《行穰帖》为 唐朝 双钩廓填 王羲之 草书 作品，2行，15字。
《行穰帖》 笔画 厚实，不显锋棱，有篆 意味。字势一泻而下，体格开张，姿态多变。
内容简介
释文
足下行穰，九人还示应决不？大都当任。
考释
参照唐代 张怀瓘 《右军书记》所录“足下行穰久人还竟应快不大都当任县量宜其令（阙二字）因便任耳。立俟。王羲之白”一帖相比较，《行穰帖》摹本墨迹，仅是唐内府本《行穰帖》著文的片段。
书法临习
《行穰帖》笔画厚实，不显锋棱，故前人称其有篆 籀 意味。因此帖风格与王氏其他 草书 作品有一字差异，临习中要特别注意一点，即其线条形态饱和丰满，笔势以按为主，线质圆厚滋润有重量感，避免轻飘浮躁。
著录鉴藏
《 宣和 书谱 》卷十五著录《行穰帖》帖目，有“ 政和 ”、“宣和”及双龙小印，可证《行穰帖》为 北宋 宣和内府所藏之物。《 珊瑚网 》卷一载：1618年（明万历四十六年） 汪砢玉 于 吴江区 周叙仲舟中获观此帖。汪氏说：“止存二行，约二十余字，在黄 麻纸 上，书法精彩异常，惜无前贤跋。后项子京自叙数行。黄玄宰谓：此帖所至处，常有青云覆其上，但肉眼自不见耳”。后入清内府，上有 乾隆 御笔“龙跳天门，虎卧凤阁”八字。后散佚民间而传入 美国 ，收藏于美国 普林斯顿大学 美术馆。
《行穰帖》为初唐时期的摹本，原迹已失传。《 《三希堂法帖》 》收刻。帖上有 北宋 宋徽宗 泥金题签和 宣和 之印，至明代曾为吴廷所藏， 董其昌 有多处题跋。后入清宫， 乾隆 有题跋题诗及鉴赏印。乾隆则赞它“于浑穆中精光内韫”。
作品鉴赏
笔势雄秀
《行穰帖》颇有雄浑圆融之气。雄浑是大用外 腓 ，真体内充，元代 赵孟頫 在《兰亭十三跋》中写道：“右军字势，古法一变，其雄秀之气出于天然，故古今以为师法”，突出“雄秀”二字，可谓得其纲要。书法须有灵，有朝气，才能雄秀兼善，即所谓力与美的兼备。古法雄而不秀，或秀而难雄者，因而 王羲之 新体之变，是质的变化。
书风开张
《行穰帖》为 王羲之 草书 中最为奔放爽畅之作，显示着其书笔势由内 向外拓的迹象。其字与字大小悬殊前所未见，且字势一泻而下，体格开张，姿态多变，开 王献之 “尚奇”书风之先河。
魏晋笔法
书法家及书法理论家陈振濂将《行穰帖》与《 丧乱帖 》《孔侍中帖》诸帖看做是“忠实派”唐摹本，并评说：《行穰帖》“留下了最真实的‘晋帖古法’‘ 魏晋 笔法’的线条形态，其它反映出了真实可信的‘魏晋笔法’的本相来。”
陈振濂从《行穰帖》等帖分析：首先，用笔皆多用笔尖刮擦，基本上少用“笔肚”，更不用“笔根”。此外，在线条运行时皆取“ 扭”“裹束”“绞转”之法，而决无“万毫齐力”“平铺纸上”的现象。这应该与单勾执笔、低案低座有关，也与笔毛的硬而瘦有关；它与后来的高案高座而用软 软毫 ，不是出于同一种思考方式与行为方式，当然更不宜简单比附与套用。
