玉佛寺是一座位于 上海市 的禅宗佛寺。因寺内供奉玉佛而得名。又因其属于禅宗临济法系，修习禅法，故又名玉佛禅寺。地处 普陀区 安远路170号。
玉佛寺先有玉佛后建寺。清光绪二十五年（1899年）， 普陀山海岛 僧人 慧根 从缅甸请回玉佛五尊，留下两尊供沪上信众瞻礼。先在上海张华浜搭建茅蓬供奉，后在沪郊江湾车站附近建成了寺院，取名玉佛寺； 宣统 三年(1911年) 辛亥革命 时，寺院被军队占用，玉佛寺被迫迁址于舍麦根路(今 淮安路 )一别墅；1918年，可成法师在槟榔路（今安远路）建新寺，于1928年建成，即今天的玉佛寺。
玉佛寺地处市区，占地11.6亩，建筑面积8856平方米。 全寺以中轴线上的天王殿、 观音殿 、 大雄宝殿 三进殿堂为主，两边配以大悲殿、文殊殿、卧佛殿、药师殿等，构成一个古朴的仿宋宫殿式建筑群。 作为沪上名刹、海内外闻名的佛教寺院， 玉佛寺寺藏文物丰富，寺内玉佛座像，其玉质之优、开相之佳堪称全国玉佛之最。
寺院重视教育、贡献社会，震华法师在寺内创办上海佛学院，培养僧才；1945年，举行盛大公祭，纪念昆明一二·一惨案殉难烈士；1963年1月8日，周恩来总理陪同 斯里兰卡 （今斯里兰卡）总理 西丽玛沃·班达拉奈克 来寺访问。 改革开放 以后，玉佛寺的中外交流活动更加频繁。
上海市佛教协会 设会址于玉佛寺内。1983年4月，玉佛寺由国务院批准为 汉族 地区佛教重点 寺院 。1983年秋，上海市佛教协会创办的上海佛学院成立，院址设于寺内。 1994年3月18日，玉佛寺由上海市人民政府公布为市级建筑保护单位。
历史沿革
寺院始建
清光绪八年(1882年)， 普陀山海岛 僧人 慧根 历峨眉、入西藏后，去 印度 礼佛回程，途经缅甸，在当地华侨资助和在缅甸国王赞同下，开山采玉，精雕细刻得大小玉佛5尊，在运回国内途经上海时，中国清末实业家、教育实践家 盛宣怀 的父亲盛旭人等提议，将1尊坐像大玉佛及1尊卧佛像留在上海供善男信女瞻仰、礼拜。于是，在上海 淞沪铁路 旁的张华浜空地上暂搭茅蓬供奉这两尊玉佛。
初具规模
清 光绪 二十六年（1900年），在江湾车站一侧建成了占地33亩、四进72间的寺庙，并正式命名为玉佛寺。慧根法师是首任 住持 。 慧根 圆寂后，其弟子本照继任住持，进京请得《 乾隆大藏经 》一部。至此，玉佛寺佛、法、僧 三宝 齐全，初具 丛林 规模。
寺院建成
辛亥革命 时（1911年），寺庙被军人占用，佛像被弃置。宏法、冶开、 济南市 等法师觅得盛宣怀舍麦根路(今 淮安路 )别墅为寺(一说赁屋为寺)，迁玉佛至新址，仍称玉佛寺，并确定为十方丛林 。因原址狭小，民国6年(1917年)，可成继任住持后，募得槟榔路(今安远路) 地基 10余亩，从民国7年（1918年）起历时10年，建成玉佛寺。
寺院发展
中华人民共和国成立后，上海市政府多次拨款修缮玉佛禅寺。 “ 文化大革命 ”中，在当地干部、群众和该寺僧人的护卫下，玉佛寺建筑、法器法物、 佛像 经卷等基本无恙。
1979年，玉佛寺恢复开放。开放后的玉佛寺在 寺院 管理上采取了传统的丛林和现代民主制度相结合的办法，探索出了一条适合发展需要的管理网络。寺内工作民主协商，统筹安排，合理分工。2003年，玉佛寺有僧众100人，全年进庙信士、香客达100万余人，整个寺院秩序井然。寺内僧众注重自身修持，道风良好。
