尚圆王（1415-1476）， 琉球王国 第二尚氏王朝的开创者，第七位国王，原名金丸，童名思德金，神号金丸按司添末续之王仁子。1469年至1476年在位。生而 威俨然，有龙凤之姿、天日之表，并足下有痣，色如黄金。即位前，有泊村人大安里者见其曰：“此人可居亿兆之上矣”。
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<<中山世谱·尚圆王>>
《中山世谱·尚圆王》：
父：尚稷。
母：瑞云。
妃： 宇喜也嘉 ，童名宇喜也嘉，号月光。（ 父名 不传。始称世添御殿大按司加那志。正统十年（1445） 乙丑 生，弘治十八年（1505）乙丑三月一日 。寿六十一。葬于 玉陵 ）
王有一男一女：世子曰尚 。（後登王位）女子曰 闻得大君 加那志，童名音智殿茂金，号月清。（无後。皆月光所生也）
附纪
尚圆王金丸，生而有贤徳，辅父为耕。
人物经历
年少才高
宣德 九年（1434） 甲寅 ，金丸年二十 。父母倶丧，时弟 宣威市 五歳。金丸忧苦，以农为业。 遇天旱，民田皆涸，金丸之田，独有水漫漫。人皆疑，为盗水，常与金丸不睦，或将害之。金丸无言可辨。
正统 三年（1438） 戊午 ，歳二十四。竟弃田园，自携妻弟， 海至于国头。既居数年，亦如此。金丸尽心待之，终不见容。
正统六年 辛酉 ，歳二十七。又携妻弟，始至首里，托身於王叔 尚泰久王 。（时泰久为越来王子）尚泰久见其居动大异常人，荐之于王，（尚思达王之世）始为家来赤头。勤职数年，同僚敬信。
景泰 三年（1452） 壬申 ，（ 尚金福王 之世）歳三十八。升黄冠，後尚泰久即位。
景泰五年 甲戌 ，任内间领主。仅 一年，百姓大服，名闻于世。
天顺 三年（1459） 己卯 ，歳四十五。升御物城御锁侧官。敬以事君，信以使人，赏罚当理，言行足法。那 四邑，受其教化。及海外诸岛，莫不感服。王素信之，凡有政事，必召金丸相议。
天顺 四年 庚辰 ，王薨，世子尚徳立。资质敏捷，才力过人。知谋自用，不纳贤 。巧言饰非，擅杀良民。金丸进諌曰：“臣闻君王之道，持己以徳，养民以仁，务在于为民父母。今王废朝纲，坏典法，妄防忠諌，擅杀无辜，恐非为父母之道。伏愿广纳忠諌，痛革前非， 贤士，退不肖，兴政施仁，视民如子。则民怨可弭，社稷可安矣。”王怒曰：“顺我者赏，逆我者 。汝焉敢妄諌我耶？”拂袖而起。
厥後，王幸于久高。遵例致祭，还至 与那原町 。时随驾者皆有饥色。王急促驾，不给酒食。金丸諌曰：“先王例幸于久高，深念臣士饥劳，必于此处赐给酒食，然後起驾，著为典例。乞暂停驾给之。”王勃然有怒色，群臣畏惧不言。金丸曳衣哭諌，不敢退。而後王从之。
嗣是，而王暴虐日甚，金丸屡諌不听。
成化 四年 戊子 （1460）八月初九日，金丸歳五十四。仰天叹息，致仕以隐于内间。
明年 己丑 四月，王薨。当时法司，欲立世子，仍遵典例，集群臣于阙庭，说知此事。群臣皆畏法司权势，默而不言。
忽有一人老臣，鹤 如雪，挺身出班，高声言曰：“国家乃 万姓 之国家，非一人之国家也。吾观先王尚徳之所为，暴虐无道，不念祖宗之功徳，不顾臣民之艰苦，废朝纲，坏典法，妄杀良民，擅诛贤臣。国人胥怨，天变累加，自招灭亡。此天之所救万民也。幸今御锁侧官金丸， 仁大度。更兼恩徳布於四境，足为民父母。此亦天之所生我君也。宜乘此时，废世子，立金丸，以顺天人之望，何不可之有？”言未毕，满朝臣士，齐声允诺，其响若雷。贵族近臣，见其有变，争先逃走。王妃、乳母，拥着世子，隐于眞玉城。兵追杀之。
