《蒙恬列传》是 西汉 史学家 司马迁 创作的一篇 文言文 ，出自《 史记 》卷八十八 蒙恬列传第二十八。
作品原文
蒙恬 者，其先齐人也。恬大父 蒙骜 ，自齐事 秦昭襄王 ，官至上卿。 秦庄襄王 元年，蒙 骜 为秦将，伐韩，取成皋、 荥阳市 ，作置 三川郡 。二年，蒙骜攻赵，取三十七城。始皇三年，蒙骜攻韩，取十三城。五年，蒙骜攻魏，取二十城，作置 东郡 。始皇七年，蒙骜卒。骜子曰武，武子曰恬。恬尝书狱典文学。始皇二十三年， 蒙武 为秦裨将军，与 王翦 攻楚，大破之，杀 项燕 。二十四年，蒙武攻楚，虏楚王。蒙恬弟毅。
始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，拜为内史。秦已并天下，乃使 蒙恬 将三十万众北逐戎狄，收 河南省 。筑长城，因地形，用制险塞，起 临洮县 ，至 辽东 ，延袤万馀里。于是渡河，据阳山，逶蛇而北。暴师於外十馀年，居 上郡 。是时蒙恬威振匈奴。始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。而亲近 蒙毅 ，位至上卿，出则参乘，入则御前。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉。
赵高 者，诸赵疏远属也。赵高昆弟数人，皆生隐宫，其母被刑僇，世世卑贱。秦王闻高彊力，通於狱法，举以为 中车 府令。高既私事公子 胡亥 ，喻之决狱。高有大罪，秦王令蒙毅法治之。毅不敢阿法，当高罪死，除其宦籍。帝以高之敦於事也，赦之，复其官爵。
始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，乃使 蒙恬 通道，自九原抵甘泉，堑山 谷，千八百里。道未就。
始皇三十七年冬，行出游 会稽郡 ，并海上，北走琅邪。道病，使 蒙毅 还祷山川，未反。
始皇至沙丘崩，秘之，群臣莫知。是时 丞相 李斯 、公子胡亥、中车府令 赵高 常从。高雅得幸於胡亥，欲立之，又怨蒙毅法治之而不为己也。因有贼心，乃与丞相李斯、公子 胡亥 阴谋，立胡亥为太子。太子已立，遣使者以罪赐 扶苏 、蒙恬死。 扶苏 已死，蒙恬疑而复请之。使者以 蒙恬 属吏，更置。胡亥以李斯 舍人 为护军。使者还报，胡亥已闻扶苏死，即欲释 蒙恬 。赵高恐蒙氏复贵而用事，怨之。
毅还至，赵高因为胡亥忠计，欲以灭蒙氏，乃言曰：“臣闻先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏曰‘不可’。若知贤而俞弗立，则是不忠而惑主也。以臣愚意，不若诛之。”胡亥听而系 蒙毅 於代。前已囚蒙恬於 阳周 。丧至 咸阳市 ，已葬，太子立为 胡亥 ，而 赵高 亲近，日夜毁恶蒙氏，求其罪过，举劾之。
子婴 进谏曰：“臣闻故 赵王迁 杀其良臣 李牧 而用 颜聚 ， 燕王喜 阴用 荆轲 之谋而倍秦之约， 齐王建 杀其故世忠臣而用后胜之议。此三君者，皆各以变古者失其国而殃及其身。今蒙氏，秦之大臣谋\士也，而主欲一旦弃去之，臣窃以为不可。臣闻轻虑者不可以治国，独智者不可以存君。诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信而外使 士之意离也，臣窃以为不可。”