2000年，玉佛寺购进原利群医院旧址，建造了觉群大楼。大楼包含多功能讲堂、客房、办公、教学、宿舍等。玉佛寺形成了现在的规模。
2014年玉佛禅寺启动了百年来最大规模的一次修缮。这次修缮对 大雄宝殿 、 天王殿 进行了原材料、原工艺的保护修缮；2017年，采用现代平移技术将大雄宝殿及殿内 佛像 整体同步平移并向上顶升；另外加盖了钟、鼓楼及 观音殿 ，对大雄宝殿左右两侧建筑进行了改建。这次修缮、平移调整了布局，塑造了禅意、清净的 寺院 环境。
寺院布局
现在的玉佛寺，占地11.6亩， 建筑面积 8856平方米分，为前院和后院两大部分。
前院
前院为原寺址。中轴线上自南到北依次为 照壁 、 天王殿 、观音殿、大雄宝殿。中轴线东侧从南向北依次为迦蓝殿、 大悲殿 、钟楼、 文殊殿 、卧佛殿；中轴线西侧从南到北依次为三圣殿、药师殿、鼓楼、普贤殿、 地藏殿 。
后院
在前院北侧，与前院相连，为新购的原利群医院旧址。建造了觉群大楼。大楼包含多功能讲堂、客房、办公、教学、宿舍等。设置有 万佛堂 、五观堂。还有铜佛殿、 玉佛殿 （ 藏经楼 ）、 济公 殿 、盘若殿、法华堂、祖堂等也在该区域。
在 寺院 的西北角，有 弘一 图书馆、功德堂、 上海市 佛教协会 、还有素斋部。
主要建筑
照壁
照壁，是房屋之外的一段独立墙体，为 中国 特有的传统建筑的一部分，由壁顶、壁身、壁座三部分构成。玉佛寺 砖雕 照壁位于安远路，与山门相呼应。照壁共五个部分，每部分的正中间都镶嵌着圆形砖雕。中间最高大部分，雕刻着 蛟龙 吐水，很有 张力 。相邻的两侧各雕一只回首 不死鸟 ，有祥云、 牡丹 、 芍药 、山岩等图案环绕；最边上的是两幅 白象 图，一大一小两头 白象 ，一驮宝瓶，一只漫步，神态安详。五幅砖雕均出自民间，比例适当、匀称，立体感强，有较高的观赏价值。
天王殿
天王殿是玉佛寺的第一进殿堂，是汉传佛教寺院的传统殿堂，因四大天王 而得名。建在临街朝南，正面开3座门，与山门合二为一，此为玉佛寺特色。天王殿正中，面南供奉 弥勒佛 ，笑容可掬；面北供奉 韦驮菩萨 ，威武勇猛，护持着寺院与僧人。天王殿两侧，肃立着四大天王，寓风调雨顺吉祥之意。
观音殿
观世音 殿 在天王殿北侧，供奉一尊明代铜铸观音圣像。圣像所披衣袍和顺，簪满花纹，十分精美。菩萨所戴项圈式 璎珞 流光溢彩 ，张显宝相慈悲、庄严。观音菩萨又称为观自在菩萨、观世音菩萨。因其有无数救苦救难的感应故事，千百年来备受百姓崇敬。
大雄宝殿
大雄宝殿 是玉佛寺最主要的建筑。位于中轴线上观音殿后。大殿下有1米多高的 台基 ，四周 石雕 栏杆 并雕有玲珑狮像。殿宽7间，进深5间。大殿为仿宋宫殿式两层建筑，飞檐斗拱。大殿中央供奉3尊金身大佛，金碧辉煌，庄严肃穆；最中间是 释迦牟尼佛 ，手持法轮；东一尊为东方药师佛；西一尊为 接引佛 ，手持莲花。 佛像 高4米，端坐六角莲台，面部安祥，俯视众生。大殿两旁，为20位诸天像，天即天神，是佛教 护法神 ，塑造精美。3尊大佛的背面，是大型 海岛观音 壁塑，描绘 善财童子 求教、观世音菩萨苦海中巡航等佛家故事。大殿前广场中央摆设宝鼎一尊。东西外墙镶嵌着石刻像 十八罗汉 ，神态生动。东廊墙壁上嵌观音菩萨三十二应身像石刻，西廊墙壁上有 释迦牟尼 一生重大事迹的石刻—— 释迦牟尼 八相成道 图。
