班彪（3年~54年），字叔皮，扶风安陵（今 陕西省 咸阳市 ）人， 东汉 史学家、文学家。
班彪出身于 汉代 显贵和儒学之家，受家学影响很大。从小好古敏求，与其兄 班嗣 游学不辍，才名渐显。 班彪经历了西汉末年 王莽 代汉、绿林赤眉起义和东汉初年封建 军阀割据 的动乱年代。 西汉末年，为避战乱至 天水市 ，依附于 隗嚣 ，欲劝隗嚣归依汉室，作《王命论》感化之，结果未能如愿。后至河西（今 河西走廊 一带），为大将军 窦融 从事，劝窦融支持 刘秀 。东汉初，举 秀才 ，任徐县令，因病免官。
班彪学博才高，专力从事于 史学 著述。写成《后传》60余篇，斟酌前史，纠正得失，为后世所重。其子 班固 修成《 汉书 》，史料多依班彪，实际上是他 修史 工作的继续。其女 班昭 等又补充固所未及完成者。 班彪在研究、评断历史时，以圣人之是非为是非。为维护 刘氏 王朝的历史地位，班彪极力主张以 儒家思想 为依据，作为评断历史事件和人物是非的理论指导思想。
人物生平
早期经历
班彪，《汉书》作者班固的父亲。家世儒学，造诣颇深。幼年从兄 班嗣 一同游学，结交很广。二十多岁时， 西汉 末年，群雄并起， 隗嚣 在 天水市 拥兵割据，他避难相随。
投奔隗嚣
有一次，隗嚣问班彪道：“从前 周代 灭亡， 战国 纷争，天下四分五裂，经过好几代才得安定。是合纵连横的事又将出现在今天呢，还是承受天命，在某一个人身上呢？望先生谈谈看法。”
班彪答道：“周朝的废兴，与 汉朝 不同。从前周朝分爵为公、侯、伯、子、男五等，诸侯掌握自己的领地各自为政，正像一棵大树，本根很弱小，枝叶很茂盛，所以到了后来，出现合纵连横的事，是形势促使它那样。汉朝继承 秦朝 的制度，改封建为 郡县制 ，国君有专制的权威，臣下无百年的大柄。到了 成帝 ，假借外戚的势力， 哀帝 、平帝在位时间很短，三帝无子，所以 王莽 篡位，窃取国位年号。危险来自上边，伤害不及下面，因此，王莽真正篡位之后，天下人没有不伸着脖子在叹息。十多年间，中外发生搔扰，远近都在行动，各自打着刘氏的旗号，会合响应，众口一词，不谋而同。现在英雄豪杰统治各州县的，都没有像七国传统的资本，可百姓却异口同声，想念 汉朝 的恩德，发展趋势已经可想而知了。”
隗嚣 道：“先生分析 周代 与汉朝的形势是对的，至于只看到愚蠢的百姓习惯 刘姓 姓号的缘故，而说汉家一定复兴，这就不见得了。从前 秦朝 失去天下，好比一只鹿逃走了， 刘邦 追鹿到了手，当时人又谁知有什么汉朝么？“
班彪一方面痛恨隗嚣的狂言，一方面又感叹时局艰难，于是著一篇《王命论》，认为汉德是继承唐尧，有灵验的 王符 作证，王者登上宝座，不是凭欺诈能成功，想用这来感动隗嚣，可是隗嚣始终不觉悟，于是避走河西。
主事窦融
河西大将军 窦融 用他作从事，十分恭敬地待他，用师友之道接待。班彪就替窦融出谋划策，敬事 汉朝 ，总领西河一带来抗拒 隗嚣 。后来窦融奉诏回 京师 ， 刘秀 问道：”你所上的奏章，是谁和你参谋？“ 窦融 答道：”都是我的从事班彪做的。”皇帝一向听到班彪很有才干，于是召见班彪，举他作司隶 秀才 ，叫他作 徐州市 令，因病没有就位。后来几次应三公的命令，就去了。任为县的长官，又为 司徒 掾。
班彪时有奏言，对时政多所建议，如《复护羌校尉疏》、《上言选置东宫及诸王国官属》、《奏议答北匈奴》等。
不久因病免官，专心史籍。晚年任望都长。班彪专心于 历史学 ，尤好汉代史。
潜心修史