既而群臣捧凤 、龙衣，前至内间迎接。金丸大惊曰：“以臣夺君忠耶？以下叛上义耶？尔等宜归首里，而择贵族贤徳之人为君。”言毕， 流如雨，固辞不起。又避隐于海岸。群臣追从，极言力请。金丸不得已，仰天大叹。竟脱野服，着龙衣，至首里，践大位，而中山开万世 王统 之基。
後名其岸，曰脱衣岩。（俗呼其岩，曰脱御衣 ）且西原间切嘉手 村，所谓内间御殿者，乃金丸旧宅也。今皆存焉。
附
尚圆王未即位之前，屡有奇事：
王年二十歳，一时失父母，孤穷甚极。是一奇事也。
民田旱涸，王田水盈。是一奇事也。
岛民嫉忌，屡欲杀之。王虽孤穷，终不能加害。是一奇事也。
至国头，亦如此。是一奇事也。
受仕于尚徳之朝者，多被杀戮。王独屡諌，不见杀。是一奇事也。
鸣呼！非天命之主，乌能如是也哉？
纪
明成化六年（1470） 庚寅 即位。
国相。（不传）
法司：武实。（其馀不传）
尚圆王践大位
尚圆王践大位，（次月有神出见。进号曰金丸按司添末续王仁子）除其虐政，改定善法；以寛治民，以仁施政。于是先朝遁隐之士，欢欣愿仕；君子进，小人退；风俗雍变，百姓乐业。且遵巴志王之制。遣大臣监守山北，以致 升平 之盛。
本年，遣正议大夫程鹏等，奉表贡方物。福建按察司奏言：“ 琉球王国 贡使程鹏至 福州市 ，与委官指挥刘玉私通货贿。倶应究治。” 李纯 宥之，宴 如例。（时未以尚徳王讣告于朝）
七年 辛卯 ，遣 长史 蔡璟，使者 司马 、益周间、宋壁，（三员）通事梁应等，奉表贡方物；并以尚徳王讣告于朝；兼请袭爵。 宪宗 命 科都给事中丘弘、行人司行人 韩文 ，为册封正副使。（丘弘行至 山东省 ，病卒。改命兵科给事中官荣）时蔡璟等，窃以织金蠎罗，制为锦衣。刑部 之，蔡璟等固称，是国王受赐于先朝者。事闻，宪宗命 礼部 稽旧籍有无。礼部曰无。遂没入内库，仍 谕国王知之。
八年 壬辰 ，遣长史梁应等，贡马及方物，宴赉如例。时 福建省 三司官奏称：“ 琉球王国 国人，先因进贡，潜居内地，遂成家业，年久不还。应尽遣之。” 李纯 命礼部议。礼部奏曰：“其人若承戸部勘合，许入籍者，依旧令居。其馀如请。” 宪宗 从之。
本年，宪宗遣正使官荣、副使 韩文 ，齎勅至国，谕祭故王尚徳， 封尚 圆为琉球国中山王，仍赐王及妃冠服、彩币等物。
勅曰：（ 成化 七年 辛卯 七月初八日发）“惟尔克世，抚有海邦，臣事皇明，克笃忠敬。乃父尚徳，绍袭王封，曾未数年， 焉薨逝。尔为家嗣，式克象贤，宜承爵命，统其国人。兹特遣正使给事中官荣、副使行人韩文齎诏，封尔为 琉球王国 中山王 ；并赐尔及妃冠服、彩币等物。尔宜永坚臣节，益顺天心；常怀事大之诚，用广承先之志。钦哉！故谕。”
谢袭封恩
本年秋，王遣王舅武实、正议大夫程鹏、 长史 李荣 、使者明泰、通事 蔡璋 等，奉表，贡方物，谢袭封恩。（翌年至京）宴赉如例。武实具呈言：“国王常遣人往满喇加国， 买贡物。奈遭风坏船，漂至 广东省 ，有司转送 福建省 。愿自备工料，修船同 。” 李纯 许之。武实等还，次 福州市 修船。时其 从人等，杀人劫财。事闻，宪宗命 礼部 议。礼部奏言：“ 琉球王国 毎年入贡，故生奸弊。乞命二年一贡。”宪宗从之。
