论文集》（Ⅲ），香港法住出版社，1993年10月
特立独行一代直声---梁漱溟的人格和著作漫谈，《 社会科学报 》，1989年1月5日，《中国文化月刊》，台湾，1989年2月第112期
“文化多元”论纲，《 武汉 大学学报》，1989年第2期
简论 牟宗三 的中西文化比较模式
《现代新儒学研究论集》（一）， 中国社会科学出版社 ，1989年4月
文化的比较类型学研究，《 江汉论坛 》，1989年第12期
试论五四与后五四时期的 文化保守主义 思潮，《中国文化月刊》， 台湾 ，1989年10月第121期
《历史的反响》，香港 生活·读书·新知三联书店 ，1990年5月
论文化变迁中的涵化与整合，《 江海学刊 》，1990年第1期
文化传统刍议《文化传统寻绎》，《时代与思潮》（4），上海 学林出版社 ，1990年10月
《 尸佼 。广泽》、《 庄子 。天下》、《 荀子 。非十二子》与《吕氏春秋。不二》中的真理史观之异同，《中国文化月刊》，台湾，1990年12月第134期
熊冯金贺合论，《 哲学研究 》，1991年第2期，《哲学与文化》， 台湾 ，1991年第7期
试论中国传统形上学的基本特征，《 学术月刊 》，1991年7月号
熊十力 “本体--宇宙论”诸范畴阐要，《中国文化》， 北京 生活·读书·新知三联书店 ，1991年秋季号，总第5期
熊十力--- 文化意识宇宙中的巨人，《 当代中国十哲 》， 华夏出版社 ，1991年12月
论熊十力对现代新儒学之形上学基础的奠定，《现代新儒学研究论集》（二）， 中国社会科学出版社 ，1991年12月
试论现代新儒学的几个特点，《孔子诞辰2540周年纪念与学术讨论会论文集》（下）， 上海三联书店 ，1992年5月
论 贺麟 的 中国哲学史 研究，《哲学杂志》， 山东省 ，1993年1月第1期
船山 思想的内在紧张与船山模型的当代意义，《 船山学刊 》，1993年4月，总第19期
论 徐复观 的思想史观，《 江汉论坛 》，1993年6月第6期
论 唐君毅 的文化哲学，《 求是学刊 》，1993年7月第4期
论 牟宗三 “两层存有论”的道德形上学，《 天津社会科学 》，1993年9月第5期
论中国哲学资源的当代价值，《 武汉大学学报 》，百年校庆特刊，1993年11月29日
《 新华文摘 》，1994年2月第2期
《熊十力全集》第一、二卷编者后记
《 中国哲学史 》，1993年8月第3期
我国当代哲学史上的一桩公案，《哲学战线》， 山东省 ，1994年1月第1期
唐牟徐合论，《学人》，第五辑，1994年2月， 江苏文艺出版社
《当代新 儒家 人物论》（第二届 当代新儒学 国际研讨会论文集），1994年2月，台北 文津出版社
马一浮 的人格境界与哲理诗，《中国文化》，北京 生活·读书·新知三联书店 ，1994年2月，总第9期
为 熊十力 先生辩诬──评翟志成《长悬天壤论孤心》，第八届国际中国哲学大会论文，《鹅湖》， 台湾 ，1994年2月，总第224期
翟志成“审订”之《熊十力佚书九十六封》纠谬，《鹅湖》，台湾，1994年3月，总第225期
中国古代哲学， 张岱年 、 方克立 主编《 中国文化概论 》第14章，北京师大出版社，1994年6月
国学与国魂，《 文汇报 》，1994年10月23日
史慧欲承 章姓 学，诗魂难扫瑟人愁── 萧萐父 教授学述，《不尽长江滚滚来》， 东方出版社 ，1994年9月
读 傅伟勋 教授生死体验的新著，载傅著《 死亡的尊严与生命的尊严 》（台湾 正中书局 ），1994年8月5版
钱穆 的文化学思想（与 汪学群 合作），《 中州学刊 》，1995年1月第1期
从 孔学 的“人论”看儒学的现代价值，《开放时代》，1995年3、4月号，总第102期
中国文化：评价尺度与 释维度，《 光明日报 》，1995年5月11日，《 新华文摘 》，1995年7月第7期
儒学的生死关怀及其当代意义，《 社会科学战线 》，1995年7月第4期
精神解脱与社会参与──佛教的当代意义之蠡测，《 江汉论坛 》，1995年7月第7期
唐力权的蕴徼论与 熊十力 的体用论之比较，《哲学杂志》（ 台北市 ），1995年7月总第13期
论 钱穆 的儒学思想，《学人》第八辑， 江苏文艺出版社 ，1995年11月