2017年，玉佛寺曾采用现代平移技术将 大雄宝殿 及殿内 佛像 整体同步平移并向上进行了顶升。调整了 寺院 布局，保护了历史风貌，消除了 公共安全 隐患，塑造了更好的寺院环境。
伽蓝殿
伽蓝殿位于 观音殿 的东侧， 三圣殿 的对门。殿堂为 棕色 木结构，仿明清风格。 伽蓝 殿中供奉 伽蓝菩萨 ，有守护寺院和僧人之责。玉佛寺伽蓝殿中的伽蓝菩萨—— 关羽 ，他以勇武、忠义担任了寺院守护神的重任。
大悲殿
观世音菩萨的形象是千变万化的，在度化众生时显现出不同的化身。玉佛寺大悲殿供奉的是 如意轮 观世音 圣像，是观世音菩萨的真身。“ 大悲殿 ”牌匾，是书法家 韩天衡 所书写。殿中 对联 ；“眉现七宝相 慧眼照 十方 ；手持如意轮 悲心降吉祥。”说的是菩萨相好庄严，用慈悲心照见众生，以大悲心拔众生苦、予众生乐。
文殊殿
文殊殿 在 大雄宝殿 东，与普贤殿相对。佛殿 棕色 木结构，仿明清风格，精巧牢固，尊古融新。佛殿内供奉 文殊菩萨 ，圣像铜铸贴金，慈眉善目，手持如意象征无上智慧、万事如意。 文殊殿 有 匾额 两块，其一“文殊殿”是著名书画家 陈佩秋 所书；另一块“般若深甚”，艺术家乐震文书写。 文殊 殿抱柱上 对联 ：我是文殊 更无非文殊 休被是非炫眼目；学真 般若 莫说似般若 要将真似辩分明，由著名书法家徐之美书写，说的是要明辨真正的智慧，修正信的佛法。
卧佛殿
卧佛殿内供奉有大小两尊卧佛。小卧佛为首任方丈 慧根 从 缅甸 请回。 佛像 身长0.96米，整块缅玉雕成，右手曲枕，左手置腿上，谓“吉祥卧”，表现的是两千五百多年前佛涅 时的情景。大卧佛是第十任方丈真禅从 新加坡 请回。佛像身长4米，为整块 汉白玉 雕成。
三圣殿
三圣殿为左道进寺的第一个偏殿，朝东。供奉的是 西方三圣 ， 接引佛 居中，观世音菩萨在左， 大势至菩萨 在右。阿弥陀佛手持金色莲花台，接引众生；观音菩萨手持净瓶杨枝，头顶化佛冠，寻声救苦，有求必应；大势至菩萨手持莲花，以宝冠中宝瓶 济度 众生。两侧抱柱有 对联 ：东方西方一法界，自在是佛；此岸彼岸非为二，迷悟在心。表达了佛教中消除对立、法界圆融的思想。
药师殿
药师殿在 观音殿 西侧。2016年建成，殿内供奉新塑药师佛，也称 药师琉璃光如来 、十二愿王、大医王佛、医 王善 逝等。 佛像 胸口 卍字 吉祥符，左手托钵右手曲臂当胸结无畏印，自然舒展。药师殿抱柱上刻楹联一对：“东方世界 净琉璃 日月光华照大千， 药师如来 真 医王 誓愿弘深度众生。”是著名书法家 周智高 墨宝。对联的意思是：帮助众生根除无明大病，获得智慧光明，从而解除痛苦。
普贤殿
普贤殿在药师殿北侧，供奉的是 普贤菩萨 。普贤菩萨和 文殊菩萨 是 释迦牟尼佛 的两个助手，文殊菩萨驾狮子侍在左侧，而普贤菩萨则乘 白象 在右侧。 文殊 象征智、慧、证 三德 ，而普贤显示理、定、行三德。“普贤殿”这三字 匾额 是著名书法家 周慧珺 所写。普贤殿两根抱柱上镌刻一对楹联，由著名书法家 郭同庆 书：以智导行 以行证智 智行合一称大行；礼赞 大日如来 广修供养 誓愿深广号愿王，均出自于《 大方广佛花严经修慈分 》。
