吴诚真（Wu Chengzhen）是 中国道教协会 副会长、 湖北省道教协会 会长、 武汉市道教协会 会长、 武汉长春观 方丈。她于1984年3月在 武汉市 长春观 出家 ，拜北京白云观第23代方丈 谢宗信 大师为师。吴诚真毕业于 华中科技大学 ，并在2001年就读研究生班，顺利毕业。她在1995年成为 长春观 住持 ，担任 武汉市 道教协会副会长，直到1999年。在2007年12月当选 湖北省 第三届道教协会会长，重新担任长春观住持与 武汉市道教协会 副会长。2009年5月初，长春观恢复 丛林 制度，吴诚真被礼请升任长春观方丈，并获得全体道众的一致赞成，并在2009年11月5日升座为方丈，是 道教 1800多年历史以来的首位女方丈。吴诚真是 中国道教 史上第一位女性方丈。
人物经历
吴诚真大师出生于 新洲区 一农家，原名吴元真。1963年至1969年在新洲区站桥小学读书，1969年至1972年在新洲区联合中学读书，1972年至1975年在新洲区高中毕业，1976年至1983年在新洲区站桥村任会计。
1984年3月在湖北省武汉市长春观出家，拜北京白云观第23代方丈谢宗信大师为师，成为 全真道 龙门派第二十四代弟子，赐号诚真。同年9月任武汉市道教协会出纳。
1985年出席 武汉市道教协会 第四届代表会议。
1986年9月当选为 中国道教协会 第四届代表会议代表。
1988年当选为武汉市政协民族宗教委员会委员，同年参加中国道教协会第一期坤道班学习，期间任辅导员。
1989年当选为 武汉市青年联合会 委员，同年10月当选为武汉市道教协会第五届副秘书长，兼武汉 长春观 管理委员会副主任。
1989年11月参加中国道教协会 新中国成立 后全真教第一次在北京白云观举行的传戒活动受 大罗金仙 大戒。
1992年当选为武汉市 武昌 第十届人大代表，同年参加中国道教协会第五届代表会议，当选为理事。
1993年被评为中国道教协会道教界爱国爱教先进个人，同年当选为 湖北省道教协会 第一届常务理事。
1994年10月当选为武汉市道教协会第六届副会长。
1995年11月中国道教协会 青城山 传戒被荣聘为提科大师。
1995年至1999年任武汉市道教协会副会长、长春观 住持 。
1998年任 中国道教协会 第七届常务理事，参加 庐山 论文研讨会，撰写发表论文多篇。
2000年元月当选为武汉市道教协会第七届会长、长春观民管会主任，同年6月当选为 湖北省 道教协会第二届副会长。
2000年，吴诚真大师广泛征求建议和意见，以长春观之“春”字立意，建立主要景观为梦竹春影、茶 寮[liáo] 春茗、春满碧池、甘棠春读、五福迎春、春坛古碑、仙湖春波、涵养永春等“春之八景”。次年，于西面新建曲尺形碑廊、迎真茶舍，并在原省医学会的旧址上建成了一座两层楼仿明清古肆建筑；此后重建山门，改建临街房屋为古肆形式，重修了 灵官殿 。
2001年在 华中科技大学 读研究生，同年6月当选为湖北省反邪教协会理事。
2002年当选为武昌区第十二届人大代表。
2003年当选为 湖北省 政协第九届委员会常务委员、省政协民族宗教委员会副主任。
2007年12月，吴诚真当选湖北省第三届道教协会会长。
2009年11月15日，武汉 长春观 住持 吴诚真大师正式升座为方丈，成为中国道教历史上首位女方丈。这在1800余年的道教历史中也绝无仅有。在道教中，方丈是对道教十方丛林最高领导者的称谓。方丈具有开坛传戒、普度弟子的职责。
2015年6月，中国道教协会第九次全国代表会议选举为副会长。
2020年11月28日，中国道教协会第十次全国代表会议在 句容市 闭幕，选举吴诚真为中国 道教 协会第十届理事会副会长。
