恽毓[yù]鼎(1862—1917)，字薇孙，一字澄斋，河北大兴人，祖籍江苏常州。
光绪 十五年考中进士，殿试二甲第二十九名，入翰林院，散馆授编修，历任日讲起居注官，翰林院侍讲、赞善、中允、会试同考官， 国史馆 协修、纂[zuǎn]修、总纂、提调，文渊阁校理， 咸安宫 总裁， 侍读学士 ，国史馆总纂，宪政研究所总办等职，担任晚清宫廷史官达十九年之久，又为云峰书院教席。
人物生平
恽毓鼎一生行事，影响最大的是参瞿和参岑事件。
光绪三十三年(1907)五月初六，时任侍读学士的恽毓鼎上疏参劾军机大臣 瞿鸿禨 ，次日奉朱谕，瞿开缺回籍。同年七月初一，又上疏参劾 两广总督 岑春煊 ，初四日奉上谕：“岑着开缺养病，以示体恤。”不到两个月的时间，连续扳倒两大重臣，使他名闻朝野。实际上，在这两起事件中，恽毓鼎只是受人指使，扮演了上层政治斗争中的小棋子角色。
和 清代 许多文人一样，恽毓鼎几十年如一日地写着日记《 恽毓鼎澄斋日记 》。他去世后，日记由家人保存，其中几册不慎遗失。
1960年，恽毓鼎之子 恽宝惠 将保存的36册日记全部“归之 北京大学图书馆 ”。一些史学家曾到北大图书馆查阅并引用过这些日记资料，但由于整部日记篇幅浩繁，整理难度大，一直未能刊行面世。史晓风先生穷十年之力，完成了整理点校工作，使这部珍贵史料能为更多的研究者参考利用。
这部《恽毓鼎澄斋日记》，起于1882年，迄于1917年，计120万字，是恽毓鼎几十年工作与生活的全面记录。
由于工作的关系，恽毓鼎有机会近距离地观察 慈禧 、 光绪 及朝廷大臣的言行；出于职 业习惯，他翔实地在日记中记录了所观察到的种种细节，为后人再现了当时的场景。例行的新年庆典，外国使臣觐见，慈禧、光绪的丧礼， 宣统 登基，他都不避琐细，一一记录仪式程序、官员服色，以及有关人员的言行举止(如记几位二品官员在丧礼上“大声谈论，且纵笑不止”)。日记中对末代皇帝溥仪登基情景的记载，经常被史学家引用：“上啼哭索母，声甚厉。 监国 抱上步行，自殿后门入，升宝座，上啼哭不肯就座。监国一足立脚踏上，一腿跪宝座上，扶上立于座上。四服事太监在旁慰劝，上哭不止，言欲回家，不愿在此。”又如记溥仪入学的情景：“十八日，晴。皇上入学，悬龙旗志庆。陆师傅书此十字，逐字授认。上只能识四字，往复理熟，乃退。伊教习(授清文者称教习，不称师傅)先授清文，上能记两字母。”本书收为附录的《 崇陵传信录 》，是记述清末史事的一部信史，在史学界影响很大。
恽毓鼎处于 清王朝 走向衰亡的时期，他在日记中，记录了自己对国势日衰、朝政腐败的忧虑和愤慨，也提出了不少救敝图强的见解和主张。如 光绪 二十一年八月的日记中，他对官员所上八项变革办法条陈作了具体分析，认为有的可以斟酌而行，有的宜就今法变通，反对简单模仿西洋之法。他对 江淮汽车 分省、经营新疆等重大问题上的见解，今天读来仍有一定的借鉴参考价值。日记所体现的晚清知识分子的思想状况，具有一定的代表性。恽毓鼎很有济世救民的抱负，一度想到地方上施展才干，平时注意物色人才，乐于接待四方之士，日记中详细记载所见之人的姓名、籍贯、特长等，是研究清末人物的一份宝贵资料。
恽毓鼎在仕途上并不得志，一直是个没有多少权势的普通京官。不过，工作在宫廷、生活在市井，却让他的多方面爱好得以充分发展，其日记因而具有更广阔的视野、更丰富的内容。他是一位史学家，尤其精熟于《 三国志 》，日记中记录了许多治史心得；他是一位医生，对自己的医术颇为自负，并于1910年创办“医学研究会”，日记中经常有他为上至权贵下至平民诊病的记载；他是一位古籍 收藏家 ，精于版本目录学；他是一位书法家，颇得 东坡 书法神髓；他是一位诗人，日记中不乏诗酒唱和的记载，所录诗作当行本色；他还是一位 京剧 、 昆曲 票友 ，与当时名伶多有接触。此外，日记中还记载了不少当时的习俗，如与科举有关的“吃梦”，与娱乐有关的“召秦”、“召鹿”，以及国丧三日内的“抢婚”，等等，甚至还记载了“星异”( 不明飞行物 )。日记内容丰富，文笔流畅，不仅可供专业工作者借鉴取资，对普通读者来说，也是一部可以增长见识的饶有趣味的闲书。
