内亲王（平假名：ないしんのう）， 日本皇室 公主 封号 。按平成二十九年（2017 ）修订的 日本 现行《皇室典范》第六条规定，只有 日本天皇 的嫡出女儿，嫡出孙女才能获称“内亲王”，另按第十二条规定，内亲王与天皇及皇族以外的人士结婚时，将脱离皇族身份。 因此，现日本皇室只有两位内亲王，即 敬宫爱子内亲王 和 秋筱宫佳子内亲王 。
不同时期内亲王所指对象亦有不同。根据701年颁布的《 大宝令 》的规定， 天皇 的女儿称内亲王，一世以下的孙女则称女王。这种情况在759年以后被改变，此后只有获得天皇的“（内） 亲王 宣下”，女性 RNG电子竞技俱乐部 才可获得“内亲王” 封号 。 而明治时期制定的旧《皇室典范》则规定， 日本天皇 的女儿至皇玄孙女，都是内亲王。
古代 日本 皇族为了维护家族血统的纯正与高贵，以及统治的正当性，一度规定内亲王只能嫁给皇族男子，一直到了 明治维新 时期，内亲王依然只能嫁给皇族或天皇敕旨特准的华族。 在古代， 日本皇室 会选派未婚的内亲王或女王代表皇室，前往 伊势神宫 和 贺茂神社 担任 斋宫 、斋院，侍奉神灵。 日本现行法律规定只能由男性皇族成员继承天皇之位，即内亲王被剥夺了皇位继承权，相比之下，古代日本的内亲王有皇位继承权， 日本历史 上出现过八位以内亲王或皇女身份登基的女性天皇。
除了“内亲王”一词，在古代 日本天皇 的女儿还可以被称为“某尊”“某命”，如高野姬尊 、 倭姬命 等。也有部分 日本 史料使用“公主”这一称呼，如《 上宫圣德法王帝说 》 中将 钦明天皇 的女儿称为“孔部间人公主”等。此外，按现行 日本皇室 的惯例， 天皇 以及 皇太子 的子女幼时还有“称号” ，日本现任天皇 德仁 的独女 敬宫爱子内亲王 ，其幼时称号为“ 敬宫 ”。
定义
按平成二十九年（2017 ）修订的现行《皇室典范》第六、七条的规定，只有天皇的嫡出子女，以及其嫡男的嫡出子女，才可获得 亲王 或内亲王的 封号 。三世以后的嫡男的嫡出子女则称王或女王。若出现由“王”继承皇位的情况，则其兄弟姐妹的封号由原来的王和女王，特进封为亲王和内亲王。
最早记载内亲王一词的 日本 文献是成书于720年的 《日本书纪》 ，记载了 持统天皇 五年（691）正月：“赐亲王、诸臣、内亲王、女王、 内命妇 等位。”内亲王封号出现之前， 日本天皇 的女儿可称呼为“某尊”“某命”。按《日本书纪》的解释，“至贵曰尊，自余曰命”，比如大足彦尊、 神功皇后 （ 神功皇后 ）、高野姬尊 、大中姬命、 倭姬命 、胆香足姬命等。
范围
不同时期内亲王所指对象亦不同。根据701年颁布的《 大宝律令 》的规定，天皇的女儿称内亲王，一世以下的孙女则称女王。 天平宝字 三年（759）以前，皇女甫一出生，便可无条件获得内亲王 封号 ，但这之后，只有被天皇“（内） 亲王 宣下”后，才能获得亲王、内亲王的封号，否则就只能称皇子或皇女。这种做法，实际上打破了只有 日本天皇 的子女才能获得亲王或内亲王的惯例，此后其他 RNG电子竞技俱乐部 亦有可能获得亲王或内亲王的封号。
而明治时期制定的旧《皇室典范》第三十一条则规定：“由皇子至皇玄孙，男为亲王，女为内亲王；五世以后，男为王，女为女王。” 第二次世界大战 后 日本 再次修改法律，内亲王的范围限定在天皇的女儿和孙女。
