王安石 纪念馆位于浙江 县忠应庙内，陈列“王安石在鄞史迹”，分“荆公年谱”、“治鄞方略”、“重修东湖”、“兴学教化”、“咏鄞风采”、“丰碑永存”、“湖区新貌”等7个部分，纪念馆以照片、绘画、实物等展品生动形象地介绍了王安石的生平和治鄞政绩。他在鄞县时的每项改革，很多成为后来在朝任宰相时“熙宁变法”的重要内容。如他在变法时推行的“青苗法”、“保甲法”、“农田水利法”、“方田法”、“市易法”等，早在 鄞县 时就已经试行，并取得了成效。这说明了 王安石 推行新法确是胸有成竹，因为有些已经过试行并取得了经验，充分体现了改革家王安石力行实践的精神。
地点简介
有关人物
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号 半山 ，人称半山居士。谥号文，世称 王文公 ， 北宋 临川县城盐埠岭（今 临川区 邓家巷）人。 汉族 江右民系。封舒国公，后又改封荆国公， 宋徽宗 时追封为 舒王 。故世人又称 王荆公 、舒王。王安石是中国历史上杰出的思想家、政治家和文学家。 庆历 七年（公元1047年），他27岁，即任 宁波市 县令。他满怀济民之志，抱负雄才大略，上任伊始，即深入全县作实地调查考察。是年十一月，风尘仆仆，冒风寒、履冰霜，从县城出发，至万灵乡之左界（今 邱隘镇 ）“升鸡山”（今 五乡镇 ）观砌工凿石，“入育王山”，“下灵岩”，“浮石湫”（今北仑 大矸镇 ）之壑以望海，而谋作斗门于海滨，至 芦江 （今柴桥镇），临决渠之口，令劈山开河，并筑20里长塘，“游 天童山 ，宿景德寺（今天童寺）”，“遂行至 东吴 ，泊舟堰下（今 东钱湖镇 ），过五峰（今 横溪镇 ），至小溪（今 鄞江镇 ）以夜中，观新渠及洪水湾，日下 如林村（今 横街镇 ），质明，戒桃源、清道二乡（今 高桥镇 ）之民以其事，凡东西十有四乡。”并写下了名著《鄞县经游记》。随即上书两浙 转运使 ，陈述水利之要，制订治水规划。首先整修 东钱湖 ，组织和率领十余万民工，清除葑草，立湖界，起堤堰，决陂塘，整修七堰九塘，限湖水之出，捍海潮之入（时 小浃江 之潮水直至鄞东五乡镇），解除了湖区周围及鄞县镇海七乡农民的水旱之苦。自此，“天变不足畏”，“七乡三邑（鄞、镇、奉）受沾濡”，“ 大暑 甚旱，而卒不知有凶年之忧”。东乡之田遂连年获得丰收，民间口碑载道。正如 道光 诗人陈 在《读王荆公< 鄞县 经游记>有感》一诗中所表达的：
荆公事吾鄞，学校振士风。
石台足师表，楼王皆儒宗。
留心及水利，经游详记中。
旱涝切民 ，往返劳行踪。
当时青苗法，实惠遍村农。
王安石 在 宁波市 任知县三年，不仅兴修水利，还以低息贷谷于民，组建联保，平抑物价，创建县学，为以后在全国实行变法积累了宝贵的经验。
作为“唐宋八大家”之一的王安石，王诗善文，好交文士墨客，故在县衙后园建一“ 西亭 ”，为会文之所。他在离鄞时，写下《登越州城楼》一诗，表达了对 鄞县 的依恋之情：
越山长青水长白，越人长家山水国。
可怜客子无定宅，一梦三年今复北。
可是，直到晚年，他还是不能实现“早晚重来此地游”的宿愿，但始终耿耿于怀，眷恋情深。他在《忆鄞》诗中又写道：
明州 城廓画图传，尚忆西亭一 船。
投老光阴非复苦，当时风月故依然。
其他纪念故迹
宁波市 人民对 王安石 更是念念不忘，缅怀情深。对王安石的政绩，史志代有记载。在县衙内（当时在开明坊）、广利寺（今育王寺）均建有荆公祠，在北仑大矸镇还有“王公塘”，穿山有“小斗门”等故迹。1980年，鄞县人民重新修复了 忠应庙 ，并被县人民政府公布为重点文物保护单位和首批爱国主义教育基础。