胡亥 不听。而遣 御史 曲宫乘传之代，令 蒙毅 曰：“先主欲立太子而卿难之。今 丞相 以卿为不忠，罪及其宗。朕不忍，乃赐卿死，亦甚幸矣。卿其图之！”毅对曰：“以臣不能得先主之意，则臣少宦，顺幸没世。可谓知意矣。以臣不知太子之能，则太子独从，周旋天下，去诸公子绝远，臣无所疑矣。夫先主之举用太子，数年之积也，臣乃何言之敢谏，何虑之敢谋！非敢饰辞以避死也，为羞累先主之名，愿大夫为虑焉，使臣得死情实。且夫顺成全者，道之所贵也；刑杀者，道之所卒也。昔者 秦穆公 杀三良而死，罪 百里奚 而非其罪也，故立号曰‘缪’。 秦昭襄王 杀 白起 白起 。 楚平王 杀 伍奢 。 夫差 杀 伍子胥 。此四君者，皆为大失，而天下非之，以其君为不明，以是籍於诸侯。故曰‘用道治者不杀无罪，而罚不加於无辜’。唯大夫留心！”使者知 胡亥 之意，不听 蒙毅 之言，遂杀之。
二世又遣使者之 阳周 ，令 蒙恬 曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於 子婴 矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔 姬诵 初立，未离襁 周公 负王以朝，卒定天下。及 成王 有病甚 ，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫 成王 失而复振则卒昌；桀杀 关龙逄 ，纣杀王子 比干 而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，愿 皇帝 为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。” 蒙恬 喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起 临洮县 属之 辽东 ，城堑万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。
司马迁 曰：吾适北边，自直道归，行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山堙谷，通直道，固轻百姓力矣。夫秦之初灭诸侯，天下之心未定， 伤者未 ，而恬为名将，不以此时彊谏，振百姓之急，养老存孤，务修众庶之和，而阿意兴功，此其兄弟遇诛，不亦宜乎！何乃罪地脉哉？
作品译文
蒙恬 ，他的祖先是齐国人。蒙恬的祖父 蒙骜 ，从 齐国 来到 秦国 侍奉 秦昭襄王 ，官做到上卿。 秦庄襄王 元年，蒙骜担任秦国的将领，攻打韩国，占领了成皋、 荥阳市 ，设置了 三川郡 。 庄襄王 二年，蒙骜攻打 赵国 ，夺取了三十七座城池。 秦始皇 三年，蒙骜攻打 韩国 ，夺取了十三座城池。始皇五年，蒙骜攻打 魏国 ，夺取了二十座城池，设置了 东郡 。始皇七年，蒙骜去世。蒙骜的儿子叫 蒙武 ，蒙武的儿子叫蒙恬。蒙恬曾做过狱讼记录工作，并负责掌管有关文件和狱讼档案。前224年（ 秦始皇 二十三年），蒙武担任 秦国 的列将，和王 一同攻打 楚国 ，大败楚军，杀死了 项燕 。始皇二十四年，蒙武又攻打楚国，俘虏了楚王。 蒙恬 的弟弟叫 蒙毅 。
前221年（ 秦始皇 二十六年），蒙恬由于出身将门做了 秦国 的将军，率兵攻打 齐国 ，大败齐军。授给他内史的官职。秦国兼并天下后，就派蒙恬带领三十万人的庞大军队，向北驱逐戎狄，收复 黄河 以南的土地。修筑长城，利用地理形势，设置要塞，西起 临洮县 ，东到 辽东 ，逶迤绵延一万余里。于是渡过黄河，占据阳山，曲曲折折向北延伸。烈日寒霜，风风雨雨，在外十余年，驻守 上郡 。这时，蒙恬的声威震摄匈奴。 秦始皇 特别尊重推崇蒙氏，信任并赏识他们的才能。因而亲近 蒙毅 ，官至上卿。外出就陪着始皇同坐一辆车子，回到朝廷就侍奉在国君跟前。 蒙恬 在外担当着军事重任而蒙毅经常在朝廷出谋划策，被誉为忠信大臣。因此，即使是其他的将相们也没有敢和他们争宠的。 （蒙恬出身，家庭背景）
