《申命记》（ 希伯来语 ：דְּבָרִים）是《圣经》旧约的一卷书，也是《 希伯来圣经 》的第5本书，共34章。本书记载了 以色列 子孙在旷野流浪40年后，站在 应许之地 门槛上的前景，他们在 约旦河 对岸将遭遇的困难，以及 摩西 向百姓提出的最后训示。这本书含有对 雅威 的百姓发出的有力信息，阐明律法，规劝 以色列人 在即将进入的应许之地继续爱戴耶和华和服从他。
剧情内容
这本书的内容包括摩西在耶利哥城 A1纸 的摩押平原上对以色列人发表的几个演讲。第一个演讲在第4章完结，第二个演讲止于第26章，第三个演讲结束于第28章，另一个演讲则一直延续至第30章的末了。 摩西接着替自己的身后事作妥安排，并且委任 约书亚 为继承人，然后他写了一首优美动人，赞美耶和华的诗歌。他最后祝福 以色列 的各支派。
创作背景
《申命记》这一说法来自希腊文《 七十士译本 》的书名，这字是由狄特罗斯，意即“第二”，与诺模斯，意思是“律法”，这两个词所组成的。因此它的意思便是“第二份律法；重申律法”。
《申命记》是 雅威 与 以色列人 所立之约的申述；在以色列人进入迦南地前，摩西以领袖的身份，向以色列人陈述律法及约的关系，好使在以色列人在所赐他们为业的地方，能敬虔度日，与崇拜偶像的异族有所分别，成为圣洁的选民。申命记是以色列人生活行为的权威，指引根源，默想的中心，并后代教育的支柱。
它不单是神与人之间的律例规范，也是人际间的共有准则，更是选民应有的历史方面。那些要进入迦南地的以色列人，因有亲身经历过 红海 及 西奈山 之立约，所以在进入迦南展开争战，面对诱惑及过新生活之前，必须认定耶和华神在历史中的作为，律法及大能，然后才能在新领袖 约书亚 带领下确立信心。
作者传说是 摩西 ，以先知的身份申述：公义守约的神必把 应许之地 赐予听从并遵行律法之人，就好像 雅威 赐福列祖坚固他们的产业一样；但那背信违约的人，耶和华神必惩治并从民中剪除。
作者介绍
摩西（ 希伯来语 ：מֹשֶׁה）， 天主教 称为梅瑟，是在旧约圣经的出埃及记等书中所记载的公元前13世纪时犹太人的民族领袖。史学界认为他是 犹太教 的创始者。他在犹太教、 基督教 里都被认为是极为重要的先知。按照 以色列人 的传承，摩西五经便是由其所著。
按照出埃及记的记载， 摩西 受耶和华之命，率领被奴役的希伯来人逃离 四大文明古国 前往一块富饶的 应许之地 。在经历40多年的艰难跋涉，他在就要到达目的地的时候就去世了。在摩西的带领下，希伯来人摆脱了奴役的悲惨生活，学会遵守犹太十诫，并成为历史上首个尊奉单一神宗教的民族。
摩西是纪元前十三世纪的犹太人先知，旧约圣经前五本书的执笔者。带领在 埃及 过着奴隶生活的以色列人。到达神所预备的流着奶和蜜之地——迦南（ 巴勒斯坦 的古地名，在今天 约旦河 与 死海 的 约旦河西岸地区 一带），神借着 摩西 写下《十诫》给他的子民遵守，并建造 会幕 ，教导他的子民敬拜他。
作品影响
对立国以后的 以色列人 来说，申命记可说是 雅威 权管治的宪法大纲，申命记的重点在于教育百姓，指导他们的宗教意识巩固他们对上帝的忠诚，使他们不忘作为神恩典选民的地位及责任。摩西在书里自始至终均强调耶和华是至高的上帝；耶和华要求百姓对他作专一的效忠，并且‘尽心、尽性、尽力爱他’。他是“万神之神，万主之主，至大的上帝，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂”。他不会容许人与他抗衡。服从他的可得生命，背逆他的必死亡。耶和华在申命记中所赐的训示正是 以色列人 所需要的，足以装备他们应付前头的工作。