书名。《 伤寒论 条辨》为方氏研究《伤寒论》呕心之作。方氏指出 张仲景 之书兼论 伤寒 杂病，六经应统伤寒杂病，而伤寒不能统六经，删去 王叔和 所撰之伤寒序例，将“辨脉法”、“平脉法”移至卷末，重编仲景原文，考订字句，详予注释。
著者生平
方有执（1522年～1594年），字仲行，明代医家， 歙县 （今 安徽歙县 ）人。因前后两妻及子女五人病死而发愤学医，四方游学。方氏推崇仲景之学，精心于《 伤寒论 》，认为治伤寒要“心仲景之心，志仲景之志以求之”。方氏认为《伤寒论杂病论》经王叔和编次，已有改动；而经 成无己 的注解，又多窜乱；后世之人惟徇私己，冠履倒置的情况更是严重。于是历经二十余年，方氏对《 伤寒论 》逐条加以考订，在七十一岁时完成《伤寒论条辨》8卷。其后， 喻嘉言 、 张石顽 、 吴仪洛 、 程郊倩 、 周扬俊 、 黄元御 、 章虚谷 等医家承其学，形成《 舒氏伤寒集注 》错简重订学派。
书本内容
《伤寒论》
方氏提出《 伤寒 论》以六经为纲，六经则以 太阳 为纲，而又将 太阳病 之“风伤卫”、“寒伤营”、“风寒两伤营卫”三纲，即后世所谓“三纲鼎立”说具体化，并作为重要的伤寒学理论加以提出，各相关条文以类相从，如凡桂枝汤证及其变证一类的条文列于“风伤卫”中；凡麻黄汤证及其以“ 伤寒 ”冠首的条文列于“寒伤营”中；凡 青龙 汤证及其“脉浮紧”、“伤寒脉浮”的条文列于“风寒 两感 营卫俱伤”中。
《伤寒论条辨》
《伤寒论条辨》前3卷为辨太阳病篇，即首卷论风伤卫、第二卷论寒伤营、第三卷论风寒两伤营卫；第四卷为辨阳明、 少阳病 ；第五卷为辨三阴病；第六卷为 风温 杂病、 霍乱 、 阴阳易 及差后劳复等病症；第七卷为痉湿 病及辨脉法；第八卷为汗吐下可与不可等篇。后附《本草钞》1卷，《或问》1卷，《痉书》1卷。方氏之学术观点在《或问》、《痉书》中有较详细的论述。《 伤寒论 》 经方 氏整理编次后，进一步加强了原文的系统性和条理性，重点突出，对后世影响较大。
《伤寒论条辨》是明代方有执所编著，书成于 万历 二十年（公元1592年）。全书共分八卷，卷末附有“本草钞”“或问”“痉书”各一篇。先以“ 经络 内景图说”叙明伤寒论“六经分治”和“表里病位”的关系；次以“风伤卫”“寒伤营”“风寒 两感 ，营卫俱伤”为“ 太阳病 ”的三大提纲，各以有关条文加以归纳；并以同样的处理方法，辨明“阳明病”“ 少阳病 ”“太阴病”……以及“ 温病 ”“ 风温 ”“ 霍乱 ”“痉”“湿”“喝”等各种病证的主、次证和治疗问题。
《 伤寒论 条辨》的特点在于作者对《伤寒论》第一次作了较大的移整和考订。
作者认为《 伤寒论 》代远年湮，早已失 张仲景 之旧，即是 王叔和 所编次的，亦为后人所改易了。他说“窃怪简编务册，颠倒错乱殊甚。盖编始虽系于叔和，而源流已远，中间是易世殊，不无 残人弊，今非古，物固然也，而注家则置弗理会，但徒依文顺释。”自己“心仲景之心，志仲景之志，以求合于仲景之道”。便“不惮险途，多方博访，广益见闻，虑积久长，晚忽豁悟，乃出所旧得，重考修辑”。“移整若干条，考订若干字”。不可”诸篇，不是仲景原文，而是王叔和“述仲景之言，附己意以为赞经之词”，但原来的篇名也为后人所纷更，《平脉法》《辨脉法》两篇虽有翼于仲景，不能置于卷首，将其置于篇末，删去了于理难通的《 伤寒例 》。
方氏竭二十余年之力，寻求端绪，排比成篇。——推求 张仲景 之意为之考订，著成此书。有自己的独到见解与研究成就，颇受后世许多《 伤寒论 》研究者的赞许，这一“错简重订”治学观点也引发了《伤寒论》研究的学术争鸣。《伤寒论条辨》据“浩然楼”本点校后排印，可供《伤寒论》研究者，中医院校教师和临床医师，参考。
版本流传
《伤寒论条辨》自成书后，其版本流传主要有：
1、 万历 年间初刻本。
2、 康熙 浩然楼刻本。
3、四库全书刻本。
4、清同治四年（1865）成都过学斋刻本。
5、清秩斯堂刻本。
6、清苏州隆溪堂刻本。
7、1925年 渭南市 严氏孝义家塾刻本。
8、1957年 四川人民出版社 据1925年渭南严氏原版重印本。
9、 人民卫生出版社 1957年铅印本。
校注说明
