周公像馆址设在 周公庙 ，在 洛阳市 定鼎路 东侧。以表现 洛阳市 五座都城格局风貌与古都城池建设史为主要内容。1989年9月正式建馆。规划陈列展览面积约8000平方米。
简介
南区为 周公 庙古建筑群，其轴线两侧廊房中陈列周公生平事迹，用历史文物、图表、 塑像 表现 周公东征 平叛、营建 洛邑 等重大事件。北区和东区为古都城池建设史陈列及5座都城(夏、商、周、汉魏、隋唐)大型露天模型陈列区。西区为小型园林，小桥流水，亭树错落，名花美草，轩陛掩映。都城博物馆是融古建筑、园林为一体的新型博物馆。
人物事迹
周公 是 姬发 姬发 （约公元前1122－前1116）的母弟。他在周灭商之战中，“常 左派 姬发 ，用事居多。”灭商2年后，武王病死，其子 姬诵 年幼，由 周公 摄政。 秦武王 的另外两个弟弟 管叔 和 蔡叔度 心中不服。他们散布流言蜚语，说周公有野心，有可能谋害成王，篡夺王位。周公闻言，便对 姜子牙 和召公爽说：“我所以不顾个人得失而承担摄政重任，是怕天下不稳。如果江山变乱，生民涂炭，我怎么能对得起列祖列宗，和武王对我的重托呢?” 周公 又对将要袭其爵，而到 鲁国 封地居住的儿子 伯禽 说：“我是 周文王 之子、武王之弟、成王之 叔父 ，论身份地位，在国中是很高的了。但是我时刻注意勤奋俭朴，谦诚待士，唯恐失去天下的贤人。你到鲁国去，千万不要骄狂无忌。”。相传他推行井田，制礼作乐，建章立制，主张“明德慎罚”。其言论见 孔子 的《 尚书 》等篇。
不久， 管叔 、 蔡叔度 勾结 帝辛 的儿子 武庚 ，并联合东夷部族反叛 周朝 。 周公 奉 姬诵 命，率师东征。经3年的艰苦作战，终于讨平了叛乱，征服了东方诸国，收降了大批 商朝 贵族，同时斩杀了管叔、武庚，放逐了蔡叔。巩固了周朝的统治.
周公 平叛以后，为了加强对东方的控制，正式建议成王把国都迁到 洛邑 (今 洛阳市 )。同时把在战争中俘获的大批商朝贵族即“殷顽民”迁居洛邑，派 姬奭 爽在洛邑驻兵8师，对他们加强监督。另外，周公旦封小弟 康叔 为卫君，令其驻守故商墟，以管理那里的商朝遗民。他告诫年幼的康叔：商朝之所以灭亡，是由于 帝辛 酗于酒，淫于妇，以至于朝纲混乱，诸侯举义。他嘱咐说：“你到 殷墟 后，首先要求访那里的贤人长者，向他们讨教 商朝 前兴后亡的原因；其次务必要爱民。” 周公 又把上述嘱言，写成《康 》,《酒诰》、《梓材》三篇，作为法则送给康叔。康叔到殷墟后，牢记周公旦的叮嘱，生活俭朴，爱护百姓，使当地吏民安居乐业。建都 洛邑 后，周公旦开始实行封邦建国的方针。他先后建置71个封国，把 姬发 15个兄弟和16个功臣，封到封国去做诸侯，以作为捍卫王室的屏藩。另外在封国内普遍推行井田制，将土地统一规划，巩固和加强了 周朝 的经济基础。
为了进一步巩固 周代 政权， 周公 还“制礼作乐”，制定和推行了一套维护君臣宗法和上下等级的典章制度。主要有“ 服”制、“爵谥”制、“法”制、“嫡长子继承”制和“乐”制等。其中最重要的是嫡长子继承制和贵贱等级制。在 商朝 时，君位的继承多半是兄终弟及，传位不定。 周公 确立的嫡长子继承制，即以血缘为纽带，规定周天子的王位由长子继承。同时把其他庶子分封为诸侯卿大夫。他们与天子的关系是地方与中央、小宗与大宗的关系。 周公 还制定子一系列严格的君臣、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱的礼仪制度，以调整中央和地方、王侯与臣民的关系，加强中央政权的统治，这就是所谓的礼乐制度， 孔子 一生所追求的就是这种有秩序的社会。
周公旦摄政6年，当 姬诵 已经长大，他决定还政于成王。在还政前， 周公 作《 无逸 》，以 商朝 的灭亡为前车之鉴，告诫成王要先知“稼穑之艰难”，不要纵情于声色、安逸、游玩和田猎。然后“还政成乏，北面就臣位”。
周公 退位后，把主要精力用于制礼作乐，继续完善各种典章法规。年老病终前，他叮嘱说：“一定要把我葬在 洛邑 ，以表示我至死也不能离开成王”。不久辞世