魏 （？—前552年）， 姬姓 ，魏氏，名绛，谥庄，其祖上 毕万 是 晋献公 的重臣，其父是 晋文公 的贤士，食邑于 盐湖区 (今山西 运城市 )。魏绛食邑于 安邑县 ，是享有“仲父之风”的晋国大夫。他初任中军 司马 (军队执法官员)， 晋悼公 时期升任 新建陆军 佐，成为晋国八卿之一。
魏绛在晋悼公时担任司马，执法严明，不畏权贵。晋悼公四年，他因整肃军纪戮杨干之仆，虽遭晋侯恼怒，但终获谅解和重用。他提出并实施了和戎之策，缓解了晋国与北方少数民族的战争压力，开创了 汉族 团结少数民族的先例。其孙 魏舒 （即魏献子）创立了“魏舒方阵”，开创了步兵作战的先河。
家族世系
魏绛先祖为 毕公 ， 周文王 姬昌 第十五子， 姬发 灭商后封于毕国，后来毕国灭亡，其后人便以毕为氏。到魏绛四世祖 毕万 时，事 晋献公 ，灭霍、耿、魏等国有功，封于魏，其后人便别出毕氏，以魏为氏。魏绛之孙为魏舒，创立了我国军事史上赫赫有名的魏舒方阵（即最原始的步军方阵），魏舒方阵的出现，宣告了我国长达数百年的车战历史的结束。
人物生平
魏绛，即魏庄子，也称魏昭子，生卒年不详， 春秋 时 晋国 卿。他的活动主要在 晋悼公 时期(前572年至前559年)。
据《 春秋左氏传 》，晋悼公元年(前573年)魏绛为 司马 ，执掌 军法 。
晋 悼公 3年(前570年)，大会诸侯，悼公借此夸耀他的地位和实力，而他的弟弟杨干却扰乱随从仪卫军队的行列。
魏绛为忠于 晋国 ，冒死戮杨干之仆。此举震动当时，魏绛名声远扬。事后晋侯非常恼怒，认为魏绛戳辱杨干，就是污辱自己，破坏自己的声望，故一定要杀魏绛。
魏绛执法时已预见到后果的严重性，但为了整肃军纪，将自身利害置之度外。执法完毕，上书陈述行刑的理由，说“ 军师 不武， 执事 不敬，罪莫大焉”；出了杨干这样的事，说明军纪松弛，自己身为 司马 ，应负责任。尤其在诸侯会盟这样的重要场合，如不执行 军法 ，后果将不堪设想。对杨干之仆行刑，确实是迫不得已。自己一向未能尽职尽责，愿以一死谢过。呈书以后，魏绛即要自杀，为人阻挡。
晋悼公 阅书后大受感动，匆忙间赤足出外，向魏绛道歉。后又专门设宴与魏绛欢叙，并 升其为 新军 将佐，予以重任。
主要贡献
魏绛在 晋国 历史上的重要贡献，是他提出并实施的和戎之策。晋 悼公 4年(前569年)，魏绛向悼公提出一项重大主张，即和戎。与晋国相邻的北方少数民族，时常与晋发生战争，数为边患。以前从无和戎之说，只是讨伐，故很难理解和戎的积极意义。当时 悼公 即说：“ 戎狄 无亲而贪，不如伐之。”
魏绛恳切地向他陈述了和戎的“五利”：第一，“戎狄荐居，贯货易土，土可贾焉”，可以利用游牧民族轻视土地，重视财货的习俗，发展对戎狄的贸易；第二，“边鄙不耸，民押其野，穑人成功”，没有战争，人民安居乐业，利于发展农业生产；第三，戎狄事晋，四邻振动， 诸侯争霸 中有威摄作用；第四，“以德绥戎，师徒不勤，甲兵不顿”，维持和平局面，军队得到休息，军备物资不须消耗，可以保存 晋国 的实力；第五，“鉴于 后羿 ，而用德度，远至迩安”；借鉴历史的经验，只有采用以德服人的办法，才能保持长久的安宁和睦局面。经过他详细地解释和戎的益处，终于说服了 晋悼公 ，悼公使魏绛和戎。
魏绛从国家大局出发，冲破传统偏见的束缚，积极主张和戎，开创了我国历史上 汉族 争取团结少数民族的先例。
和戎政策实施后大见成效，到晋悼公12年(前562年)，仅短短的8年时间内，便取得了 晋国 与 戎狄 和睦相处的局面。 悼公 非常高兴，将 郑国 赠送的乐师、乐器，女乐的一半赐给魏绛，说：“子教寡人和诸戎狄以正诸华。8年之中，9合诸侯，如乐之和，无所不谐，请与子乐之。”魏绛谢绝所赐之乐，对悼公说：“和戎狄，国之福也，君之灵也，二三子之劳也，臣何力之有焉?”辞谢再三，方才接受。
人物评价
魏绛不但在执法上严毅方正，在政治上具有远见卓识，是一位善于领兵作战的将领。据《 左传 》 卫襄公 9年(前564年)，魏绛与赵武率师斩行禀。10年(前563年)，与 士鲂 戍梧及制。13年(前560年)，佐栾魇将下军救寺。18年(前555年)，与 栾盈 以下军克寺。《左传》 襄公 九年记及率军作战时即有“魏绛多功”之语，可见他在多年率军作战中，战功颇多。可惜因史料阙佚，不能知其指挥军队的详细情形。
魏绛居功不傲，不但8年之中9合诸侯不居功，且带兵打仗多有战功，仍甘为赵武之佐。他曾请 晋悼公 赈济贫民，以安军心，解民困。所有这些，都是难得的品德和识见。
魏绛因功改封在 安邑 (今属山西 运城市 )。卒后谥为昭子。