《 当代新儒学 的关怀与超越》（第三届当代新儒学国际学术会议论文集），台北 文津出版社 ，1997年12月
孙中山 的文化思想述评（第九届国际中国哲学大会论文），《 中国社会科学 》，1996年第3期
孔孟道德哲学平议，《国际儒学研究》第二辑， 中国社会科学出版社 ，1996年10月
面向二十一世纪的文化反思，《现代传播》，1996年第5期
诸子学的历史命运，《 社会科学战线 》，1997年第1期
钱穆 学术思想探讨（与 汪学群 合作），《 学术月刊 》，1997年第2期
评所谓“新批判主义”，《 华中师范大学学报 》，1997年第2期
二十一世纪：根源性的追溯与人文学的振兴， 加拿大 《文化中国》，1997年三月号（总第12期）
中国哲学史 上的非实体思想，《场与有----中外哲学的比较与融通》（四）， 武汉大学出版社 ，1997年6月
台湾 《哲学与文化》，1999年第11期
守先待后：世纪之交的文化反思，《科学经济社会》，1997年第4期
略谈传统道德资源的活化，《 文汇报 》学术专版，1998年2月4日，《 新华文摘 》，1998年第5期
儒学：入世的人文的又具有宗教性品格的精神形态，《 文史哲 》，1998年第3期，《新华文摘》，1998年第10期
形式抽象的哲学与人生意境的 哲学 论 冯友兰 哲学及其方法论的内在 张力 ，《 中州学刊 》，1998年第3期
冯契 对 金岳霖 本体论 思想的转进，《 学术月刊 》增刊，1998年3月
阴阳大化与世界普遍联系发展原理， 张岱年 、 方克立 主编，《 中国哲学 与辩证唯物主义》第3章， 高教社 ，1998年8月
墨家 道德哲学探讨，《 墨子研究论丛 》（四） 齐鲁书社 ，1998年12月
老庄道德智慧新释，《中华道学》（《 学术界 》增刊），1998年12月
当代新儒家对儒学宗教性问题的反思，《 中国哲学史 》，1999年第1期
殷海光 晚年的思想转向及其文化意蕴·，郭店儒家简与 孟子 心性论（第十一届国际中国哲学大会论文），《 武汉大学学报 》（哲社版）第5期，1999年9月
《跨世纪的中国哲学》， 台北 ，五南图书出版公司，2001年6月
论儒家道德资源的现代意义，国际儒联编《儒学与道德建设》， 首都师范大学 出版社，1999年9月
现代性与传统的思考----五四的反省与超越，《开放时代》，1999年10月号，总131期
郭店楚简的研究现状， 台湾 “中研院”《中国文哲研究通讯》，九卷四期，1999年12月
中国大陆地区近五年来（1993—1997）的儒学研究，《儒学思想在现代东亚：中国大陆与台湾篇》，台湾“中研院”文哲所，2000年3月
马祖禅的哲学意蕴，《两岸当代禅学论文集》（上）， 台湾南华大学 宗教文化研究中心，2000年5月，《 禅学研究 》第4辑，江苏古籍出版社，2000年8月
郭店楚简身心观发微，《 郭店楚简国际学术研讨会论文集 》（人文论丛特辑）， 湖北人民出版社 ，2000年5月
理念·特色·经典导读，《面向21世纪的哲学教育》（珞珈哲学论坛第五辑，湖北人民出版社，2000年6月
东亚儒学核心价值观及其现代意义，《 孔子研究 》，2000年第4期
《现代儒家与东亚文明问题与展望》（国际会议论文集）， 台湾 “中研院”文哲所，2002年12月
孔孟儒学的人格境界论，《 华中师范大学学报 》，2000年第6期
近20年当代新儒学研究的反思，《 求是学刊 》，2001年第1期，《中国社会科学文摘》，2001年5期
朱熹 与 王夫之 在气禀说与性习论上的分歧，《朱子研究》，2001年第1期
朱熹与王夫之的性情论之比较，《 文史哲 》，2001年第3期
儒家人文精神与全球化，《经济全球化与中华文化走向》（国际会议论文集），香港东方红书社，2001年5月
再论“五行”与“圣智”，《 中国哲学史 》，2001年第3期
ComparativeStudyofZhuXiandWangFu-zhionthetheoriesofMind,Nature,Feeling,andAbility（编辑部英译），SungkyunJournalofEastAsianStudies， 成均馆大学 ，Aug.2001,Vol.1,No.1