地藏殿
地藏殿位于 大雄宝殿 西侧。地藏殿里供奉大愿地藏王菩萨。地藏殿正门“地藏殿”牌匾，为著名书法家 韩天衡 书写。地藏殿两侧的抱柱，为著名书法家 王晓云 所书：“地狱不空誓不成佛，应如我如是立愿；众生度尽方证菩提，且问君怎样发心。” 地藏菩萨 为了度尽众生而修证佛道，代表着宽容、 广博 、坚定。
重要文物
玉佛寺建寺130多年，时间虽不是很长，但寺藏文物颇为丰富。
玉佛坐像
玉佛寺因供奉玉佛而得名， 寺中玉佛坐像乃镇寺之宝。 1.95米高，由整块翠玉雕刻而成。佛像结跏趺坐，左手掌心向上放在左腿上，作禅定印，表示释迦牟尼在菩提树下静虑入定，最后觉悟成佛；右手自然下垂，手指触地，称“触地印”。佛像的袈裟边缘以及右臂的臂钏上，饰有一百多颗翡翠、玛瑙等宝石。 1882年首任方丈慧根法师从缅甸请得，玉质优、开相佳，堪称全国玉佛之最。玉佛用金带装饰头部和身段。
卧佛
寺中两尊卧佛，一为慧根法师从缅甸请回 佛像 的第二个，身长0.96米，由整块 白玉 雕成。佛呈卧姿称为“吉祥卧”。卧佛面部平和、略带微笑，身上衣纹飘逸。 另一尊大卧佛为1990年真禅法师由 新加坡 请回。佛像身长400厘米，由整块 玉石 雕琢而成。
枣木观音
明代雕刻艺术珍品，像高150厘米，整根枣木雕刻而成。作者巧借 枣树 生长之势，让观音像既有飘逸动感，又重心稳定。
北朝石雕药师佛像
佛像雕于 东魏 武定 元年（543年），像高23.5厘米，宽11.5厘米，药师坐于正中，左右各立小像。整座 雕像 构图简洁、技艺娴熟，反映了 北朝 时石刻艺术的高超水平。
释迦太子像
系 青铜 所铸，分上下两个部分，下部为双层六角形，底座每个角上有托举状 金刚力士像 ；上面座上莲花盛开，太子站于莲花上。铸像构思巧妙，浑然一体。
北魏青铜佛像
为 北魏 太和十五年（419年）所造 释迦佛 立像，四足方形底座。佛像面部平和，左右双手作印，通身舟型火焰纹背屏。此像不仅是一件珍贵的艺术品，而且是研究 北朝 佛教的宝贵资料。
金字《妙法莲华经》
简称《 法华经 》或《莲经》，系明万历38年（1610年）青州圆智法师弟子王舍用金粉书写而成，笔法工整。且有佛、菩萨、 罗汉 等 金粉 画像53尊，人物线条流畅。
敦煌石窟唐人写经
出自甘肃 敦煌县 莫高窟。玉佛寺藏两种：一为《 千佛名经 》，长42.5厘米、宽24.6厘米，计20行、275字；一为《 妙法莲华经 》残卷，长111厘米、宽24.6厘米，共64行、1128字。唐人写经曾于20世纪初被外国人盗骗，后来失而复得。
玉佛寺藏 珍贵文物 还有： 石雕 观音像、 灵鹫山 木雕 、吴越雷峰塔藏经、 五百罗汉 图、 万寿山 五百罗汉图即 乾隆 御笔拓印、 清代 刻本 大藏经 、清代木雕精品等等，还有大量历代书画名家的作品。
相关活动
重要活动
民国34年（1945年）抗战胜利后，在玉佛寺举行了盛大 公祭 ，纪念 昆明市 “ “一二一”昆明惨案 ”殉难烈士，主祭团 宋庆龄 、 柳亚子 、 马叙伦 、 沙千里 、 郑振铎 、 许广平 、金仲华等7人，公祭之后，又举行了盛大示威游行，影响很大。