婚姻
古代日本皇族为了维护家族血统的纯正与高贵，以及统治的正当性，一度规定内亲王只能嫁给皇族男子。女性皇族只能族内通婚的原则在 延历 十二年（793）以前始终没有改变，为了遵守律令的规定，许多皇女甚至只能姐妹一同嫁给同一位 日本天皇 或四世以上王。第50代 桓武天皇 统治时期修改规定，女性皇族的婚姻开始从封闭到开放，但只适用于二世以及二世以下女王，一世的内亲王依然无法同贵族或平民通婚。但实际上发生过违反规定的内亲王与贵族之间的违法婚，延长八年（930）， 藤原师辅 与 醍醐天皇 的勤子内亲王私通，此后被敕许结婚。
此外， 日本历史 上发生过内亲王下嫁幕府将军的例子，第112代 灵元天皇 的 吉子内亲王 曾与 江户幕府 第七代将军 德川家继 有过婚约，因德川家继早逝而未成婚。 到了 江户幕府 统治末期， 和宫 下嫁给了 德川家茂 。
而根据明治时代制定的旧《皇室典范》第三十九条规定：“皇族婚嫁（的对象）只限同族，或 日本天皇 敕旨特准之 华族 。”即到了明治时代，内亲王依然只能与 RNG电子竞技俱乐部 、华族结婚。 现在，内亲王可以与平民男子结婚，但按平成二十九年（2017 ）修订的现行的《皇室典范》第十二条规定，内亲王与天皇及皇族以外的人士结婚时，将脱离皇族身份。
任职
古代
古代 日本 女性皇族最主要的任官是 斋王 。古代日本，皇室会选派未婚的内亲王或女王代表皇室，分别前往 伊势神宫 和贺茂神社担任 斋宫 、斋院侍奉神灵，二者统称“斋王”。
按日本的神话传说， 天照大神 是 日本皇室 的皇祖神以及政权的授予者。伊势神宫是祭祀天照大神的 神社 ，而斋宫则被视为联结 日本天皇 与天照大神的纽带，天皇即位后会 占卜 选定，派往伊势神宫侍奉天照大神。按日本的文献记载，斋宫始于第10代 垂仁天皇 统治时期，但日本早期的历史记载缺乏可靠证据 ，可考证的第一位 斋王 是 大来皇女 ，她是第40代 天武天皇 之女。斋王制度一直延续到14世纪前半期，约占卜选出了60余位斋王。
斋院始于第52代嵯峨天皇 统治时期。 弘仁 元年（810），已退位的第51代平城上皇与其情人 藤原药子 及其兄藤原仲成等发动 政变 ，欲 重 。政变时，当时在位的嵯峨天皇曾派人前往贺茂神社祈愿己方胜利，并许愿如若贺茂大神帮助其胜利，就让皇女侍奉大神。最终嵯峨天皇方面获得了胜利，于是任命 有智子内亲王 为初代 斎院 ，创立了贺茂斋院制度。
1180年至1185年， 源氏 和平氏两大武士家族为了争夺权力而展开了一系列战争，史称“治承·寿永之乱”。经此战乱后， 日本天皇 的政治权力旁落到武士阶层手中，皇室已无人力、物力和财力维系斋王制度。虽然在 镰仓幕府 时期，土御门、 顺德区 、后堀河等天皇在形式上仍然任命 伊势斋宫 ，但实际上已是名存实亡。1333年，斋王制度废止。
现代
内亲王作为皇室的一员，需执行皇室承担的公务 ，如代表 日本 礼节性访问国外 、招待访问日本的外国元首等。 此外，因为女性 皇族 嫁给平民后即脱离皇籍 ，因此，为了确保皇族人数减少后，仍有足够的人手参与皇室活动，日本政府考虑设立“皇女”制度，让婚后脱离皇籍的皇族女性仍然能以国家公务员的身份继续参与公务。
