邓尔雅（1884—1954）， 广东东莞 人。 黄山 派。乳名贺春，原名溥霖，后更名 皇帝 ，字季雨，别名尔雅，号尔疋， 疋、宠恩，别署绿绮台主、风丁老人。斋堂为绿绮园、邓斋。 篆刻家 ，书法家，画家。 邓蓉镜 四子。邓蓉镜是清同治辛未科二甲 翰林院 编修 ，官 江西省 督粮道，三署江西按察使司，后归田掌教“广雅书院”。
邓尔雅出生于 北京 ，幼承家学，治小学，早年攻篆刻、书法和文字训 ，并师何邹崖学印。1899年入 广东广雅中学 就读。 1905年偕妻及大儿邓小雅赴日学医，后改学美术，1910年回国任小学教员。次年与 潘达微 等同办《时报画报》《赏奇画报》，1912年与 黄节 等创办贞社广州分社。
简介
邓尔雅(1883-1954年)，名溥霖，字季雨，东莞莞城人。邓尔雅是一个多面才子，他一生的成就不是三言两语所能概括，精研小学，外甥 容庚 从之学 金石 ， 容肇祖 学 文言文 ，容肇新学治印，都成一代名 家，由此可窥一二。邓尔雅是 东莞 名士 邓云霄 的第十一 世孙 。邓云霄是明万历 戊戌 （1598年） 进士 ，以谏恒出湖广左右参藩，为官行法严毅，为文渊浩宏硕，尤工诗律。邓云霄、邓逢京父子二人，在晚明之际，便与同邑著名书画家 张穆 、黄贞都以篆刻齐名。在 马国权 所编的《广东印人传》中，广东最早的篆刻家中就有邓逢京之大名。据史料记载，邓氏子孙数代，皆能治印，家风不失。邓尔雅的父亲 邓蓉镜 ，亦为一代名儒。邓蓉镜精小学，富收藏，亦精通篆刻，与篆刻大家 黄士陵 过从甚密。黄牧甫为他刻了“莲裳翰墨”和“花之君子”两印。
家风熏陶下，邓尔雅自小便知 六书 体例，幼年开始旁听家庭教师为年长6岁的哥哥讲解《文字蒙求》、《说文部首》等书。邓蓉镜在家里操刀刻章，他也看得如痴如醉。8岁开始篆刻生涯，深得父执辈的赞赏。邓尔雅篆刻的技艺得到跃进的时期，是在他二十八岁从 日本 留学归国之后。当时他看到当代治印大师黄牧甫的作品，十分钦佩，于是就专心仿效，历久不懈。后来，他又创出了自己的篆刻风格，把书法、画与篆刻融合在一起，融画法入印，书与印互相渗透，所刻之印，锋锐挺劲，妍美光洁，于平正中变化万端。“作字如治印，治印如作字”是 邓公 篆刻的经验之谈。
邓尔雅十八九岁时，还师从现代书法名家 黄苗子 的祖父黄 香，1905年，23岁的邓尔雅东渡日本学美术。二十八九岁自日本回国，助 潘达微 创办同盟会及国内的第一份机关刊物《 时事画报 》，活跃于艺林，享誉南北，广交国内名家。并从那时开始专心研习 黄士陵 的印，并自称是黄牧甫的“私淑弟子”。
晚年，邓尔雅喜欢参用六朝碑文字入印，人谓之“驱使銛笔， 毛颖 纵横”。印章风格清丽恬淡，刚劲隽永。似俗实雅，刀笔俱现，冲和自然，韵味清朗；还善于刻 造像 印。所刻的印章，只得形象而不知是何字，这乃是 邓公 篆刻的一种代表性创造。邓尔雅一生所篆刻的印章，数以万计。 容庚 先生以“吾粤三百年来，无此作矣”来评价邓公的印刻。
邓尔雅培养了一批 广东省 的篆刻名家，如余仲嘉、 刘玉林 、莫铁等。其外甥容庚、 容肇祖 、 容肇新 ，以及侄子邓祖杰于艺林中亦有印名。邓家后人受其影响，也与篆刻结缘。邓尔雅在 大篆 、小篆、行楷等书法造诣上很高深，这全赖于他多年来对小学训诂的学术浸淫。自小，邓尔雅对文字训诂等方面有着浓厚的兴趣。他在回忆儿时生活时曾说：儿时惟爱诵唐诗，争以熟记为荣，由于家藏甚丰，金石、拓本、书籍、古玩、 印谱 ……一应俱全，挤置四壁，故自幼承家学、博览群书。1897年始，邓尔雅师事何邹崖，后其父任 广东广雅中学 第四任山长（院长），与 陈澧 之曾孙陈之达、 黄冷观 同在广雅学习，并师黄屺香。这些学习经历，为邓尔雅打下了小学文字训诂的深厚基础。