赵高 ，是 赵国 王族中被疏远的亲属。赵高兄弟几人，都是生下来就被阉割而成为宦者的，他的母亲也以犯法而被处以刑罚，所以世世代代地位卑贱。秦王听说赵高办事能力很强，精通刑狱法令，就提拔他担任了 中车 府令。赵高就私下侍奉公子 胡亥 ，教导胡亥决断讼案。赵高犯下了重罪，秦王让 蒙毅 依照法令惩处他。蒙毅不敢枉曲法令，依法应当判处死刑，剥夺他的官籍。始皇因为赵高办事勤勉尽力，赦免了他。恢复了他原来的官职。始皇打算巡游天下，路经 九原城 ，直达 甘泉宫 。就派 蒙恬 为他开路，从九原到甘泉，打通山脉，填塞深谷，全长一千八百里。然而，这条通道没能完成。 （蒙毅与 赵高 结仇） （ “隐宫”应为“隐官”一词之误。《张家山汉简》二年律令傅律：“公士、公卒及士五（伍）、司寇、隐官子，皆为士五（伍）。”据此，隐官产子，其身份当是无爵的士五。也就是说，尽管赵高的母亲是刑余隐官，身份低贱，但是，赵高兄弟的法律身份是士五，与普通的庶民相同。赵高的身份仕途，主要受“其母为刑戮”的影响。 ）
前210年（始皇三十七年）冬天，御驾外出巡游 会稽郡 ，依傍着大海，向北直奔琅邪。半途得了重病，派 蒙毅 转回祷告山川神灵。没等蒙毅返回，始皇走到沙丘就逝世了。始皇逝世的消息被封锁了，文武百官都不知道。这时 丞相 李斯 、公子 胡亥 、 中车府令 赵高 ，经常侍奉在 秦始皇 左右。赵高平常就得到胡亥的宠幸，打算立胡亥继承王位，又怨恨蒙毅依法惩处他而没有袒护他，于是就产生了杀害之心。就和丞相李斯、公子胡亥暗中策划，拥立胡亥为太子。太子拥立之后，派遣使者，捏造罪名，拟定 扶苏 和 蒙恬 死罪。 扶苏自杀 后，蒙恬产生怀疑，又请求申诉。使者就把蒙恬交给主管官吏处理，另外派人接替他的职务。胡亥用李斯的家臣担任护军。使者回来报告时， 胡亥 已经听到 扶苏 的死讯，当下就打算释放蒙恬。 赵高 唯恐蒙氏再次显贵当权执政，怨恨他们。 （始皇 扶苏公子 之死）
蒙毅 祈祷山川神灵后返回来，赵高趁机表示替 胡亥 尽忠献策，想要铲除蒙氏兄弟，就对胡亥说：“我听说先帝很久以前就选贤用能，册立您为太子，而蒙毅劝阻说：‘不可以。’如果他知道您贤明有才能而长久拖延不让册立，那么，就是既不忠实而又蛊惑先帝了。以我愚昧的浅见，不如杀死他。” 胡亥 听从了赵高的话，就在 代郡 把蒙毅囚禁起来。在此以前，已经把 蒙恬 囚禁在 阳周 。等到 秦始皇 的灵车回到 咸阳市 ，安葬以后，太子就登基即位做了 二世皇帝 ， 赵高 最得宠信，日日夜夜毁谤蒙氏，搜罗他们罪过，检举弹劾他们。
子婴 进言规劝说：“我听说过去 赵王迁 杀死他的贤明臣子 李牧 而起用 颜聚 ， 燕王喜 暗地里采用 荆轲 的计谋而背弃 秦国 的盟约， 齐王建 杀死他前代的忠臣而改用 后胜 的计策。这三位国君，都是各自因为改变旧规丧失了他们的国家而大祸殃及他们自身。如今蒙氏兄弟是秦国的大臣和谋士，而国君打算一下子就抛弃他们，我私下认为是不可以的，我听说草率考虑问题的人不可以治理国家，独断专行、自以为是的人不可以用来保全国君。诛杀忠良臣子而起用没有品行节操的人，那是对内使大臣们不能相互信任而对外使战士们涣散斗志啊，我私下认为是不可以的。” （ 赵高 除去蒙氏兄弟）