应国家清史编纂委员会的要求，《 恽毓鼎澄斋日记 》还被列入该会《文献丛刊》。国家清史编纂委员会主任、著名清史学家 戴逸 先生亲撰序言，并
对该书的整理出版给予高度评价，认为“这部《日记》的出版无疑将对中国近代史研究起到积极的推动作用，是值得推荐的一部好书”。
恽毓鼎去世于1917年，身后留下了一部近一百二十万字的日记，自光绪朝至民国三十余年，中枢变乱、时代风起云动，乃至个人心路历程，无不纤毫毕现。
反思 清代 覆亡之后，恽毓鼎在当晚的日记中还声称从此再不讨论时局。然而，有趣的是，此后其思想却日趋开明，民初 梁启超 重登政治舞台后，恽毓鼎与梁启超之间往来频繁，关系密切，先是在思想上靠近梁启超，继而在行动上接近梁启超，在历史转型时刻，在人生的最后岁月里，这位晚清遗老终究一脚跨进了新时代。
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出版图书
轶事典故
亡国反思
恽毓鼎留下了一部近一百二十万字的日记，自光绪朝至民国三十余年，中枢的变乱、时代的风起云动，乃至个人心路历程，无不纤毫毕现。这位 清朝 前 国史馆 总纂，在人生的最后阶段里，不仅见证了大清末日，更见证了 赵烈文 所言的“ 方州 无主，人自为政”。
1912年2月12日午后，北京城里，退职官员恽毓鼎匆匆奔走，刚和德国朋友柯理尔讨论完时局，他又要去民政部长 赵秉钧 那里打探朝政动态。
恽毓鼎原本是国史馆总纂，一个闲散京官，退职后更是自称宦情素淡，“与世无争，与人无竞”。但自从去年10月10日革命党在 武昌 举事成功，恽毓鼎眼见 清代 覆亡在即，就再也无法安心“读书写字，莳竹栽花”了。此后连续十数天，他在日记中密集记录时局动态，焦虑忧愤溢于笔墨间，到10月20日，更是见人就痛骂政府腐败无能，近乎发狂。
10月30日，清廷终于下诏开放党禁、释放 政治犯 ，还规定皇室亲贵不得任 内阁 大臣。恽毓鼎顿觉南北和议可成、 大清 存续有望，于是罕见地心情大好，这天还特意在日记中提到“西园海棠花开六七朵，鲜艳可爱”。
到底是晚了。之后清政府困顿依旧，显贵们束手无策，只好下诏召开国会以征求意见。又过了十天， 满清 众亲贵开始竞相提取现银，存入外国银行。
此时，恽毓鼎却在为挽救 清代 四处奔走呼告、出谋划策。
12月28日，恽毓鼎又和同乡 冯国璋 等三十余人聚会商议，他在会上大声疾呼，必须动用武力平乱，同时必须解散“专以鼓噪惑乱为事”的咨议局、查封各报馆以安定人心。但在当天日记中，恽毓鼎写道“以大势观之，满洲亡矣。”
终于，2月12日这天早上， 隆裕太后 在紫禁城养心殿里，将加盖了御玺的《退位诏书》，交予了 赵秉钧 和 陆军大臣 王士珍 等人。尔后，赵秉钧等人向嚎啕大哭的隆裕太后三鞠躬，默默转身退出 养心殿 ：统治 中国 267年的 大清王朝 ，就此结束。
当天下午，赵秉钧将“懿旨已宣布辞位”的消息，告知了来访的恽毓鼎。
尽管早有预感，但在得知确凿消息的那一刻，恽毓鼎还是“悲愤交并”，痛哭“国竟亡矣”。
当天深夜，他在日记中用前所未有的篇幅，反思 清代 的灭亡。
反思从 隆裕太后 召见 赵秉钧 时的哭诉开始：“一般亲贵，无一事不卖，无一缺不卖，卖来卖去，以致卖却祖宗江山。” 隆裕 更愤怒指责亲贵称“至今日不出一谋，事后却说现成话，甚至纷纷躲避，置我寡妇孤儿于不顾。”
隆裕太后说的是事实。当时，年纪最长的头号辅政大臣 爱新觉罗·奕劻 奕 就以贪腐、卖官鬻爵闻名于世，他被后人称为“晚清首富”，仅在 汇丰银行 就有二百多万两白银存款，连《 纽约时报 》等著名外媒，也报道说奕劻家就是中国官场“集市”，门房都设“收费站”，被国人称之为“老庆记公司”。
恽毓鼎本人对 清代 中枢腐败也多有指责。1908年，他在日记中写道：“时事日非，而京朝官车马衣服，酒食征逐，日繁日侈。”辞官前夕，他又愤怒指斥当时官场“非攀裙带则无以任官”“京官无不嗜财”等陋习种种。
类似的忧虑，在恽毓鼎辞官赋闲之后、直到大清灭亡前夜仍时有流露：“无一事非因贿赂而成，无一官非因贿赂而进，人心安得不去，大乱安得不兴？”
