笪重光（1623-1692），字在辛，号君宜，又号蟾光、逸叟、江上外史、郁冈扫叶道人， 晚年居 茅山镇 学道改名传光、蟾光，亦署逸光，号奉真、始青道人，江苏丹徒句容东荆（今 句容市 白兔镇 茅庄村）人（一江苏丹徒人）。 清代 著名书画家。
人物简介
笪重光（1623-1692），清朝书画家。字在辛，号君宜，又号蟾光、逸叟、江上外史，自称郁冈扫叶道人，晚年居 茅山 学道改名传光、蟾光，亦署逸光，号奉真、始青道人， 江苏省 句容市 白兔镇茅庄村人。 顺治 九年（1652） 进士 ，官御史， 巡按 江西省 ，以劾 明珠 去官。罢官归乡，隐居 茅山 之麓，学导引，读丹书，潜心于 道教 。卒年七十。笪重光工书善画，与 姜宸英 、 汪士鋐 、 何焯 称四大家。精 文言文 辞， 康熙 十一年（1672）尝作《仿元人山水》轴，著录于《 虚斋名画录 》。
人物生平
笪重光，顺治九年（1652年）进士，官御史，为人刚正，敢于直言，顺治十二年奉派到江西巡按，对江西分巡湖东道 事李嘉 贪酷不法，严词参劾。因李嘉猷在朝中有权贵作后台，笪重光反被革职，后被判刑收赎，“永不叙用”。罢官归乡，隐居 茅山 之麓，学导引，读丹书，潜心于 道教 ，康熙十一年（1672年）尝作《仿元人山水》轴，著录于《虚斋名画录》。卒年七十。笪重光工书善画，与 姜宸英 、 汪士鋐 、 何焯 称四大家。精 文言文 辞，有《 书筏 》、《 画筌 》传世。
传世作品
传世作品有 顺治 十七年作《松溪清话图》，图录于《神州国光集》； 康熙 二十五年(1686)作《柳阴钓船图》轴，藏 大阪 市立美术馆。《秋雨孤舟图》及《行书七律诗轴》，均藏北京故宫博物院。 小楷 《 嘉州集 》一册，录五言律二十四首。著有《书筏》、《画 》， 王翚 、 恽 寿平作评注，曲尽精微，有裨后学。其人在当时不仅为四大书画家之一，而且有“官御史，有直名”之誉称。风骨棱棱，虽权贵亦惮之。书、画名重一时，书法苏米，笔意超逸，与 姜宸英 （宸英）、汪退谷（士鋐）、 何焯 （焯）齐名，称四大家。最为 王文治 所称服。山水得南徐气象，其高情逸趣，横溢毫端。兼写 兰竹 ，精鉴赏。 恽寿平 、王翚尝主其家。
论著名句
《 画筌 》于 康熙 七年(1668)夏付印，全文4000余字，不分章节，通篇用骈文体 对偶 文字写成，一气贯注地讲述山水画理论和技法，兼及人物画和花鸟画。持论精微透彻，发前人所未发，是 清代 高水平的画论著作。文中逐段有 王翚 、 恽南田 所加评语，篇末有作者的跋语。空本难图，实景清而空景现；神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣；虚实相生，无画处皆成妙境。-------《画筌》
译文：虚空本来就难以画出来，实在的景物被去除，那么虚空的景显露出来了。精神、神气很难画出来，实在的境界被隐去，神奇的境界就产生了。虚和实位置相反，画的景物不和谐，有画的地方大多属于多余的累赘。虚和实互相作用、生发，没有画的地方也能构成奇妙的境界。
现存《 书筏 》现存28则，综论笔法、墨法、布白、风韵等，论述精明扼要，可惜段落零散，很可能不是全文。
艺术特色成就
笪重光生活的时代，正是董书最盛之期，由于他在书法上并不随顺时流而能逸出董书风气，并且过早地退出了政治舞台（中心）而隐居乡里，所以他的书法一直没有受到应有的关注。在当时及之后论及 清代 书家的书论中，很少提到他，也很少把他和 姜宸英 、汪退谷、 何焯 诸家并提。一直要到了 清代 中期，他的同乡 王文治 （字禹卿，号梦楼）才对他的书法推崇备至，且推论其书不遗余力，如云：吾乡笪江上先生 书架 超妙，小字尤佳。盖先生自解组后隐居句曲山中，读丹书、学导引、游神于尘滓之外，故所作书飘然有凌云之气。国朝善书之家如先生者未可数 见也。