胡亥 听不进 子婴 的规劝。却派遣 御史 曲宫乘坐驿车前往 代郡 ，命令 蒙毅 说：“先主要册立太子而你却加以阻挠，如今 丞相 认为你不忠诚，罪过牵连到你们家族，我不忍心，就赐予你自杀吧，也算是很幸运了。你反复地考虑吧！”蒙毅回答说：“要是认为我不能博得先主的心意，那么，我年轻时作官为宦，就能顺意得宠，直到先主仙逝，可以说是能顺应先主的心意了吧。要是认为我不了解太子的才能，那么唯有太子能陪侍先主，周游天下，和其他的公子比起来，相差太远了，我还有什么怀疑的。先主举用太子，是多年的深思积虑，我还有什么话敢进谏、还有什么计策敢谋划呢！不是我借口来逃避死罪，只怕牵连羞辱了先主的名誉，希望大夫为此认真考虑，让我死于应有的罪名。况且顺理成全，是道义所崇尚的；严刑杀戮，是道义所不容的。从前 秦穆公 杀死车氏三良为他殉葬，判处 百里奚 以不应得的罪名，因此，他死后给予评定为‘缪’的称号。 秦昭襄王 杀死 白起 白起 ， 楚平王 杀死 伍奢 。 夫差 杀了 伍子胥 。这四位国君，都犯了重大的过失，而遭到普天下人对他们的非议，认为他们的国君不贤明。因此，在各诸侯国中名声狼藉。所以说：‘用道义治理国家的人，不杀害没罪的臣民，而刑罚不施于无辜的人身上。’希望大夫认真地考虑！”使者知道 胡亥 的意图，听不进 蒙毅 的申诉，就把他杀了。 （蒙毅之死）
二世皇帝又派遣使者前往 阳周 ，命令 蒙恬 说：“您的罪过太多了，而您的弟弟蒙毅犯有重罪，依法要牵连到您。”蒙恬说：“从我的祖先到后代子孙，为 秦国 累积大功，建立威信，已经三代了。如今我带兵三十多万，即使是我被囚禁，但是，我的势力足够叛乱。然而，我知道必死无疑却坚守节义，是不敢辱没祖宗的教诲，不敢忘掉先主的恩宠。从前 姬诵 刚刚即位，还不能完全脱离襁褓， 周公 背负着成王接受群臣的朝见，终于平定了天下。到周成王病情严重得很危险的时候，周公旦剪下自己的指甲沉入 黄河 ，祈祷说：‘国君年幼无知，这都是我当权执政，若有罪过祸患，应该由我承受惩罚。’就把这些祷祠书写下来，收藏在档案馆里，这可以说是非常诚信了。到了成王能亲自治理国家时，有奸臣造谣说：‘周公旦想要作乱已经很久了，大王若不戒备，一定要发生大的变故。’ 楚成王 听了，就大发雷霆， 周公旦 逃奔到 楚国 。 姬诵 到档案馆审阅档案，发现 周公 的祷告书，就流着眼泪说：‘谁说周公旦想要作乱呢！’杀了造谣生事的那个大臣，请周公旦回归。所以《 逸周书 》上说：‘一定要参差交互地多方询问，反复审察。’如今我蒙氏宗族，世世代代没有二心，而事情最终落到这样的结局，这一定是谋乱之臣叛逆作乱、欺君罔上的缘故。 周成王 犯有过失而能改过振作，终于使 周代 兴旺昌盛； 夏桀 杀死 关龙逄 ， 帝辛 杀死王子 比干 而不后悔，最终落个身死国亡。所以我说犯有过失可以改正振作，听人规劝可以察觉警醒，参互交错地审察，是圣明国君治国的原则。大凡我说的这些话，不是用以逃避罪责，而是要用忠心规劝而死，希望 皇帝 替黎民百姓深思熟虑地找到应遵循的正确道路。 ”使者说：“我接受诏令对将军施以刑法，不敢把将军的话转报皇上听。” 蒙恬 沉重地叹息说：“我对上天犯了什么罪，竟然没有过错就处死呢？”很久，才慢慢地说：“我的罪过本来该当死罪啊。起自 临洮县 接连到 辽东 ，筑长城、挖 壕沟 一万余里，这中间能没有截断大地脉络的地方吗？这就是我的罪过了。”于是吞下毒药自杀了。 （蒙恬之死）
