申培公，又称申公，是 西汉 初期 儒家 学者和经学家，出生于鲁（今山东曲阜）人。他约生于公元前三至二世纪之间，生卒年月已难详考。申培公是 西汉 今文《诗》学中“鲁诗学”之开创者，也是汉初儒家代表人物之一。他曾与鲁穆生、白生及后来成为西汉 刘交 的 刘交 等皆受《诗》于 荀子 的学生 浮丘伯 。 秦始皇 “焚书”后积压自散去西汉建立后，申培公曾与其师浮丘伯一起见 汉高祖 刘邦 于鲁南宫。除了儒家学者身份外，申培公还是著名文学家，与楚元王刘交俱师。
简介
申培（约前219－前135）名培，亦称申公、申培公。鲁（今 曲阜市 ）人，西汉今文诗学“鲁诗学”的开创者，少年时代跟浮邱伯学诗，前201年，任楚国中大夫。前195年（汉高祖十二年） 刘邦 过鲁时，申培等人随师浮邱伯在鲁南宫受到召见。 吕雉 执政时，浮伯在 长安 ，申培再次前去学诗。文帝继位后，听说申培对诗研究精深，遂拜为博士。申培为诗作传，号称鲁诗。远方慕名而来学习的弟子先后达千余人。前140年（建元元年） 刘彻 即位不久， 赵绾 向武帝推荐年已80岁的老师申公。武帝派人前往 鲁国 迎接申公。到长安后，武帝询问治乱的关键，申公说；“治理国家，不在多说话，而在多做事。”，于是任命申公为太中大夫，参与研究有关兴建明堂，厘定天子出巡规章，改变历法及服装颜色等事。后弟子赵绾[wǎn]等因事案发而自杀。申公被免官遣送回鲁国。几年后，卒于家。申公一生新教弟子中成才者甚多，其中为博士者十余人，为大夫、郎、掌故者以百数。著名的有孔安国、 周霸 、夏宽、砀鲁、缪生、徐偃、 庆忌 等。
人生历程
申培公少时，与鲁穆生，白生及后来成为 西汉 刘交 的 刘交 等皆受《诗》于 荀子 的学生 浮丘伯 ， 秦始皇 “焚书”后积压自散去西汉建立后，曾与其师浮丘伯一起见 汉高祖 刘邦 于鲁南宫。后为楚元王的中大夫。 吕雉 时，又与楚元王刘交之子 刘郢 在 长安 随浮丘伯学《诗》终业。 刘恒 时立为博士，又为刘郢客的中大夫，负责教其子 刘戊 。刘戊弱位，淫暴，申培公因谏而遭到胥靡之刑，归鲁，退居家教，终身不出门，亦不见宾客，唯王命召之乃往。弟子自远方来受业者百余人（一说千余人）。 刘彻 即位，其弟子王臧、 赵绾 为汉武帝重用，欲更张政治，议立明堂以朝诸侯，公车召迎时已八十多岁的申培公入京。申培公对武帝问治乱之事，曰：“为治不在多言，顾力行何如耳。” 武帝 封为太中大夫。后因崇尚 黄老之学 的 窦太后 之干预，王臧、赵绾下狱死，申培公病免归，数年后卒（见《汉书·楚元传》及《汉书·儒林传》）。申培公传《诗》以训 为教，成为 西汉 今文《诗》学中“《鲁诗》学”一派。又传《春秋梁传》于瑕丘江公。其著作据《 汉书·艺文志 》著录有：《鲁故》二十五卷、《鲁说》二十八卷，均佚。清儒 马国翰 《玉翰山房辑佚书》中辑有《鲁诗故》三卷。