瓦莱里乌斯·李锡尼亚努斯·李锡尼（拉丁语：Gaius Valerius Licinianus Licinius，263年~325年），是308 年至324年的罗马皇帝。
李锡尼出生于伊利里亚农民家庭，在军队中不断晋升，308年11月在友人伽莱里乌斯帮助下成为皇帝。伽莱里乌斯于311年去世，李锡尼接管了伽莱里乌斯的 欧洲 领地。他娶了 君士坦丁一世 同父异母的妹妹康斯坦西亚，同年击败了东部皇帝，因此将整个帝国的东半部纳入他的统治范围。
324年，君士坦丁在阿德里安堡击败李锡尼，并在克里索波利斯（现 土耳其 于斯屈达尔 ）再次击败李锡尼。李锡尼投降后被流放到 塞萨洛尼基 ，并于次年因企图叛乱罪被处决。
成为东部皇帝
瓦莱里乌斯·李锡尼亚努斯·李锡尼（Valerius Licinianus Licinius），263年出生于伊利里亚的一个达西亚族农民家庭。298年，李锡尼成为东部皇帝 伽列里乌斯 （Galerius）手下的将领，参加了对波斯的战争，深受他的赏识。306年西部副帝君士坦提乌斯一世（Constantius）死去，四帝共治局面开始崩溃。伽莱里乌斯任命他的部下 塞维鲁 （Severus）为西部 奥古斯都 ，与已被拥立为帝的君士坦提乌斯之子 君士坦丁一世 （Constantine）展开对峙。不料已退位的前西部皇帝 马克西米安 （Maximian）的儿子马克森提乌斯（Maxentius）发动叛乱，杀死了塞维鲁。 伽列里乌斯 亲往 意大利 讨伐马克森提乌斯，大败而回。
在公元308年的卡农图姆会议上，李锡尼在其老友伽莱里乌斯的要求下突然被提升为奥古斯都，被 戴克里先 收养，并被授予潘诺尼亚、意大利、阿非利加和 西班牙 的领土（后三个地区只是理论上的，因为马克森提乌斯仍占领着它们）。
李锡尼在未曾拥有 盖乌斯·恺撒 头衔的情况下晋升为 盖乌斯·屋大维 ，这违背了四帝共治的理念，也完全无视 代亚 二世和 君士坦丁一世 的更大要求。他之所以能登上王位，似乎完全是因为他与 伽列里乌斯 的友谊。
李锡尼只拥有潘诺尼亚领土，尽管他有奥古斯都的头衔，但他显然是最弱的皇帝，所以他有充分的理由担心。尤其是，他把马克西米努斯二世·达雅视为威胁，因此他与君士坦丁结盟，与君士坦丁的妹妹康斯坦西亚订婚。
随后，公元311年，伽列里乌斯去世。李锡尼夺取了巴尔干地区，这些地区仍处于已故皇帝的控制之下，但他无法迅速建立对 小亚细亚半岛 （ 土耳其 ）地区的统治，这些地区被 代亚 二世占领。
双方达成协议，以 伊斯坦布尔海峡 作为两国的边界。但公元312年， 君士坦丁一世 在米尔维安桥的胜利改变了一切。如果双方本来就准备对抗对方，那么现在双方必须击败对方才能与君士坦丁抗衡。
马克西米努斯二世·戴亚率先行动。公元313年1月，李锡尼在 米兰 与妹妹康斯坦西亚结婚，并确认了君士坦丁著名的米兰敕令（宽容基督徒并确立君士坦丁作为高级奥古斯都的地位），李锡尼继续推行与君士坦丁结盟的精明政策。与此同时， 代亚 二世的军队正在东部集结，准备发动进攻。
尽管如此，在公元313年初的冬天，马克西米努斯二世率领他的军队越过 伊斯坦布尔海峡 ，在色雷斯登陆。但他的战役注定要失败。如果马克西米努斯二世·达亚率领他的军队穿越冬季 大雪 封封的 小亚细亚半岛 （ 土耳其 ），他们就会筋疲力尽。尽管他们人数众多，但他们还是在公元313年4月30日或5月1日在哈德里亚诺波利斯附近的塞雷努斯校区被李锡尼击败。
争战
314年新的 内战 又爆发了，起因是 君士坦丁一世 怀疑自己另一个妹夫，时任 元老院 议员的巴西阿努斯（Bassianus）暗通李锡尼。双方在西巴莱的首次战役以李锡尼的失败而告终。他撤至西米乌姆，重组军队，擢升 瓦伦斯 （ Valens ）为共治皇帝。316年马迪亚战役李锡尼再次作战失利，可能由于双方有亲属关系这一缘故，最后两边达成和解，李锡尼保住了自己的皇位，作为条件，他处死了瓦伦斯，并放弃了部分领土。这次的和平持续了5年，双方表面上努力维持极为脆弱的和平状态，暗中仍不断地寻找攻击对方的借口。在这期间，李锡尼一方面继续对萨尔马提亚人用兵，另一方面发布了一些对 基督教 不太友好的法令。他禁止各城的 主教 相互通信，禁止教徒集会，把传教的范围限定在城市以外，对不信传统诸神的官员予以撤职。李锡尼这么做可能是想挑衅 君士坦丁一世 向他发动攻击。321年 君士坦丁 说服了一些曾在自己国土上肆虐的蛮族越过 多瑙河 劫掠李锡尼的领地，这激怒了李锡尼，他宣称对方破坏了他们之间的和平协议，于是君士坦丁索性撕破脸皮，重启战端。
324年李锡尼的17万大军在 阿德里安堡 战败，他被迫躲入拜占庭的城墙，并忍受围困。随后李锡尼的舰队又在赫勒斯滂海峡被 君士坦丁 的儿子克里斯普斯（Crispus）摧毁，他只能留下新提拔的副帝马提尼亚努斯（Martinianus）继续坚守，自己则一路撤退到了克里索波利斯，在那里与君士坦丁展开决战又遭失败。最后李锡尼逃往老巢尼科米底亚，在那里被迫宣布退位，向 君士坦丁一世 投降。在妹妹的求情下， 君士坦丁 饶了李锡尼一命。起初他尚能保有自己的住宅，过着软禁的生活。但是在325年，君士坦丁借口李锡尼煽动军中蛮族叛乱而将其处死了，一同丧命的还有他与 君士坦提娅 的儿子李锡尼二世（Licinius II）。
人物形象
君士坦丁一直都在努力破坏他敌人的形象，尤其是针对李锡尼为人残暴这一方面。据说他曾经将旧主 伽列里乌斯 的儿子、同僚 塞普蒂米乌斯·塞维鲁 的儿子，甚至是 戴克里先 （Diocletian）家族的多位成员处死。 君士坦丁一世 将李锡尼描绘成异教徒，这并非完全没有道理。但现代证据却表明李锡尼至少是个 基督教 的支持者，因为米兰敕令也有李锡尼的一份功劳，它的发布结束了宗教迫害，使得基督徒在李锡尼的半个帝国里也同样享有基本权利，他还将基督信仰带到了军中，并规范了宗教等级秩序。但可能后来他改变了信仰。不管怎样，经过教会圣徒凯撒里亚的优西比乌斯（Eusebius of Caesarea）的精心修改，李锡尼留给世人的形象便是一个表面对教会怀有同情心，实则嗜杀成性的，最后被忠诚正直的 君士坦丁一世 所打败的丑恶异教徒。李锡尼死后，他统治时期颁布的法令被彻底废止，他的雕像被全部捣毁，从此便声名狼藉。