2020年1月11日，湖北省第十三届人民代表大会第三次会议在武昌举行预备会议，经选举，吴诚真为主席团成员。
2023年1月17日，当选为湖北省第十四届人民代表大会代表、民族宗教侨务外事委员会委员。
湖北省第十四届人大常委会委员。
2023年5月17日至19日， 湖北省道教协会 第六次代表会议在武汉召开，吴诚真当选为第六届理事会会长。
社会活动
2022年6月28日，湖北省道教协会2022（ 壬寅 ）年全真派道士 冠巾 活动在武汉 长春观 拉开序幕，吴诚真出席升国旗仪式。
2023年3月27日， 武汉市道教协会 第十届四次理事会议在 长春观 道学讲堂成功召开，会议由吴诚真主持。
主要成就
传播道教
吴诚真道长利用学到的文化知识进一步带领广大道教徒和信教群众更多更好地为社会服务，堪为人天师表。她精心组织优秀的年青道教徒，倡导文化建设，从2002年至今，已于多处多期成功地举办文化研习班，培养了一批又一批弘道济世的教职人员。2003年至今，吴诚真道长广泛开展道教文化对外交流，曾多次率领长春观道众出国考察，并就道教义理、经忏科仪、音乐等方面进行切磋，向国外著名宫观汲取管理经验，进一步促进长春观的全方位自身改善，足迹遍及东南亚、 欧洲 各地。
首位女方丈
吴诚真成我国 道教 史上女性第一人
2009年11月15日， 湖北省 武汉市 长春观 住持 吴诚真大师正式升座为方丈，这是我国道教历史上首位 坤道 （女性）方丈。在 道教 中，方丈是对道教 十方 丛林 最高领导者的称谓。
世俗考验
出身于宗教气氛浓重的家族，吴诚真不到20岁时已确立信仰，潜心于道教。“我要在天上，哪怕扫厕所我也愿意去天上。”她很快成为非常年轻的道长，继而又升座史首位女方丈。
信仰的开始
吴诚真生于湖北武汉，旧时家族显赫，后因世道变迁而衰，但始终 存有 书香门第之气。从小吴诚真便爱读书，熟读西游、水浒、 三国 ，喜欢 花木兰 、 苏武 、 关公 ，却避读《 西厢记 》。
家里的宗教氛围也很好：祖父母信奉老庄；外婆、外公佛道双修；父亲尊崇 儒家 ，母亲虽没有文化，但却善良仁慈，接受 基督 的福音。看得《玉露金磐》《七真传》《观音济度》的吴诚真对道教文化逐渐认同。
“ 孙不二 ，观音菩萨， 何仙姑 ，麻仙姑，都是女的，都能修成仙，我怎么就不能效仿呢？信仰就让我决定去走这个路。”下定决心时吴诚真还不到20岁。“我要在天上，哪怕扫厕所我也愿意去天上。”
作为家中的老幺，吴诚真的选择并没有得到家人认可。
中学毕业后的吴诚真，到村上当了个会计。1978年 恢复高考 ，哥哥让她去参加，她说上大学分工作不是自己想要的；父亲拿着扫把撵她去相亲成家，她顽抗到底，老人准备好嫁妆也是徒劳。
“他们内心里可能赞成，因为他们也都有信仰，但他们表面上还是给我磨难。”
1982年，第三次人口普查在全国开展，吴诚真被抽调去做普查员，需要骑着自行车到很远的地方。休息时，普查员们在一起吃饭，一大桌子荤菜，她就吃自己的 腌菜 ，回家以后体重掉了8斤。面对父母的心疼甚至埋怨，吴诚真坚持：“这就是我信仰的开始，以后我的路很长，生活上的事就把我难倒了(怎么行)。人的意志不能不坚强。”
1984年，吴诚真得偿所愿，在武汉 长春观 出家 ，以前从未干过家务活的她开始了独立生活。
公益事业
捐助失学儿童