其实，对于腐败催生晚清革命， 梁启超 说得更直白：清政府数以万计大小官僚“他无所事，而惟以制造革命党为事。 政治腐败 者，实制造 革命党 之主品也。”（梁启超：《现政府与革命党》）。
但这些只是晚清 宣统 政改死局的 表象 。
比如 爱新觉罗·奕劻 ，此前在 中日甲午战争 、 戊戌政变 、 庚子国变 中，都表现出了不亚于恭亲王奕的 开明 姿态和政治远见，因此在宣统政改中仍被国人寄予厚望。可是，这样一位 皇族 核心，却在宣统政改中毫不掩饰地高调贪腐。更荒唐的是，奕劻如此做派却“圣眷不衰”，自己得了“铁帽子”之外，妻妾中还封了6位“福晋”，超出了清制亲王只能封5位福晋的限额。
后世有史家认为，奕劻只是刻意在展示自己的胸无大志以自保。如是，一场本以建立高效廉洁政府为目的的改革，却不得不倚重一位巨贪；而巨贪本人只是以自污求自保，这种背后的体制性荒谬，正是 宣统 政改与生俱来、难以自清的 胎毒 。
较之 隆裕太后 的一味哭诉， 史官 出身的恽毓鼎显然要看得深些：“乱亡之祸，早伏于十年之前。”
他所指的祸根，是 慈禧 在义和团举事、 八国联军 打进北京城之后的懈怠。由于职业原因，恽毓鼎有机会近距离地观察 慈禧 、 光绪 及朝廷大臣的言行。他觉得，慈禧太后是鉴于义和团之乱祸起宫闱，此后便“遇事一意脱卸，唯求及身幸免”，再也没有长远的战略构想。
至于 光绪帝 继承人，恽毓鼎认为，慈禧一心考虑的是，如何使得庚子拳变、 戊戌政变 两事不成为自己被人攻击清算的口实，这才指定了三岁的溥仪，以便继续把持权柄。
溥仪祖父老醇亲王奕譞是 咸丰 胞弟，当年在协助 慈禧 清除 爱新觉罗·肃顺 一党立下大功，后又协助慈禧成功罢黜 恭亲王 奕，是为“以醇代恭”。深得 慈禧 信任。溥仪祖母 叶赫那拉氏 ，则是 慈禧太后 之妹；溥仪母亲 瓜尔佳氏 ，又是慈禧宠臣 瓜尔佳·荣禄 的女儿，也是慈禧养女。
也就是说，溥仪是慈禧心腹的外孙、养女的儿子。而同时被封为 摄政王 的溥仪之父 爱新觉罗·载沣 ，则是一个柔弱怯懦之人，连胞弟 爱新觉罗·载涛 都觉得这个兄长“只可做个 升平 王爵”。
慈禧关注的是个人权力，载 则是庸才，以至于 清政府 “愈来愈无力去构思或立志去进行重大的社会变革，更不用说去实践这样的变革了。”（ 苏全有 《论清末清军的国家失控》）
慈禧 是在自己去世前两天（1908年11月13日），才忽然召溥仪“入宫教养并在上书房读书”的，商议立储时，军机大臣认为内忧外患之际，当立年长之人， 慈禧太后 听后勃然大怒。
第二天， 光绪帝 去世。当晚， 爱新觉罗·载沣 及诸军机大臣奉召入宫，面承慈禧懿旨宣布由溥仪继承皇位。同时还宣布“所有军国政事，悉秉予之训示裁度施行”，等皇帝长大了再亲政，这与当年慈禧在 光绪 继位时的口吻如出一辙。
最初载沣接到立溥仪为储、而自己封 摄政王 的懿旨时，曾极力推托，“叩辞至再”。这并非虚言，载沣一家有真实的恐惧：哥哥载 （即光绪）被 慈禧 选中当皇帝后的命运，就在眼前。
确定后仅仅一天，慈禧在午饭后忽然长时间 昏迷 ，醒来后自知不起，这才宣布“此后国政即完全交付监国摄政王”。
作为传统 史官 ，恽毓鼎觉得，没有比“父监 子国 ，君为虚位”更违背纲常名分的体制了。 爱新觉罗·载沣 的政治才干也的确有限，一上台就罢免了 汉族 实力派 袁世凯 ，兄弟三人代表皇族核心大抓军权，导致 满清 皇族与汉臣、与地方 督抚 矛盾激化。
1909年， 张之洞 提醒载沣“如不顾 舆情 ，恐怕要激起民变。”载沣却说：“有兵在，还怕什么民变。”张愤然：“国家养兵，岂是用来打老百姓的？”两人不欢而散。张之洞一回头咳了口血，长叹道：“不意闻亡国之言！”第二天就告病不再上朝了。一个月后张之洞去世，临终前长叹“国运尽矣”。（《张文襄公年谱》， 胡钧 主编，台湾文海出版社）
爱新觉罗·载沣 之外，恽毓鼎又历数主政诸 清代 贵戚的不堪， 爱新觉罗·奕劻 老迈贪婪， 爱新觉罗·载泽 愚昧刚愎， 爱新觉罗·载洵 爱新觉罗·载涛 幼稚好惹是非。而这些人都“借中央集权之名，为网利营私之计”恽毓鼎最后总结称， 清朝 “其绝必有处”，并且，即便没有革命党，也会有其他人来为大清掘墓。