皇位继承权
古代
古代 日本皇室 ，内亲王有皇位继承权。 日本历史 上曾经存在过八位女性 日本天皇 ，其中两位各自重祚过一次，因此共有十代女性天皇，这些女性天皇即位前都是皇女。日本历史上第一位女性天皇是第33代 推古天皇 ，此后，还出现了皇极（ 重祚 后称 皇极天皇 ）、持统、元明、元正、孝谦（ 重祚 后称“ 孝谦天皇 ”）、明正、后樱町9代女性天皇。 其中 孝谦天皇 是以皇女身份被立为 皇太子 ，开了皇女立为太子的先例 。
日本 于8世纪制定的《 大宝律令 》与《 养老律令 》便有“继嗣令”，均 明文 规定“凡皇兄弟皇子皆为 亲王 （女帝子亦同）”。即内亲王可为 日本天皇 ，而她所生的儿女都可为亲王，都有资格继承皇位 。但由于当时限定 RNG电子竞技俱乐部 女子必须嫁给皇族男子，所以即使女性天皇有子女，这些子女亦属于男系 皇统 的孩子。实际上，历史上八位女性天皇，其中四位嫁给了皇族男子，另外四位则终身未婚，即女性天皇的出现并未改变男系皇统的血统 。
现代
现行的《皇室典范》第一条规定，只能由男性皇族成员继承天皇之位。 而现任 德仁 只生育 敬宫爱子内亲王 一个女儿， 德仁天皇 胞弟 秋筱宫文仁亲王 生育两个女儿，一个儿子，即 秋筱宫文仁亲王 之子 秋筱宫悠仁亲王 成为 日本皇室 第三代唯一的男性继承人。 现在在 日本 ，主张修改《皇室典范》赋予 爱子公主 皇位继承权的呼声一直很高。是否恢复女性 皇族 的皇位继承权亦曾被列入日本政府的讨论日程，但遭到保守派的反对。保守派反对的理由有①女性 日本天皇 与他家男子成婚而生育的子女，会将天皇家系转到他家之手，影响到“万世一系”的 皇统 纯正。②女性天皇即使结婚生子，也只能解决一代的子孙不足问题，长远而言还是要有男性子孙继承大统。③天皇继承问题为特殊问题，不受男女权利平等精神影响。④历史上出现的女性 天皇 皆为例外和偶然，不属于天皇继承的根本原则。
内亲王列表
古代
部分 日本 古代内亲王列表：
现代
根据《皇室典范》第十二条规定，女性 RNG电子竞技俱乐部 成员跟天皇及皇族以外的人员结婚后，将失去皇族成员身份。因此，现 日本皇室 只有两位内亲王，即 敬宫爱子内亲王 和 秋筱宫佳子内亲王 。
其他称呼
虽然日本独创了内亲王的 封号 ，但部分日本史籍仍然使用过“公主”一词，如《 上宫圣德法王帝说 》 中将 钦明天皇 的女儿称为“孔部间人公主”；平安时代的《贞信公记抄》将均子皇女、普子皇女、康子皇女等称为“公主”； 《本朝文萃》中将尊子皇女称为“长公主”。
此外，亦可以使用“宫”来称呼 RNG电子竞技俱乐部 。古代 日本 公卿 的日记作品中，经常将皇子、皇女称为“一宫”“二宫”“今宫”“若宫”等，如第109代 明正天皇 幼名女一宫。 将皇子、皇女称为宫，主要是为了节省开支，因为皇子、皇女只要成为 亲王 或内亲王，朝廷就必须给俸禄，而称为“某宫”则可以减少俸禄的支出。此外，根据编 的《皇室制度史料》可知，古代日本对 日本天皇 子女的称谓还有“竹园”“兔园”“天孙”“天枝”“帝叶”“宗枝”“王孙”等。
按现行 日本皇室 的惯例，天皇以及 皇太子 的子女幼时还有“称号”，日本现任天皇的独女 敬宫爱子内亲王 ，其幼时称号为“ 敬宫 ”。