”全书以“ 四库全书 ”中的《东坡易传》为底本，参照其它多种刻本进行校勘整理，并在每一篇章前写了简要评介，以便于读者阅读和理解。
内容简介
举世皆知 苏轼 为一代文豪，却很少有人知道他是一个“易学大师”，曾经写过一本《东坡易传》。 苏轼 幼时便随 眉山市 道士张易简读书学《易》，少年时欲入山林当道士，终生与道士高人交往频繁，深晓《 周易 》 占卜 和“胎息”养生之术，并自称“ 铁冠道人 ”。其父 苏洵 精通《 太玄 》，晚年欲作《 易传 》未成，遗命苏 轼 继作此书。苏轼于45岁左右被贬官于 黄州府 时开始撰写《易传》，此后不断修改，直到生命垂危之时才修改完毕。他的认知方法、执政思想深受《 周易风水 》影响，诗词文赋也因此而愈加高深玄妙，后人不解《易》理，常常只识皮毛。然而 苏轼 去世之后，他的著作遭到 蔡京 等人劈版禁毁，这本《易传》便被改头换面，以《 毗陵 易传》（“毗陵”为苏轼去世之地 常州 别名）悄然印行于世，因此罕为人知。《东坡易传》作者认为“离开《东坡易传》，苏轼思想及其诗文词赋无从谈起。
作者简介
苏轼（1037－1101）字 子瞻 ，号 东坡居士 ， 眉山市 (今属 四川 ）人。苏 子。 嘉祐 二年（1057）与弟辙同登 进士 。授 大理评事 ，签书 凤翔府 判官。 熙宁 二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。与 王安石 政见不合，反对推行新法，自请外任，出为 杭州市 通判。迁知 密州 （今 山东诸城 ），移知 徐州 。 元丰 二年（1079），罹“ 乌台诗案 ”，责授 黄州府 （今湖北黄冈）团练副使， 本州岛 安置。 赵煦 立， 高滔滔 临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬）；任未旬日，除起居 舍人 ，迁 中书舍人 ，又迁翰林学士知制 ，知 礼部 贡举。 元祐 四年（1089）出知杭州，后改知 颍州 ，知 扬州 、 定州 。元 八年（1093）哲宗亲政，被远贬惠州（今 惠阳区 ），再贬儋州（今 海南省 儋县）。 宋徽宗 即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于 常州 （今属 江苏省 ），年六十五，葬于汝州 郏 城县（今河南郏州）。高宗朝，赠 太师 ，谥文忠。《 宋史 》、《 东都事略 》有 传。诗、词、文、书、画均卓然大家，著有《 东坡全集 》一百十五卷、《 东坡乐府 》三卷。与父 苏洵 、兄 苏辙 并列“唐宋八大家”。在词学上，为 北宋 词坛豪放派主要作家之一。
作品目录
四库提要
《东坡易传》·九卷（副 都御史 黄登贤家藏本）
宋 苏轼 撰。是书一名《毗陵易传》。 陆游 《 老学庵笔记 》谓其书初遭 元祐 党禁，不敢显题轼名，故称“毗陵先生”，以轼终於 常州 故也。 苏籀 《 栾城遗言 》，记 苏洵 作《 易传 》未成而卒，属二子述其志。轼书先成，辙乃送所解於轼。今《蒙卦》犹是辙解。则此书实苏氏父子兄弟合力为之，题曰轼撰，要其成耳。 又称洵晚岁读《易》，玩其 爻 象，因得其刚柔远近喜怒逆顺之情。故 朱熹 谓其惟发明爱恶相攻、情伪相感之义，而议其粗疏。胡一桂记 晁说之 之言，谓轼作《易传》，自恨不知数学，而其学又杂以禅，故朱子作《 杂学辨 》，以轼是书为首。
然朱子所驳不过一十九条，其中辨文义者四条，又一条谓苏说无病，然有未尽其说者。则朱子所不取者仅十四条，未足以为是书病。况《 朱子语类 》又尝谓其於物理上亦有看得著处，则亦未尝竟废之矣。今观其书，如解《乾卦· 传》性命之理诸条，诚不免 杳 冥恍惚，沦於异学。至其他推阐理势，言简意明，往往足以达难显之情，而深得曲譬之旨。盖大体近於 王弼 ，而 弼 之说惟畅玄风，轼之说多切人事。其文辞博辨，足资启发，又乌可一概屏斥耶？ 李衡 作《 周易义海撮要 》， 丁易东 作《 周易象义 》，董真卿作《 周易会通 》，皆采录其说，非徒然也。明焦 初得旧本刻之。 乌程 闵齐伋 以朱墨板重刻，颇为工致，而无所校正。 毛晋 又刻入《 津逮秘书 》中。三本之中，毛本最 。如《渐卦》上九并《经》文皆改为“ 陆羽 于逵”，则他可知矣。今以焦本为主，犹不甚失其真焉。