1952年，举办 上海市 佛教界祝愿世界和平 法会 ，礼请 禅宗 名宿 释虚云 主法，并请 苇舫 等十大法师莅会轮流讲经，历时49天，是解放初上海佛教界的一大盛会。
1957年，“华严座主” 应慈法师 在寺内开讲80卷《 大方广佛华严经 》，传颂一时。
1963年1月8日，国务院总理 周恩来 陪同 锡兰 (今 斯里兰卡 )总理 西丽玛沃·班达拉奈克 到玉佛寺为已故锡兰前总理 班达拉奈克 做纪念佛事。
友好往来
1955年，第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞曾到寺访问。
1957年，玉佛寺接待七国僧侣代表团来访。
玉佛禅寺是 上海市 乃至全国接待海内外宾客和外国元首、首脑最多的 寺院 之一。自1978年 改革开放 以来，曾先后接待了 美国总统 里根夫人、 意大利 总理 朱利奥·安德烈奥蒂 、 法国 总理皮埃尔·莫罗瓦、 澳大利亚 总督 尼尼安·斯蒂芬夫妇等外国元首和首脑人物250多批。平均每天要接待外宾和台港澳同胞千余人次。前任 住持 真禅法师和现任住持 觉醒 ，也先后到20多个国家和台港澳地区弘法访问，参加国际宗教会议。
弘法活动
玉佛寺定期开办 居士 学佛共修班；日常举办抄经、静坐参禅、念佛共修、 玉佛 问禅、禅心夜境等 禅修 项目，让信众体验和修行；每年定期举办 水陆法会 、华严法会、 盂兰盆会 、 三皈依 等30余场法会，供大众培植福报， 积德行善 。
文化建设
新千年（2000年）伊始，玉佛禅寺确立了“文化建寺，教育兴寺”的发展观。创办了玉佛禅寺网站、梵乐团、书画院、觉群学院等文化机构、平台；主编、出版了《觉群学术论文集》、《佛典精讲》、《 觉群丛书 》等专著；2000年6月，《觉群》杂志正式创刊；弘一图书馆对外开放；每月举办“觉群人生讲坛”等文化讲座，举办书法、绘画等艺术展览。使佛教文化与学术研究事业一直走在了全国佛教界的前列，产生了深远影响。
慈善公益
玉佛禅寺现任主持 觉醒大和尚 有“觉悟群生，奉献社会”的办寺理念，积极致力于 社会福利 慈善事业。2015年，玉佛寺创立了觉群文教基金会，为 上海市 宗教界第一家文教类的非公募基金会。致力于中国传统文化的传承、发展，以及国际文化交流和社会慈善项目。 “觉群少儿国学堂”项目提供免费的国学公益课程；“觉群爱心图书室项目”旨在为偏远山村学校援建图书室，从2011年至今，在 云贵高原 地区已捐献了307所学校图书室，让7万多名孩子有了整洁的图书室。
2009年，响应政府号召，积极支持大学生创业，出资1000万元人民币，和上海市教委、团市委等单位共同设立了 上海市慈善基金会 “玉佛禅寺觉群 大学生创业基金 ”。成功资助131个创业项目，累计资助总额达1104万元，创造了近2万个就业岗位。
网络弘法
玉佛禅寺成立了新媒体中心，采用图文、视频、音频等多种形式发布各类活动、宣传相关知识，将佛教的思想和智慧传播给大众。
开发与保护
“文化大革命”中，玉佛寺在当地干部、群众和该寺僧人的护卫下，寺院建筑、法器法物、 佛像 经卷等基本无恙。 1978年，玉佛禅寺恢复开放。 1983年，玉佛禅寺由国务院批准为 汉族 地区佛教重点 寺院 。 2000年，玉佛寺购进原利群医院旧址，建造了觉群大楼，扩大了玉佛寺的弘法区域。