《 伤寒论 条辨》作为明清时期伤寒错简重订学派的开山之作，具有重要学术影响，自其成书以来，一直是学习和研究《伤寒论》的重要参考书目。此次点校本着呈现给读者一本最佳的读本为目标，对原书进行了认真的点校：
校注版本
以《 中国医学大成续集 》收录的 康熙 己亥 菊秋月浩然楼刻本影印本为底本，以四库全书收录本、人民卫生出版社1957年铅印本为对校本。
校注方法
（1）以对校、本校为主，理校为辅的方法。
（2）将原书竖排版改为横排版：为适应横排版的需要，原书“右”、改为“上”，“左”、改为“下”。
（3）对原书进行 标点 。
（4）原书繁体字改为今简体字；凡明显错字、别字以及通假字如：大溪（太溪）、大阳脉（ 太阳 脉）、已上（以上）、内诸药（纳诸药）均径改不注；古字如： 蘖 （柏）、欬（咳）、胎（苔）、 （ ）语、鞕（硬）等，均改为今通用字。原书中训释经文字词出现如“内，音纳”；“乾，音干”等情况时，保持原貌不予改变。
（5）凡疑似之间，或影响原文理解的内容均不改底本。
图书目录
阳病 在表之图
阴病在里之图
阳病阴病图说
伤寒论条辨卷之一
辨 太阳病 脉证并治上篇第一凡六十六条方二十
伤寒论条辨卷之二
辨太阳病脉证并治中篇第二凡五十七条方三十二
伤寒论条辨卷之三
辨 太阳病 脉证并治下篇第三凡三十八条方十八
伤寒论条辨卷之四
辨阳明病脉证并治第四凡七十七条方十
辨 少阳病 脉证并治第五凡九条方无
伤寒论条辨卷之五
辨太阴病脉证并治第六凡九条方二
辨 少阴病 脉证并治第七凡四十六条方十五
辨厥阴病脉证并治第八凡五十四条方六
伤寒论条辨卷之六
辨 霍乱病 脉证并治第十凡九条方三
辨 阴阳易 差后劳复脉证并治第十一凡七条方四
伤寒论条辨卷之七
辨痉湿喝病证第十二内有问答
辨脉法上篇第十三内有细问答
辨脉法下篇第十四内有细问答
伤寒论条辨卷之八
辨不可发汗病脉证并治第十五
辨可发汗病脉证并治第十六
辨发汗后病脉证并治第十七
辨不可吐病脉证并治第十八
辨可吐病脉证并治第十九
辨不可下病脉证并治第二十
辨可下病脉证并治第二十
辨发汗吐下后脉证并治第二十二
附 庐山 刘复真脉诀捷要
附严三点捷法神圣功巧括
削伤寒例
伤寒论条辨跋
伤寒论条辨本草钞
伤寒论条辨或问
痉书叙
痉书
痉书或问
痉书跋
伤寒论条辨后序
……
四库提要
《伤寒论条辨》·八卷、附《本草钞》·一卷、《或问》·一卷、《痉书》
·一卷（内府藏本）明方有执撰。有执字 中行 ， 呈坎镇 人。是书刻於 万历 壬辰 。前有 己丑 自序一篇，又有 辛卯 后序一篇，又有癸巳所作引一篇，则刻成时所加也。大旨以后汉 张仲景 《 伤寒卒病论 》，初编次於晋 王叔和 。已有改移，及金成无己作注，又多所窜乱。医者或以为不全之书，置而不习；或沿袭二家之误，弥失其真，乃竭二十馀年之力，寻求端绪，排比成编，一一推作者之意，为之考订，故名曰《条辨》。其原本伤寒例一篇，不知为何人所加者，竟削去之。而以《本草钞》一卷，《或问》一卷，附缀於末。又以医家误痉为 惊风 ，多所夭枉，乃历引《 素问 》、《 金匮玉函要略方 》、《伤寒卒病论》诸说，为《痉书》一卷，并附於后。有执既殁，其版散佚。江西喻昌遂采掇有执之说，参以己意，作《伤寒尚论篇》，盛行於世，而有执之书遂微。国朝 康熙 甲寅 ，顺天 林起龙 得有执原本，恶昌之剽袭旧说，而讳所自来，乃重为评点刊版，并以尚论篇附刊於末，以证明其事，即此本也。起龙序文，於昌毒 丑诋，颇乖雅道。其所评论，亦皆赞美之词， 天启 中， 王绍徽 作《点将录》，以东林诸人分配《 水浒传 》一百八人姓名，称希雍为神医安道全，以精於医理故也。是编初名《先醒斋笔记》，乃长兴 丁元荐 取希雍所用之方裒为一编，希雍又增益群方，兼采本草常用之药，增至四百馀品，又增入 伤寒 温病 时疫 治法，故曰《广笔记》。希雍与 张景岳 同时，介宾守法度而希雍颇能变化，介宾尚温补而希雍颇用寒凉，亦若易水、河间各为门径，然实各有所得力。 朱国祯 《 涌幢小品 》，记 天启 辛酉 ，国 祯 患膈病，上下如分两截，中痛甚不能支。希雍至，用 紫苏 五钱即止。於病证方药，无所发明。今并削而不载。所附刻之尚论篇，原本具存，已别著录。其异同得失，可以互勘，不待此本之复载。今亦削之，而附存原目於此焉。