女禄，古代中国传说中帝 之妃。生 老童 。黎字与禄字古时候是不分的。历史上有个叫 钟离 的国家， 司马迁 写作终黎，考古出土的钟离国青铜铭文又写作童鹿，童丽。所以说明离，黎，鹿，丽在 先秦 是完全不分的。古时候传说有种动物叫做 天鹿 ，也写作 天禄 ，所以鹿和禄也是不分的。所以说女禄的禄字和重黎的黎是不分的。女禄就是姓黎的， 禄姓 就是 黎姓 。女子 把姓 放在后面。重黎之所以叫黎正是和女禄的姓氏有关。
简介
滕濆氏，胜坟氏，滕奔氏，腾隍氏 女禄或女
颛顼 之妻。
来源
房国 姓狸，丹朱是 三苗 领袖。欢头姓厘，欢头也是三苗领袖，欢头是炎融之子。 祝融 离 朱姓 离，离朱是三苗腹地湖南衡山的领袖。姓黎的都是三苗领袖。 湖南省 有 渌江 ，正是左 洞庭湖 ，右 彭蠡 的三苗腹地， 水的名称是离朱带到南方的。
女禄应当是祝融离朱之后。第一女禄和离朱同姓。第二离朱是祝融，女禄的后代也是祝融。第三。祝融离朱的儿子 共工 出生在江水【 泗水 】， 泗 水有以滕命名的地名，因泉水腾涌而得名 滕州 。滕奔氏也叫滕濆氏。奔是濆的通假，濆字就是喷泉的意思。滕濆即滕涌的喷泉。所以滕濆氏和离朱的儿子共工都是发源于 泗水 。泗水流域有地名朱娄， 祝融 离朱也叫离娄。从滕濆氏姓黎【禄】。看来黎【禄】姓的滕濆氏正是祝融离朱的后代留在泗水流域的一支。
滕濆氏和勾芒氏都在泗水地区原本都是 少昊 的附庸，后来 颛顼 成了少昊的继承人。就任命黎【禄】姓滕濆氏和重氏 勾芒 族的领袖为天官，地官。这正是乃命重黎的来源。 东汉 王符 所作的《赞学》里称颛顼师老彭，《 路史 》有说颛顼师渌图。渌和老可通假老彭和渌图应当是同一族的。
重部落和黎部落是支持颛顼最大的两个部落。所以重黎其实是颛顼政权最大的继承人。颛顼的家当大部分在重部落和黎部落，因为他的家当是继承少昊的所以他的家当只有原本支持少昊的部落。而原本支持 少昊 的部落里重和黎是最大的，同时也是支持 颛顼 里最大的，少了重部落和黎部落颛顼绝对没有称帝的资本。
出处
《山海经。大荒南经》“有国曰颛顼。生伯服，食黍;”
《山海经。大荒南经》“有季禺之国，颛顼之子，食黍。”
《山海经。大荒东经》“颛顼有子为服，服至 东海 外，自立颛顼国。”
《山海经·大荒西经》：“颛顼生 老童 ，老童生 祝融 ，祝融生太子长琴。.
《山海经·大荒西经》：“颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎 邛 下地。”
《 山海经大荒东经 》“ 颛顼 有子为服，服至东海外，自立颛顼国。
《世本·帝系》：颛顼娶於滕氏，滕氏奔之子谓之女禄，产老童。
《 左传 》 昭公 二十九年说：“ 颛顼氏 有子曰犁，为祝融。”
《周礼说》：“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为 灶神 。”
《路史·后纪》：“颛顼娶滕奔氏之女曰娽，滕奔，即胜濆。
《埤苍》：‘娽，颛顼之妻名’
《 大戴礼记 》：‘滕奔氏之女，谓之女娽，是生老童。’生伯称、 卷章 、季禺三人。