出土简帛与经学诠释的 范式 问题（第十二届国际中国哲学大会论文），《 福建论坛 》2001年第5期，《中国社会科学文摘》2002年第2期
论现代新儒学的特色， 日语 ， 北海道大学 《中国哲学》第三十号，2001年12月，吉田千奈美译
儒家人文精神的特色与价值，《 长江日报 》理论版，2002年3月7日，《 新华文摘 》，2002年第6期
儒家、儒教，宗教性、超越性（与 龚建平 合作），《 中国学术 》（ 商务印书馆 出版），2002年第1辑（总第9辑）
近20年中国内地学人有关当代新儒学研究之述评，《人文论丛》，2001年卷， 武汉大学出版社 2002年10月
大学的教育理念与目标，《 中国大学教学 》，2002年第10期
也谈“子为父隐”与 孟子 论舜----兼与 刘清平 先生商 ，《哲学研究》，2002年第10期
论 杜维明 学术思想，《 中国哲学史 》，2002年第4期
近代中国哲学创新的典范---孙中山哲学思想新论，《东吴哲学》， 合肥市 ， 安徽人民出版社 ，2003年3月
论 熊十力 与 唐君毅 在 刘宗周 “意”与“诚意”观上的讨论与分歧，《玄圃论学续集》， 武汉 ， 湖北教育出版社 ，2003年3月
中国传统哲学的特质及其创造性转化的新契机，《 华中科技大学学报 》（社会科学版），2003年第3期
论中国古代哲人的生存论智慧，《学术月 》，2003年第9期，《中国社会科学文摘》，2004年第1期
熊十力与道家（第十届国际中国哲学大会论文），《道家文化研究，第20辑，北京 生活·读书·新知三联书店 ，2003年9月
中国民族性与中国文化精神---- 钱穆 论历史、民族与文化，《 钱宾四先生百龄纪念会学术论文集 》，新亚学术集刋第十四辑， 香港中文大学 新亚书院，2003年
二十世纪新儒家再考， 日语 ， 大阪 市立大学《中国学志》蛊号，2003年12月，白井顺译
中国哲学：保持世界性与本土化之间的必要的张力，《 天津社会科学 》，2004年第1期，《 新华文摘 》，2004年5月第9期
也谈本相与角色—论儒家道德伦理的特殊性与普遍性兼答 黄裕生 先生（与 丁为祥 合作），《 中国哲学史 》，2004年第1期，《中国社会科学文摘》，2004年第4期
熊十力 の佛教唯识学批判，日文， 关西大学 《东西学术研究所纪要》，第37期，2004年4月， 吾妻重二 译
礼学的现代价值，《 光明日报 》理论版，2004年4月20日
综论宋元明时期长江流域的儒学，《社会科学战线》，2004年第3期
“德治”语境中的“亲亲相隐”--—对穆南珂先生“商榷”的商榷（与 龚建平 合作），《哲学研究》，2004年第7期
恒先—--道法家形名思想的佚篇，《 江汉论坛 》，2004年第8期
现代新儒家的易学思想论纲，《 周易研究 》，2004年第4期
日语 ， 东北大学 文学部《文化》第六十八卷第一、二号合刊，2004年9月，斋藤智宽译
AnOverviewoftheNewConfucianIntellectualMovement，ContemporaryChineseThoughtWinter，2004-5/VOL.36,NO.2M.E.Sharpe， 纽约 ，JohnMakehamSueWiles，英译
出土简帛と经学，日文， 关西大学 ，《中国文学会纪要》第二十六号，2005年3月，谷津康介译
“中国哲学”及其自主性，《 文史哲 》，2005年第3期，《 新华文摘 》，2005年第18期
关于“亲亲互隐”、“爱有差等”的争鸣，《 江苏社会科学 》，2005年第3期
中国 周代 的礼仪与王权
日语 ，笠谷和比古编：《公家与武家的比较文明史》（第22回国际学术会议论文集），京都思文阁出版社，2005年8月，编者译
牟宗三 先生以“自律道德”的理论诠释儒学之蠡测，《哲学研究》，2005年第12期，《 香港中文大学 的当代儒者》新亚学术集刊第十九辑，2006年10月
儒家的公平正义论，《 光明日报 》（理论版），2006年2月28日
浅谈大学人文教育、国学教育的课程设置，《读书》，2006年第4期
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