1971年，因政府退出 联合国 ，张隆延离开 巴黎 ，旅居 美国 。他还说，张隆延一生勤书不辍，尝谓“老来犹爱书”，至晚年书风苍劲浑厚，已然入于“人书俱老”之境。他说张隆延教学生不是为了钱，收取的学费“微不足道”。
简介
1928年入 金陵大学 就读政治系，然因成绩优异，而得以跨读国文系，从 胡小石 （1888~1962）习中国文学史、古今诗选与书道，后又受国学大师 黄侃 （季刚）赏识，收为入室弟子。1932年在南京金陵大学毕业，前往法国南溪（ Nancy ）大学深造，获 法学博士 ，并於 柏林洪堡大学 、 牛津大学 及 哈佛大学 做研究。早年担任驻德国大使馆、 联合国秘书处 专员、翻译员等职。抵台后，曾任台湾艺术专科学校校长，有「书法家校长」之称。1962年，出任全台成立最早、培植最多艺术研究人才的 中国文化大学 艺术学系主任；1964年，担任文化大学艺术研究所所长；同年被选为瑞士国际艺术及文学院的永久院士。1966年11月，奉派 巴黎 出任中国驻联合国教科文组织常任副代表，在当时的国际外交文化界中夙有盛名。1971年，因政府退出 联合国 ，张隆延离开巴黎，旅居 美国 。其 纽约 居所 斋号 “窟音寺”乃取 皇后区 英文Queens谐音而得，退休后於此处勤书不辍，并为后进授课解惑，传承中国艺文不遗馀力。自1971年起，他离开公职的羁绊，寓居纽约，任教于 圣约翰大学 。1978年退休，获圣约翰大学授予他杰出客座教授。
书法学习
张隆延书法师承清末民初名书法家 李瑞清 （即 李瑞清 ：1867~1920）的嫡传大弟子 胡小石 。胡小石祖籍 嘉兴市 ，生长于 南京 ，其书法风格古朴瘦劲，多骨纵长，能书包括甲骨 金文 在内的70余种字体。张隆延之所以拜在胡小石门下，是胡在南京 中央大学 开《书学史》课程，他从当时就读的 金陵大学 去中央大学旁听，与 曾昭燏 等三人一齐叩头呈递门生拜帖后，正式成为入室弟子。胡小石的的教学方法是因各人性之所近，量才施教，张隆延日后步上春风化雨的道路，也效法胡小石。最初 胡小石 指定他习 何绍基 临汉张迁碑，他对其隶法下过很深功夫，也临过不少汉简和临摹礼器 乙瑛 甚至邓琰。临了三年之后，懂得“杀纸”（意谓一笔笔写下去，笔墨好像把纸的组织破坏掉了，笔好像杀进纸里， 笔画 好像嵌入纸内，力透纸背），才听 胡小石 说“毕业”了。
台湾历史博物馆 前馆长 黄光男 指出，张隆延“青年时从胡小石研习中国文学史、文字学及书道，以 汉碑 隶书 入手，遍临各碑，兼习各体；中年后致力汉晋 西陲 木简，更有所得。尔后对 宋代 帖学体察入微，其临仿 黄庭坚 ，高特瑰丽；书写 米芾 ，则意如 杜甫 诗句中‘平生飞动意’的灵动气势”。他还说，张隆延一生勤书不辍，尝谓“老来犹爱书”，至晚年书风苍劲浑厚，已然入于“人书俱老”之境。
张隆延受学于 黄侃 的轶事也多为人津津乐道。当黄季刚在课堂上初见这位政治系的选课生时，当众问道：“你有意于飞扬腾达之人，为何出入我黄氏之门？”张隆延立即引用《论语‧为政篇》 中子 张干禄的故事，应声答道：“子张学干禄，未尝见拒于夫子！”黄季刚闻言惊喜于心而骂之于口：“好一张利嘴！”因此，挚友 王壮为 又为他刻一白文印曰“黄门子张”，以纪念受学于黄季刚的故事。
张隆延深厚的国学根底，就是来源于黄季刚的教诲。这在他的书道论述中可见一斑。他说，艺术有“总相”，从一种艺术品之中可以领略各种艺术的美感。 中国 先贤说“书中有画，画中有诗。”庄子说：“天地有大美而不言。”凡是有大成就的艺术家，都得到了这第一手。他在《书道─四度元空间》一文中，论及“传移模写”（临摹）的重要，强调“学书亦必得法于能者，不得不摹拟”。 陈子昂 兰亭 十三跋曰“用笔千古不易”，学者求“传”用笔之法。而用笔首在“执”笔。他形容书道如涉江海，“愈往愈不知所穷”。
张隆延一生不但勤于书道，也勤于着述，曾以“ 九方姓 ”笔名，为《中华日报》写海外见闻，专栏名《 西洋景 》，1970年由《传记文学社》结集成书。他还是一位艺术评论家，对于 中国 书论的研究，可说是纵溯远古，横遍百家，如对 宋代 苏、黄、米三家，着力尤深，自成一家。台湾“国立” 历史博物馆 于1998年为他举行九十回顾展，并将他有关书法及艺术论述收录汇编出版《张隆延书法论述文集》，以作“承传后世之用”。1971年他的法文版《 中国书法 》在巴黎出版。另外，张隆延与其任教 圣约翰大学 的洋弟子米乐（Peter Miller），还 合作出版 了《中国书法四千年》（ 芝加哥大学出版社 ，1990）。
教书育人
张隆延执教多年，作育英才无数。包括中国艺术史学者 傅申 、纽约艺术学院教授周元 、美洲书法协会理事长李振兴，书画家 刘国松 、 胡念祖 、刘平衡、陈瑞康、罗建武、郭联佩，戏剧学者 王士仪 、剧作家 姚一苇 、 古琴 家 袁中平 等等，均为 张姓 得意门生。傅申说，只要接触过张隆延的人，都能感受到他学贯中西及品宇轩昂。张隆延不少在台湾艺术专科学校以及 中国文化大学 艺术研究所的学生，也时常回忆起他的丰神韵度和翩翩风采。李振兴说，张隆延虽然平易近人，但对学生要求甚严。古琴家袁中平跟张隆延习书法，颇有心得。他指出，书法也有节奏和韵律，写字时的呼吸强弱脉搏快慢以及肌肉松弛，与弹琴相通；他追求书法境界与古琴曲调的契合。另一位得意门生阮德臣指出，“老师有很高的智慧”，不为铜臭，爱惜羽毛，为人耿直，不懂逢迎，不屑为官之道。对书道要求严格，头脑清醒，一丝不苟，执着。他说张隆延教学生不是为了钱，收取的学费“微不足道”。像张隆延这种学识渊博、注重道德文章的人已是“硕果仅存”。
退休后，张隆延经常为四方慕名而来请益的后进学者传道授业解惑，“内容是古今中外，精神是上天入地”。而且举办书画展的书画家都以得到他的品题为荣，古书画 收藏家 也要借重他的“法眼”鉴定书画真伪，各种学术会议也力邀他出席。对此，好友、印坛泰斗 王壮为 曾刻一方“多能鄙事”的 大篆 朱文印赠他，称赞他的多能博学。张隆延清心寡欲，淡泊名利，按 道家 的说法是“没有太多妄想”，因此长命百岁。虽年届百岁，但他头脑清楚，记忆力佳，天赋聪敏且辩才无碍，年届九十尚能以 德语 背诵二次大战前夕 阿道夫·希特勒 的演讲词。 2009年5月1日凌晨1时张隆延於 纽约 医院皇后医疗中心辞世，享寿101岁。