《 九日帖》是 东晋 王献之 致其一位同辈兄长的信札，信中所写是王献之为自己未能送别而致歉，并问对方身体状况的内容。行楷书，3行，30字，唐人摹本。纵26厘米，横11厘米。收藏于 辽宁省博物馆 。
《廿九日帖》展现了王献之新创书体“破体书”（大令体）的书风。除《 洛神赋十三行 》外，王献之的流传书法作品多为行草书，此帖有些字接近楷书，尤其难为可贵。世传王氏父子（ 王羲之 、王献之）真迹，当推此贴为冠。
法帖信息
《廿九日帖》为《 万岁通天帖 》中第六帖。《廿九日帖》双勾技术精妙，有下真迹一等之誉。《 淳化阁帖 》卷九、《 帖》卷八、《 宝贤堂集古法帖 》卷六、《真赏斋帖》下卷均收刻。
法帖内容
原文
九日献之白：昨遂①不奉别②，怅恨③深。体中复④何如。弟甚顿⑤勿勿，不具⑥。献之再拜。
注解
①遂：竟然。 南梁 丘迟 《 与陈伯之书 》：“若遂不改，方思仆言。”②奉别：敬词。犹告别。③怅恨：因失意而恼恨。④复：引申为恢复。⑤弟甚顿： 王献之 在兄弟中排行最末，“弟”非指他人，是自称之辞。这通书简是王献之致其同辈中的某一位兄长。顿：疲乏。⑥勿勿不具：“勿勿”，释作“匆匆”。 东晋 书简常用语，与“不具”（不一一）一样，多用作结束语。“勿勿”犹言匆忙、急 ，乃自谦之辞。具：写，题。
大意
二十九日献之拜上：昨日竟没有同你话别，很是怅然和惭愧。你近来身体恢复如何。我则很乏顿，匆忙间就不再叙了。献之再拜。
书法赏析
书风
《廿九日帖》帖为行书，但有的字近楷书，如“日”、“白”、“昨”、“中”等，有的字是 草书 ，如“何如”、“献之再拜”，楷、行、草共处一纸，自然、协调，毫无牵强之感。书写自由，不拘体式，由此可见 东晋 士人寄情翰墨，自由书怀的风尚。
结体
《廿九日帖》结体端正严整，并在方正的均势中加入 欹 侧、高低、长短的变化，增强了字的动感。行笔劲健有力，洗炼沉稳，笔画间提按转折比较明显。其中楷体字“日”、“白”、“中”等转折处多用方笔，很接近后来的北碑。《廿九日帖》为 王献之 早期行书作品，师承来路十分清晰。字形偏于扁方形，横向取势，且掠画多为隶法，用笔含蓄深沉，点画 厚朴 ，近 钟繇 与 王羲之 早期书风。其中“献之”、“何如”、“再拜”为书信常用语，所以作惯式草体。
笔意
用笔秀媚飘洒，风流俊美，笔意连贯而舒展，章法生动，感之意犹未尽，回味无穷。出入右军法中， 颜师古 创新的面貌跃然纸上。
书法评价
清代 杨守敬 《激素飞清阁评帖记》曰：《廿九日帖》，“唐摹，载《 万岁通天帖 》中。香光（ 董其昌 ）谓 东坡区 学 王僧虔 而不悟去学大令。是帖冯氏《快雪堂》亦刻之，而与《万岁通天》稍有不同，亦佳甚。岂别有真迹传世耶！”
《廿九日帖》用笔洗练而沉稳，笔画厚实。尤其是帖首“廿九”二字，几乎是平铺笔毫，若侧锋刷出。转折处亦见顿按之力。擒纵有致，皆出规入矩。其结字呈横张之势态，方整而有体积感。 李世民 所讥 的“观其字势疏瘦，如隆冬之枯树；览其笔踪拘束，若严家之饿隶”，若仅就此帖书风而论，则很难成立了。
徐利明 则认为，《廿九日帖》楷书中 草书 字体的出现，并非刻意出现，而是因为这些字体为书信套语，因经常书写，而作习惯式草体。例如“献之”为 王献之 自己之名，“何如”、“再拜”等为常用语。因此“整幅字稳重严谨，分明有模拟意味，尚未形成自家面貌。”
作者简介
王献之（344-386） 东晋 书法家。字 鲁肃 。原籍琅邪临沂（今属 山东省 ），出生于 绍兴市 （今 浙江绍兴 ）。 王羲之 第七子。官至 中书令 ，人称 王大令 。工书，兼精诸体，尤以行草善名。在继承 张芝 、王羲之的基础上，进一步改变当时古拙的书风，有“破体”之称。与王羲之并称“二王”。存世墨迹有行书《 鸭头丸帖 》， 小楷 刻本有《 洛神赋十三行 》。其正、行、 草书 帖札，散见于宋人所刻丛帖中。