（《快雨堂题跋·笪江上尺 》）又云：国初善书之家如华亭沈绎堂、 慈溪市 姜西溟 皆能胎乳古人，摆脱时径。至于披露天真，俾字里行间飘飘然有凌云之意，则吾乡之笪江上先生所独也。（《快雨堂题跋·笪江上书江冷阁集序》）直欲置其书于沈绎堂（荃）、 姜宸英 （宸英）之上，而为 清代 书法之冠。这里虽然难免“于乡先辈不能无私”，但 包世臣 在其所撰《艺舟双 ·国朝书品》 中将 笪重光行书置“能品下”第三名（在笪重光前者为神品、妙品上一人 邓石如 ；妙品下二人 刘墉 小 真书 、 姚鼐 行草书；能品上七人释邱山真及行书、 宋珏 分及榜书、 傅山 草书 、 姜宸英 行书、邓石如草书、刘 榜书、 黄乙生 行榜书；能品下二十三人王铎草书、 周亮工 草书……），也可谓评价极高了。
关于笪重光书法之取径， 王文治 在《快雨堂题跋·笪江上尺牍》中有很详细的论述：
江上书上至 章草 下至苏米，靡所不习，恨不能确然指其得笔之渊源。然其游丝袅空、萧然自得之处，无所秉承不能独造也。一日偶临嵇叔夜《 绝交书 》，恍然大悟曰：此吾乡江上先生之书之所自出也。自此以后，凡见笪书无一点一画不了然其来处矣。赵鸥波云：“昔人得古刻数行，专心学之便可名世。”真甘苦之言 。
王文治此语虽然只是一己之推测，但他对笪书如此穷索苦究，应该也是能比较接近事实的。嵇叔夜《绝交书》今日虽不可见其真貌，但总之笪重光的书法取法 魏晋 应该也是可信的。笪重光书法魏晋，特别是嵇叔夜，正和他的性格相契。这是可以以他的诗为证的。其诗曰：“野水桥边旧业存，数间茅屋向乾坤。太平一半深山得，何必承明始是恩。”诗的意境和用典都出自 王昌龄 王昌龄 的《 长信秋词 》，表现出一种洒脱不羁的气质和归隐山林的志趣，是其人、其诗、其书完满合一的体现。所以 王文治 评其书“无纤毫尘滓气也”，正是其高出众人之处，也是别人所难到处。
笪重光并善画，与王、 恽南田 交游，互有影响，“江上之画特书之绪余，而一对恽王便入作家辙轨，此友朋之益也”（《快雨堂题跋·笪恽王三家合册》）。 庞元济 《虚斋名画录·笪江上仿元人笔意轴》中附录 王恽 二家题跋：“笔致飘潇，矫然出群，视余图何止十倍胜也。”（王）“笔不到处致有高韵，非近日庸史所能梦见。”（恽南田）正可见二人对其画推崇备至。
成就
笪重光并有《 书筏 》《 画筌 》二书传世。其论书曰“匡廓之白，手布均齐；散乱之白，眼布匀称”，是 中国 古代自 孔子 以来 儒家 “和”的思想在美学中的充分体现，说其“皆由甘苦中流出”也并非虚誉。
昆仑堂美术馆藏笪重光 小楷 《 嘉州集 》一册，录五言律二十四首。《嘉州集》是唐代诗人 岑参 的诗集，通行本作《岑嘉州集》。岑参官嘉州 刺史 ，因此得名。此册共十开，每开长二十一点五厘米，宽十二厘米，唯独第十开略窄（长二十一点五厘米，宽八厘米）。又册中诗题与诗往往分布前后两页（凡四处），一处则诗中分为两页，疑此作原为一小手卷，后割裱成册。册前有 王文治 题署，曰“江上先生真迹， 松下 清斋鉴藏，文治”， “王氏禹卿”朱文印，弥足珍贵。王文治称笪重光“ 小楷 法度尤严，纯以唐法运 魏晋 超妙之致……以《曹娥》仰追《宣示》，乎登钟傅之堂矣。”（《快雨堂题跋·笪江上书江冷阁集序》）观此册 字形 宽展，捺画闲闲逸出，颇见雅意，亦合于“气之舒展在撇捺”（《 书筏 》）。此册前后共钤笪重光印十一枚（其中“直指之章”“江上笪氏图书印”重复），册尾钤“笪”“笪重光印”诸印以代款字，亦颇具一格。
笪重光的小 楷书 传世极少，所以此册尤显珍贵。
横画之发笔仰，竖画之发笔俯，撇之发笔重，奈之发笔轻，折之发笔顿，裹之发笔圆，点之发笔挫，钩之发笔利，一呼之发笔露，一应之发笔藏，分布之发笔宽，结构之发笔紧。
横不能平，竖不能直，腕不能展，目不能注，分布终不能工；分布不工，规矩终不能圆备；规矩有亏，难云法书矣。