宴赉如例
九年癸巳秋，王遣长史蔡璟、使者沈满志、闇那益、沙美倪始等，贡方物。宴赉如例。
十年 甲午 秋，王遣正议大夫程鹏、 长史 李荣、使者泰罗等，贡方物，附奏乞如常例，歳一朝贡。礼部奏曰：“去年福建守臣言，琉球使臣，登岸焚劫，非法殊甚。宜令程鹏等，齎勅谕王，并定贡期。” 李纯 令程鹏等，齎勅谕王，追究恶徒，依法惩治；并定例，二年一贡，止许百人，多不过加五人；除正贡外，不许私附货物，并途次 扰，有违国王忠顺之意。（本国二年一贡，自此而始）
十一年 乙未 秋，王遣长史梁应、使者达鲁、通事林茂等，谢恩，贡方物。会 朱见深 立皇太子，梁应因乞如 朝鲜 、 安南 例，赐勅齎囘。 礼部 奏：“ 琉球王国 、 日本 、 占城 ，皆海外国。例不颁诏。” 宪宗 曰：“琉球遵化已久。特命降勅，并以锦币。”令梁应等齎囘，赐王及妃。
附
成化 年间，王命辅臣建寺名天王，而为家庙之备。（弘治七年（1494），尚眞王建宗庙于 圆觉寺 。故以天王寺为王妃庙，即今尚稷以下，诸妃 神主 ，皆奉于此寺。节节致祭，著为典例）
王又卜地於泊村东南之间，创建中山国王庙，而庙侧建寺，名崇元。其制与家庙大异，毎会册封之时，则谕祭之礼，有行于此庙，实非私庙之所较也。故是庙也，自舜天而下，惟即位者，必奉安此庙。而 春秋 二仲，以中华之礼祭之，著为定规。（或曰：“本国受册封大典，自 尚巴志王 始。 宣德 （1426—1435）年间，尚巴志迎接册使，由此创建此庙，而有行谕祭之礼也 。”盖是误也。夫本国受册封之典，自 武宁 始，非巴志也。受谕祭之礼，自察度始，非思绍也。以此考之，则自武宁以至尚徳，岂可无国庙之设耶？况察度之世，始通中朝。太祖赐三十六姓，而礼法咸兴。则有国庙之设也明矣。岂必为至巴志，而後设庙也乎？又曰：“察度寿影，传在于 万寿寺 。 万暦 （1573—1620）年间，为火灾所失。”然今察度、武宁、思绍、巴志神主，尚且留在于万寿寺。则万寿寺乃察度、武宁之所建，而思绍、巴志续以用之也可知矣。後至泰久，始建天界寺；而 尚泰久王 、尚徳神主，奉安于天界寺。又遗老传云：“昔者诸王，以 大慈恩寺 为庙，其庙与王城尤近。尚徳亡後，其贵族入庙，不时泣哭，其声闻于王官。由是尚圆王卜地于泊村，改建国庙云。”以此考之，则自 武宁 以至尚徳，皆有各设庙堂，而行谕祭之礼也无疑矣。《毛氏大安里家谱》有云：“尚圆王始建国庙并崇元寺。”信非诬也）
又建寺於 浦添市 ，名宠福，而为歴朝王庙。（先是，元咸煕年间，英祖王始建寺于浦添城西，名极乐。疑是 英祖 之家庙也欤？歴年既久，至于荒坏，乃移建于浦添城南，又为火灾所灭。由是尚圆王移建浦添村，改名龙福，并遵旧制，以为歴朝王庙）
以上三寺，皆 成化 年间尚圆王所建也。惟年纪不详，故合纪焉。
十二年丙申七月二十八日，薨。在位七年，寿六十二。葬于见上森陵。此日，百官、庶人，如丧考妣。（弘治十四年 辛酉 ，眞尚王始筑 玉陵 ，而移葬焉）
本年秋，遣 长史 李荣 、使者杜那、通事 蔡璋 等，奉表谢恩。先是，使臣长史梁应等，齎勅及锦币，归赐王。故遣使谢。（时未以尚圆王讣告）
本年秋，遣正议大夫程鹏等，贡马及方物，复奏乞歳一遣使 朝贡 。 李纯 不许。（时未以尚圆王讣告）