司马迁 说：我到北方边境，从直道返回，沿途实地观察了蒙恬替国修筑的长城和边塞堡垒，挖掘山脉，填塞深谷，贯通直道，本来就是不重视百姓的人力物力。 秦国 刚刚灭掉其他诸侯的时候，天下人心尚未安定，创伤累累尚未痊愈，而 蒙恬 身为名将，不在这时候尽力谏诤，赈救百姓的急难，恤养老人，抚育孤儿，致力从事于百姓安定生活的工作，反而迎合始皇心意，大规模地修筑长城，他们兄弟遭到杀身之祸，不也是顺理成章的事吗？哪里是什么挖断地脉的罪过呢？（ 司马迁 斥责蒙恬不关心百姓疾苦）
作品赏析
在《蒙恬列传》中，主要记述了蒙恬和他弟弟 蒙毅 的事迹。在 秦始皇 统一 中国 的 大业 中，他们的祖父 蒙骜 、父亲 蒙武 ，都是 秦国 著名的将领，为秦国攻城略地，出生入死，夺得了几十座城池，为始皇统一中国，立下了汗马功劳。 蒙恬 做了将军，大败齐军，屡立战功。始皇兼并天下后，他又率领三十万人的庞大队伍，北逐戎狄，收复 黄河 以南土地，修筑长城一万余里，风风雨雨、烈日寒霜，驻守上郡十余年，威震匈奴，受到始皇的推崇和信任。蒙恬在外担当军事重任；蒙毅在内为始皇出谋划策，被誉为忠信大臣。
宦 赵高 犯罪当诛，是由 蒙毅 依法经办的。始皇念及赵高平常办事勤勉尽力，又赦免了他。从此结下怨仇。始皇巡游 会稽郡 ，中途驾崩，封锁消息。 李斯 、赵高、 胡亥 暗中策划，迫使 扶苏 自杀，拥立胡亥为 二世皇帝 。赵高曾私下侍奉胡亥，深得胡亥宠幸。赵高趁机捏造罪名，日夜毁谤蒙氏，终于把蒙氏兄弟处死。
全文均以概括简练的笔法，客观地记述了蒙氏兄弟的一生事迹。使蒙氏的忠与赵高的谗佞奸诈相互对比，相互映衬，使两者形象，忠之所以忠，奸之所以奸，就更加突出、鲜明了，从而表达了作者的爱憎。
蒙恬 自杀前说：“恬罪固当死矣。起 临洮县 属之 辽东 ，城堑万余里，此其中能无绝地脉哉？此乃恬之罪也！”把自己的罪归咎于挖绝地脉、受到上天应有的惩罚。后来有些史家指责 司马迁 记载“失辞”，是“演说报应”，宣扬 迷信 。其实赞语末“何乃罪地脉哉”一句，是可以说明 太史公 并不迷信。这是把蒙恬不愿直接指陈杀害自己的罪魁祸首、有意转换说法，做出一种无可奈何的解释，表现蒙恬当时复杂的内心世界。这是一种含蓄、委婉、不露声色的表现手法。这种文学的表现手法，《 史记 》其它篇章中不乏佐证。作者有意为之，是借以揭露统治者残害功臣的罪行，而不是有意地宣扬迷信。
该传篇末批判了 蒙恬 在人心未定，痍伤未瘳的情况下，修筑长城、驰道“阿道兴功”，而不顾百姓疾苦，表现了作者的政治态度和关心人民疾苦的思想。
作者简介
司马迁 （约公元前145或前135年—？）， 芝川镇 （在今陕西韩城西南）人。出身 历史学 世家，父亲 司马谈 官至太史令。司马迁十岁时随父到 长安 ，先后求学于 董仲舒 和 孔安国 门下。二十岁开始游历名山大川，所到之处均考察风俗，采集史迹传说。继承父亲太史令的职位后，司马迁得以饱览朝廷藏书，又随 刘彻 到各地巡游，增长了见识；他同时开始着手整理史料，以完成父亲写一部“名主 贤君 、忠臣死义之事”的通史的遗愿。汉 武帝 天汉 二年（公元前99年）， 李陵 出征匈奴时因友军接应不力身陷重围，在矢尽粮绝的情况下投降匈奴， 司马迁 因上疏为李陵辩护触怒武帝，被处以宫刑。受此大辱，司马迁愤不欲生，但为了实现自己的理想，决心“隐忍苟活”。出狱后任 中书令 ，继续发愤著书，完成了被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《 史记 》。