班彪既有 高才 又好写作，于是专心在史籍方面下功夫。 刘彻 时， 司马迁 著了《 史记 》，从传说中的 黄帝 写到当代 汉武帝 ，从太初年间以后，缺了没写，后来 褚少孙 、 刘向 、 刘歆 、 冯商 、 扬雄 等十多位学者都曾缀集时事，或补或续之。但是文笔鄙俗，不配为《史记》的后续之作。
班彪于是继续采集前朝历史遗事，还从旁贯穿一些异闻，写下后传数十篇，参照前面的历史而评论得失。其略论写道：”
班彪又调升到司徒玉况府。当时太子的 东宫 刚建立，诸王国同时开辟，而官吏没有配齐，师保齐缺。
班彪又上言道：”
书奏上后，皇帝采纳了。后来选司徒廉作望都长，得到官吏百姓的爱戴。
正是从这一认识出发，班彪乃“继采前史遗事，傍贯异闻，作后传数十篇”，这就是后来 班固 撰写《 汉书 》的基础。
此外，《 后汉书 》载其“所著赋、论、书、记、奏事合九篇”。今存《 北征赋 》、《览海赋》、《冀州赋》等，《 文选 》、《 艺文类聚 》有收录。其中《北征赋》写他在 西汉 末年避难 武威郡 、从 长安 行至安定时沿途的见闻和感慨，对当时人民生活的困苦和动荡的社会面貌有所反映。这篇赋采用楚辞的形式，重在抒情，与铺 张扬 厉的 西汉 大赋风格迥异，开了 东汉末年 抒情小赋的先声。他另有《王命论》一篇，系劝 隗嚣 兴复汉室之意，见于《汉书·叙传》、《 后汉书 》本传及《文选》。
《后传》原书已佚，其内容现已多为《 汉书 》汲取，只是无法辨认清楚了。今《汉书》的 刘奭 、成帝二纪及 韦贤 、 翟方进 、元后三传的《赞》，还保留有班彪的史论文字。
班彪曾作《前史略论》，详论以往的 历史学 得失，实为撰写《后传》有所借鉴和改进。他简要地追述了 先秦 秦汉 之际的 史官 和史籍，着重评论 司马迁 所著《 史记 》的内容、体裁、体例和思想。他说：“迁之所记，从汉元至武以绝，则其功也。”“然其善序事理，辩而不华，质而不野，文质相称，盖良史之才也。”充分肯定了司马迁的史才。但又评道：“其论述学，则崇黄老而薄《五经》；序货殖，则轻仁义而羞贫贱；道游侠，则贱守节而贵俗功：此其大敝伤道，所以遇极刑之咎也。诚令迁依《五经》之法言，同圣人之是非，意亦庶几矣。”这对司马迁的异端思想极尽讽刺，表明了他的正宗观点，自然也是他写《后传》的指导思想。《前史略论》是 中国 古代较早的一篇 历史学 论文，可谓 儒家 正统史学观点的代表，在中国史学理论史上占有一定的地位。
建武 三十年（公元55年），班彪死在官位上，终年五十二。他所著的赋、论、书、记、奏事共九篇。
主要成就
学术思想
班彪从小接受 儒家思想 ，他的 史学 观点与 司马迁 有所不同。他认为司马迁在《 史记 》中“崇黄老而薄 五经 ”、“轻仁义而羞贫穷”、“贱守节而贵俗功”，是一个大弊端。然而他也称赞司马迁“善述序事理，辩而不华，质而不野， 文质 相称，盖良史之才也”。他的这些观点完全被 班固 继承，对于《 汉书 》的编撰影响颇深。
代表作品
家族成员
• 父亲： 班稚
• 儿子：班固、 班超
• 女儿： 班昭
史书记载
南北朝 时期的史学家 范晔 写的《 后汉书 》中其中《卷四十·班彪列传第三十》记载的是班彪和他的儿子班固的事情，介绍了班彪的一生的经历和主要著作。
人物评价
范 评价他：班彪以通儒上才，倾侧危乱之间，行不逾方，言不失正，仕不急进，贞不违人，敷文华以纬国典，守贱薄而无闷容。彼将以 世运 未弘，非所谓贱焉耻乎？何其守道恬淡之笃也。
在 两汉 之际的历史形势中，班彪投靠 刘秀 ，撰写《后传》，鼓吹“ 王命 ”，促进统一，政治上是识世务者，思想上是个 正统 论者。