再者，在《行穰帖》这几种帖中，线条外形呈“ 腰鼓 型”“香蕉型”或非常规形状的情况甚多，表现在“晋帖古法”中，许多线条用笔是丰富多变，而不仅仅是限于几种固定不变的成法的。这与宋元 苏轼 、 赵孟頫 以降的平推平拖只注首尾顿挫的技巧动作，更是不同。唐楷盛行以后书法用笔线条，是注重头尾顿挫回锋，但在行笔是则大抵是平推平拖顺畅带过；而唐楷以前的“晋帖”，其线条特质却是不限于头尾而是随机进行顿挫而较少用“推”“拖”平行之法；更进而论之，也不仅仅是在线条头尾或中段随机进行顿挫提按、也有不断变更行进方向与 笔毫 状态的“衄扭”“裹束”“绞转”等诸多技巧。在 陆机 《 平复帖 》中，还因为线条短促而不甚明显；在 王献之 《 鸭头丸帖 》与 王珣 《 伯远帖 》中，却是淋漓酣畅地凸现出来，从而使出于推想的“晋帖古法”“ 魏晋 笔法”，有了一个最形象的注脚、一个最直接、最清晰可按的例证。
作品题跋
明代 董其昌 跋：“ 东坡 所谓“君家两行十三字，气压邺侯三万签”者，此帖是耶？董其昌审定并题。”
又跋：“ 宣和 时收右军真迹百四十有三，《行穰帖》其一也。以 淳化 官帖不能备载右军佳书，而 王著 不具玄览，仅凭仿书锓版，故多于真迹中挂漏，如《桓公帖》，米海岳以为王书第一，犹在官帖之外，余可知已，然人间所藏不尽归御府，即归御府或时代有先后，有淳化时未出而宣和时始出者，亦不可尽以王著为口实也，此《行穰帖》在 草书 谱中诸刻未载，有 宋徽宗 金标 楷书 ，与《西升经》、《圣教序》一类，又有宣和 政和 小印，其为内殿私藏无疑。然观其行笔苍劲兼籀篆之奇踪，唐以后虞褚诸名家视之远愧，真希代之宝也，何必 宣和 谱印传流有据，方为左券耶？ 万历 甲辰 冬十月 三日，华亭 董其昌 跋于戏鸿堂。”
作品流传
《行穰帖》由清内府流出，为大风堂 张大千 收藏。张大千购买以“ 东北地区 货”（伪满洲国小白楼流散出来的宫廷字画）为主的书画。如 王羲之 《行穰帖》、 黄庭坚 《廉颇蔺相如传》卷等。
张大千把自身收藏的书画命名为《大风堂名迹》分别于1955年和1956年在 日本 出版。其中收录的只有绘画而无书法，后《行穰帖》、《 经伏波神祠诗 》分别在便利堂制作了 珂罗版 复制品。《行穰帖》曾在 西川 宁 家中存放了半年，西川曾著有《新出的行穰帖》一文（《西川宁著作集》第一卷）。
作者简介
王羲之（321-379年，一作303-361年）字逸少。 东晋 著名书法家。琅 临沂（今 临沂市 ）人。初任 秘书郎 ，后任 宁远县 将军、江州刺史、右军将军、 会稽郡 内史等，世称 王羲之 。后因与 扬州市 刺史 王述 不和，辞官定居 绍兴市 （今 绍兴 ）。 王羲之 出身于建康乌衣巷显赫的王家，是 王导 之侄。曾与 谢安 共登冶城，“悠然遐想，有高世之志。”早年从 卫铄 学书法，后来改变初学， 草书 学 张芝 ， 楷书 学 钟繇 。博采众长，备精诸体，一变汉魏以来质朴的书风，独创妍美流便的新体。王羲之的正书、行书为古今之冠，人赞其笔势“飘若浮云，矫若惊龙。”王羲之为历代学书法者所崇尚，被奉为“ 书圣 ”。其作品真迹无存，传世者均为后人摹本。行书以《兰亭序》为代表作，草书以《初月帖》《 十七帖 》，正书以《黄庭经》《乐毅论》最著名。