中华人民共和国成立后，上海市政府多次拨款修缮玉佛禅寺。 2014年，玉佛寺开始了百年来最大规模的一次修缮。针对寺院环境局促、殿堂砖木风化、消防设施陈旧等 公共安全 隐患，玉佛寺实施了“消除公共安全隐患保护性修缮工程”。修缮工程对 大雄宝殿 、 天王殿 进行了原材料、原工艺的保护性维修；2017年，用现代平移技术将大雄宝殿及殿内 佛像 整体同步平移30.66米，并向上抬升1.05米，保护了大雄宝殿的原有历史风貌；在大雄宝殿和天王殿之间加盖了钟、鼓楼及 观音殿 ，对中轴线两侧建筑也进行了改建，恢复东西配殿格局。通过保护性修缮，提高了大殿的抗震性能，稳固了大殿的 建筑结构 ；中轴线及两侧建筑的改建和增建，提升了 寺院 空间品质，降低了建筑容积率，形成了更多绿地庭院，从而营造了更加禅意、清净的寺院环境。
1994年，玉佛禅寺由上海市人民政府公布为上海市第二批优秀历史建筑，成为市级建筑保护单位。 2004年被公布为第一批 普陀区 登记不可移动文物。2011年被公布为普陀区文物保护单位。
历任住持
前任住持
慧根 (1882～1900年)，开山的掌门人。
本照(1900～？)， 辛亥革命 (1911年)爆发，军队占用寺宇， 佛像 被弃置。本照诸方奔走呼号，未果而卒。
宏法(？～1917年)，迁建 寺院 于舍麦根路(今 淮安路 )别墅。
可成(1917～1932年)，自民国7年（1918年）起历时10年，建成玉佛寺。
远尘(1932～1942年)，一心办学、培养僧材 。
震华 (1942～1945年)，在寺内创办 上海佛学院 ，培养僧才。
止方 (1945～1947年)，1945年，玉佛禅寺举行盛大 公祭 并游行。
苇一 (1947～1949年)，受任于难、广行慈善。
苇舫 (1949～1969年)，著述等身的学者。
真禅(1979～1995年)，玉佛寺掌门并任 上海市佛教协会 会长，创办 上海佛学院 ；开坛传戒并逐步完善 寺院 的丛林体制。
现任住持
觉醒法师 ，男， 汉族 ，1970年生， 辽宁省 人。
1985年在上海玉佛寺 出家 并受 三坛大戒 。1989年毕业于 上海佛学院 。 泰国 摩诃朱拉隆功 佛教大学 教育行政学名誉博士学位， 复旦大学哲学学院 中国哲学 专业哲学博士学位。曾任全国政协委员、 上海市 佛教协会 会长。现任 中国佛教协会 副会长，上海市第十五届人大常委，上海玉佛禅寺方丈。
专著：《佛典精讲》（8种）、《清净国土：佛教净土观》《仁者治心：佛教管理观》《 佛法在世间 》等。
主编：《觉群博士文库》（16册）、《游诸四 ，饶益众生：都市佛教的弘化模式》《觉群佛学译丛》（22册）、《聆听太虚，觉群利生》等。
相关事件
2021年，网上流传“玉佛寺曾对‘ 饿了么 ’进行10万元天使投资”等信息。玉佛寺回应：从未参与过任何天使投资。事情的本来面目是，2009年玉佛寺参与 上海市 教委、团市委等四家单位启动“玉佛禅寺觉群 大学生创业基金 ”项目，扶持有志创业的上海高校及上海籍高校毕业生。“饿了么”是该创业基金2009年的资助项目。