1995年，吴诚真道长为了关爱祖国的下一代，发动信教群众，到武昌余家头六一儿童村一对一资助失学孤儿，并多次向养老院捐献钱物。在担任人大代表期间，为了关爱社会，吴诚真道长积极参政议政，帮助周边居民解决困难，1997年，武珞路二巷三巷的修路、长春社区电力不足、2000年丁字桥路的扩建，都是她向人大提案得到解决。2003年，她多渠道地从 香港特别行政区 引资，在新洲创办汪集小学、站桥小学，为祖国的教育事业添砖加瓦。 印尼海啸 ，她踊跃为受灾地区捐款。 湖北省 属于长江流域，湖泊众多，常有水患，吴诚真道长几乎每年都要向省内受到水患的地区捐资捐物，以助人为乐，以慈善之心利济各方。
为天灾祈祷
2011年3月，她主持举办“20年一次”的大型活动，为天灾遇难者和被拐儿童祈福。她说她正从硬、软件两方面努力重拾传统文化在现代社会的价值
武汉长春观 ，天空飘着雨，但观内的空地上人头攒动， 道教 “罗天大醮”祈福 法会 在这里开幕。罗天大醮是 道教 规格最高的法会， 新中国成立 后内地只举办过两次。 中国道教协会 的主要负责人、世界各地的道教代表及中央和地方 有关部门 的官员出席了这场宗教盛会，他们和到场的群众一道，为在近期数次天灾中遇难的死者祈福，并祝福被拐卖的儿童能够早日回家。
这场盛会，也是 长春观 女方丈吴诚真上任一年多来最“风光”的一次公开露面。2009年11月15日，吴诚真成为 中国道教 1800多年历史上首位女方丈，因知名度颇高，有人称她为“道教 释永信 ”；可她说，她正在通过自己的努力重拾 中国传统文化 在现代社会的价值。
这套颜色丰富的华丽 道袍 ，吴诚真平时没什么机会穿。她参加的这场盛会， 新中国成立 之后内地只举办过两次，她难免有些紧张。 金庸 的武侠小说让 长春观 的“老祖宗” 丘处机 名扬天下，吴诚真是这座 道观 继丘处机之后最著名的掌门人。
文化理念
慈善，是吴诚真的“第二职业”，她目前担任着 湖北省 慈善会的副会长。吴诚真的名下有1万多名信众，她说自己除了每月领取370元“工资”外，其余善款都捐给了道观，并从中拿出一部分做慈善，给郭钢堂的1万元便取自其中。
她说：“我们毕竟不是生意人，靠自己的能力行善，效果非常有限。 长春观 要成为慈善的平台，把信众团结起来，带动大家一起行善，提升社会的道德和每一个人的良心。”
她指着举行仪式的那块空地对记者说：“这里历史上就是贫民学校，接纳贫民读书认字，我要把这种慈善的优良传统继承下来。”
担任长春观方丈一年多来，吴诚真展开了一系列的改革。她向记者介绍说：“硬件和软件都要改革。长春观是"十方丛林"，规制要规范。
去年，我把观内的钟楼和鼓楼建起来了，钟鼓楼历史上就有，后来被破坏了，我恢复了它们。今年，我要对深受 白蚁 之苦的七真殿进行大维修。道观东边的斋堂、坤道院和长春阁曾是 长春观 的标志性建筑，"文革"时被破坏得体无完肤，产权也已经不归观里了，我要把地买回来，"完璧归赵"，恢复它们。”
“软件方面，我贯彻环保的理念，和大学教授合作，研究"环保香"，避免烧香伤害信众的身体。高香沿用了这么多年，要改变这种传统，有一定的难度，但我坚持要推。
去年，我办了 宗教学 学士培训班，供同道间交流、提升专业水平。我还给观里招聘了8名大学生，有学士也有硕士，我要把他们培养成有文化、有理想、有信仰的道士。今年要办两个班，面向社会，传播和善的价值观。”
在经营方面，吴诚真的 长春观 与 释永信 的 少林寺 有共同点，比如，长春观开了素菜馆，研发养生茶，这些都透着商业味，有人认为这与吴诚真曾学过 管理学 有关。
但吴诚真说：“我研究生读的是哲学，只是接受过短期的管理学培训。文化重于商业， 长春观 的首要任务，是推动传统文化重拾社会价值。”
社会评价
从灾难到打拐女方丈关心时事
“罗天大醮”是 道教 最隆重的宗教活动之一，目的在于护国佑民、延寿度亡、消灾禳祸和祈福谢恩，这场罗天大醮是由长春观和湖南汨罗普罗大庙共同发起的。
