《世本八种》是2008年1月1日 国家图书馆出版社 出版的图书，作者是（汉） 宋忠 、（清）秦嘉 谟 。
内容提要
世本为 先秦 重要史籍之一， 司马迁 的不朽著作史记，就曾采摭它的资料， 两汉 学者如 班固 、 刘向 、 王充 、 郑玄 、 赵岐 诸人，亦多所称引。汉书艺文志 春秋 类著录世本十五篇， 汉代 以后史志所载的世本，凡有七种：
世本王侯大夫谱二卷（隋书经籍志）；世本二卷刘向撰（ 仝 右）；世本四卷 宋衷 撰（隋志、旧唐志同；新唐志作「宋衷世本四卷」）；宋均注帝谱世本七卷（新唐志。旧唐志作 宗均 撰）；王氏注世本谱二卷（新唐志。旧唐志无「 李从珂 注」）；孙氏注世本（史记五帝本纪索隐及正义。唐 司马贞 索隐避 李世民 讳作系本）；世本别录一卷（两唐 志同 ）。
原版
《 世本 八种》出版说明
《世本》孙冯翼集本
《世本》陈其荣增订本
《世本》秦嘉谟辑补本
《世本》 茆泮林 辑本
《世本》 王梓材 撰本
分解
隋志不作十五篇而作二卷，据 孙星衍 的推断，可能是刘向叙录中秘书时所分；题「 刘向 撰」者，乃指向「撰集古书」，与后世「作而不述」之意有别（见 孙冯翼 辑本 孙星衍 序）。至於 宋忠 （亦作「忠」，字 仲由 ）、 宗均 、王氏、孙氏的注本，都是推广世本之作。可见这部书到了 汉代 以后，分作古世本及诸家注本两个系统；而且这两个系统，可能也像九经的本经与注疏一样，是各自单行的（说详下文）。
古世本在 唐朝 已有残阙。史记燕世家索隐云：「案今系本无燕代系，宋衷依 太史公 书以补其阙，寻 徐广 作音义尚引系本，盖近代始散逸耳。」是其明证。关於全书的亡佚， 孙星衍 以为应在 南宋 间（孙序），并谓 郑樵 撰通志、 王应麟 撰姓氏急就章，「所引世本，皆采获他处，不见原书。」 周中孚 则认为亡於 五代十国 之际（见郑堂读书记）。他们都是根据崇文总目、宋史艺文志不载世本，加以推论的。但考太平御览徵引世本之处颇多，不是片言只字，而不少是整段采录，首尾相连，如果说全出转引，恐非事实，亡於五代之说，难于成立。孙氏之论，则将古世本和诸家注本混为一谈。案南宋 高似孙 史略云：「世本叙历代君臣世家，是书不复见；犹有传者， 刘向 、 宋忠 、 宗均 三家而已。予阅诸经疏，惟春秋左氏传疏所引世本者不一，因采掇汇次为一书，题曰古世本。」据此，亡於 南宋 的古世本，至於刘向诸人注本，在高似孙的时代仍有流传。注本之亡，当在南宋以后，确切的年代，尚有待学者专家作进一步的考证。