他的遗著中，分量最大内容最精的，要数花费了几十年心力写成的《文字源流》，手稿早由家属捐赠 香港艺术馆 ，凡二十一册，皆为札记式文字，每段三四百字，长短不一，多设有小标题，估计约三四十万字，胜意纷呈，令人目不暇给，这样深于 六书 之学的，实在是非常罕见的。
邓尔雅也是一位能诗之人，他的诗如他的书法篆刻一样，隽永有味，古朴清新。1914年，邓尔雅加入南社，一生作诗无数，曾在《 时事画报 》、《 南社丛刻 》、《南武学报》、《国学丛选》等报刊发表大量诗文。其甥 容庚 谓先生“ 篆刻学 邓石如 ， 正书 学 邓承修 ，诗学 龚自珍 ，而均能变化以自成家，观者罕知其所自出。”但现 在遗留下来的邓尔雅诗歌集本，唯独《绿绮园诗集》。由于一生游历甚多，因而在诗集中占较大篇幅的是描写各地风物的诗歌。
除了书、文、篆刻，邓尔雅还与琴结缘。 名琴 “绿绮琴”于唐武德二年制，邓尔雅得自抗清名将 张家玉 之后人 张敬修 。1944年，邓尔雅筑于香港大埔的“绿绮园”曾被台风吹毁，连所藏大量书籍文物均遭破坏，从废墟中抢救出的绿绮琴却安然无恙。邓尔雅视为奇迹，随即迁居 九龙 以安顿名琴。直至他71岁临终之际，仍命家人将琴放在病榻畔，抚摸不舍以至最后一息。
邓尔雅祖籍 东莞 ，但在东莞却鲜有足迹，仅于1920至1921年期间，他回到故乡，在东莞中学任教。尽管在故乡东莞的日子不多，但邓尔雅对东莞的民俗、文化、风俗都甚有了解，而且很多都用东莞方言或 粤语 作韵，诗风别开生面。邓尔雅去世之后，其甥 容庚 先生从亲属手中取得遗稿，晚清探花 商衍鎏 先生代为之录，得五百二十余首，约占总数的三分之一，已在1960年梓行。
1898年，邓尔雅与杜枚叔等在 广州市 东横街（即 高第街 附近）创立启明学堂，这是广州最早的一间小学。
现当代 金石学 大家容庚、 中国哲学 史家 容肇祖 是邓尔雅外甥，而邓尔雅也是容氏兄弟的启蒙老师。在1913年，邓尔雅返归故里在东莞期间，容氏三兄弟容希白、 容肇新 、容肇祖跟随着舅舅学习小学，甲骨 金文 ，为他们日后的学术成就打下了扎实的根基。后来，容肇新早逝， 容庚 及容肇祖兄弟则大有所成，著述甚丰。
生平
1915年，邓尔雅携家眷游桂林，为 桂林山水 所吸引，欲于灵州县境落笔山长住，游桂数 年，作有桂林山水画册二十页。1919年游 韶关市 ，参 滇军 李根源 将军部为军幕。翌年除夕，他在 广州市 的寓所，因道战乱火烧，书画付诸一炬。1921年进 广东省东莞中学 任教。1922年到香港，在新界大埔筑绿绮园居住。1926年在 香港特别行政区 与 潘达微 、 黄般若 组建国画研究会香港分会、艺观学会和南社书画社。1928年任《非非画报》编辑。1932年任 中山大学 顾问教授，后任第二军军长香翰屏的 幕僚 及中区绥靖公署委员。1936年与 黄节 组建南社广东分社。1937年移居香港。1938年 广州战役 ，避兵岛上，治印《不求闻达》。1940年香港举办 广东 文物展览会，任征集组组长。日军侵占香港后，匿名隐居。1945年抗战胜利，治印《幸民》、《历劫不坏》。擅 金石 书法，文字训诂，兼善诗画，富收藏。书学 邓承修 ， 印学 邓石如 、 黄士陵 ，亦喜六朝 造像 ，治印但求“雅趣”。所作曾参加 广东省 第一次美展。邓尔雅的画，下笔超脱，多取岩穴、野僧或 杆菊石 寒梅 之类作题材。他 吕振羽 潘致中、 潘达微 等在广州六榕寺组国画研究会。清末民初，参加 柳亚子 的南社。他擅篆刻，精鉴赏，善诗文。出版有《 篆书千字文 》、《印斋印赏》，著有《篆刻危言》、《文字源流》、《艺 草稿》、《绿绮台琴史》等，另有《绿绮园诗集》、《漪竹园诗》、《郑斋诗集》刊行传世。著有《绿绮园诗集》、《邓斋印谱》，刊行有《邓尔雅书篆体千字文》等。1954年10月6日卒于 香港特别行政区 ，享年71岁。