活动现场入口处的一块牌子引起了人们的注意，牌子上写着：“我们共同祈祷灾难不再降临，祈祷生命安然无恙，祈祷逝者安息无憾，祈祷人类和平幸福，为 云南省 ，为 日本 ，为 地球 ！”此外，“打拐”也被重点提了出来。
牌子上的这段话出自吴诚真的构思，她动情地对记者说：“这几年，伤害人类的灾难不断发生。从 5·12汶川地震 到玉树地震到 8·3云南鲁甸地震 ，再到日本的地震、海啸、核危机，眼下 利比亚 又战火纷飞。不少人遇难了，很多人失去了家园，我们要为他们祈祷，并利用这个平台尽己所能地帮助他们。”
这番话出自被某些人戏称为“道教释永信”的吴诚真之口，难免让人感觉真实生活中的她与传说中的她并不是同一个人。吴诚真说她非常关注时事，有空就会看新闻，对于各种天灾人祸的讯息，总能第一时间掌握。
“作为道士，要用出世的思想，做入世的事情，外动内静。”吴诚真认为，道士不该两耳不闻窗外事。实际上，出家已27年的她并未与外面的亲情世界断绝联系，她向记者娓娓道来：“我有个外甥之前在利比亚的中铁集团工地工作， 利比亚内乱 后，国家派专机把他们接了回来。他一个劲地向我夸政府负责任。”
吴诚真特别邀请了“打拐英雄”郭钢堂参加这场法会，“打拐”也成了活动的主题之一。41岁的郭钢堂是山东聊城人，1997年，郭钢堂年仅2岁的小儿子被一个20多岁的陌生女子引出村子，从此以后再也没有回家。14年来，他骑着一辆摩托车，孤身行走在漫漫寻子路上。自己的孩子至今没有下落，但他却“顺便”帮7个家庭找到了被 拐的 孩子。
吴诚真对他的义举非常赞赏，递给他1万元，郭钢堂说他将把这笔钱用于今后的打拐。对于拐卖儿童的行为，吴诚真痛心疾首，她拉着记者的手说：“每一个人都是有良知的，我想唤醒那些不法分子的良心，引导他们今后不再做这种伤天害理的事情。拐一个孩子，害一个家庭，拐卖儿童的存在严重破坏了社会的和谐。”
人物观点
修行观念
进入道观后的最初几年是最艰难的。观里年轻人少，厨师、会计、出纳、接待等工作，吴诚真都做过。
对于过去25年修行生活中遇到的各种挫折与困难，她总是坦然面对，乐观对待：“修行中不可避免会有磨难，要前进，就必然经历磨难。在这25年的修行中，曾遇到过很多困难，我都把这当作修行中的经历。”
“ 道教 文化与中国人的文化情结密不可分，道教里有天文、地理、数学、 化学 、养生、生命科学、武术、美术，是无所不包、无处不在的文化。道教不光是教人们去打坐修炼，它倡导的是一种积极的人生观、价值观，它指导人们要热爱生活、热爱生命，行善积德，持俭为要，积极倡导和谐共生的理念，是要用各种手段让人们健康、长寿。”
文化观念
1997年为道长们办医保，2006年又为道长们买了社保，免去了出家人的后顾之忧；请留守大学生吃 春节菜谱 ；为贫困家庭送米送油。她认为这些活动与 道教 的根本精神并不违背：“我们既是修行者，又是弘道者，有社会赋予的责任，积极为人类社会的 和谐发展 作贡献也是我们重要的责任。”
从2002年开始， 长春观 已成功举办了多期文化研习班，培养了一批又一批 弘道 济世的教职人员。
从2003年起，吴诚真道长多次率领长春观道众出国考察，就道教义理、经忏科仪、 道教音乐 等方面与国外道众进行切磋，向国外著名宫观汲取管理经验。她广纳道子，培育道才，倡导文化建设，创立了长春观道教文化培训中心，创办了《大道》杂志。
2001年，已是长春观 住持 、 湖北省 道协副会长的吴诚真，报考了 华中科技大学 研究生班，与很多把攻读学位当作敲门砖或镀金的人不同，她“不为文凭，就是为了学知识”。