睢景臣（约1264年～约1330年），也作舜臣，字景贤，或作嘉贤， 扬州市 （今扬州市）人， 中国 元代著名散曲、 杂剧 作家，生平著述甚多，著有散曲集《睢景臣词》，杂剧《莺莺牡丹记》、《千里投人》、《屈原投江》等，今俱不存，留存于世的只有散曲三套， 断句 四句，其代表作《哨遍·高祖还乡》是元散曲中现实性最强的作品之一，是同类题材之中的新奇之作，是元代 散曲 中的珍品。
睢景臣，仕途不得志，元大德七年从扬州到 杭州市 ，与 钟嗣成 相识，他热爱读书，心性聪明，精通音律。 郑振铎评:“《高祖还乡》，确是奇作。他能够把流氓皇帝 刘邦 的无赖相，用旁敲侧击的方法曲曲传出。他使刘邦荣归故乡的故事，从一个村庄人眼里和心底说出。村庄人心直嘴快，直把这个故使威风的大皇帝，弄得啼笑皆非。这虽是游戏之作，却嬉笑怒骂，皆成文章了。” 元代钟嗣成的《 录鬼簿 》将睢景臣列入“名公才人”。明代 朱权 的《太和正音谱》将睢景臣列于“古今群英 乐府 格势”之中，称其词“如凤管秋声”。
人物简介
天一阁本《录鬼簿》云：景臣名舜臣，后字嘉贤。后字景贤，又字嘉宾。江苏扬州人，后来移居 杭州市 。元代 钟嗣成 在《录鬼簿》中，将其名列在“方今已亡名公才人，余相知者”之列。还“为之作传”。其《传》云：“ 大德 七年（1303年），公自维扬来杭州，余与之识。”又说其“自幼读书，以水沃面，双眸红赤。不能 远视 ”。然而，“心性聪明，酷爱音律”。由此可以看出一些睢景臣的个性和爱好。联系 钟嗣成 的吊词“半生才”来看，睢景臣大约只活了五十岁左右，可见应是中年死亡。与钟嗣成也基本是年辈相当，睢景臣可能稍长。
人物生平
睢景臣一生，只在书会才人之中生活，未能仕进。全部情感，亦倾之于曲作之中。其《高祖还乡》套数，名动当时。 钟嗣成 在其《传》中写道：“维扬诸公，俱作《高祖还乡》套数，惟公《哨遍》制作新奇，皆出其下。”其《 南吕·一枝花 》《题情》：“人间燕子楼，被冷鸳鸯锦。酒空 鹦形目 盏，钗折 不死鸟 金。”“亦为工巧，人所不及也”。
钟嗣成 的《 凌波曲 》吊词写道：“吟 捻断为 诗魔 ，醉眼慵开为酒 。半生才便作三闾，些叹番成《 露歌》，等闲间苍鬓成 。功名事，岁月过，又待如何？”
明· 朱权 《太和正音谱》，将睢景臣列于“古今群英 乐府 格势”之中，称其词“如凤管秋声”。
郑振铎 评道：“《高祖还乡》，确是奇作。他能够把流氓皇帝 刘邦 的无赖相，用傍敲侧击的方法曲曲传出。他使刘邦荣归故乡的故事，从一个村庄人眼里和心底说出。村庄人心直嘴快，直把这个故使威风的大皇帝，弄得啼笑皆非。这虽是游戏之作，却嬉笑怒骂，皆成文章了”（《 中国俗文学史 》下册）。
《 太平乐府 》收有 睢玄明 散套，或疑景臣与玄明为一人。睢景臣著有《睢景臣词》及 杂剧 三本：《千里投人》，《莺莺牡丹记》，《屈原投江》，今俱不存。其所传者，唯 散曲 保存三套， 断句 四句。但《高祖还乡》使他在散曲史上占有不容忽视的地位！
作品赏析
哨遍· 高祖 还乡
社长排门告示：但有的差使无推故。这差使不寻俗。一壁厢纳草除根、一边又要差夫。索应付。又言是车驾，都说是銮舆，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒葫芦。新刷来的头巾，恰 来的绸衫，畅好是妆幺大户。
〔耍孩儿〕瞎王留引定火乔男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一彪人马到庄门，正头里几面旗舒：一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌，一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠 葫芦 。
〔五煞〕红漆了叉，银铮了斧， 甜瓜 苦瓜黄金镀。明晃晃 马镫 枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。这几个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪衣服。
〔四煞〕辕条上都是马，套顶上不见驴。黄罗伞柄天生曲。 车前 八个天曹判，车后若干递送夫。更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。
〔三煞〕那大汉下的车，众人施礼数。那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉那身着手扶。猛可里抬头觑，觑多时认得，险气破我胸脯!
〔二煞〕你身 须姓 刘，你妻须姓吕。把你两家儿根脚从头数。你本身做亭长耽几盏酒，你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽 扶锄。
〔一煞〕春采了俺桑，冬借了俺粟，零支了 裸大麦 无重数。换田契强秤了麻三秤，还酒债偷量了豆几 。有甚胡突处？ 明标 着册历，现放着文书。
〔尾〕少我的钱差发内旋拨还，欠我的粟税粮中私准除。只道刘三、谁肯把你揪撮住，白甚么改了姓更了名唤做 刘知远 !
注释
社长：犹今之村长、甲长。古以二十五户为一社。排门：挨家挨户。但有：所有。推故：借故推托。一壁厢：一边。索：必须。车驾：本指配齐马匹的车乘，旧时因为不敢直接称呼天子，就以车驾作为天子的代称。銮舆：皇帝的坐车，也被作为天子的代名词。乡人不懂得这一套，所以对时而说“车驾”、时而称“銮舆”感到奇怪。王乡老：及下句的赵忙郎，都是 元曲 对乡村人惯起的名号。乡老：村老。忙郎：田舍郎。瓦台盘： 粗陶 制作的食盘。刷：用 石粉 抹刷织物，使之洁白光滑。糨：用米汁浆洗衣服，使其平直挺括。畅好是：真是，实在是。妆幺：装模作样。王留：元曲对村中穷汉惯起的名字。火：同“伙”。乔男女：不三不四的人。乔：恶劣，虚假。胡踢蹬：胡乱、胡闹。一Р：一队。匹头：同“劈头”，当头。舒：飘展。“白胡阑”句：指月旗。胡阑：本为“环”的谐音。迎霜兔：旧传月亮中有白兔捣药。所以月旗上画一个白环(代表月亮)，里头再画 玉兔 。“ 红曲霉 连”句，指日旗。曲连，本为“圈”的谐音。毕月乌：本指二十八宿中的毕星，这里指乌鸦。旧传 太阳 中有 金乌 ，所以日旗上画一个红圈象征太阳，里头再绘三足乌的形象。鸡学舞：指 朱雀 旗，代表南方的七宿。狗生双翅：指白虎旗，代表西方的七宿。这里绘作 飞虎 的形状。蛇缠葫芦：指青龙旗，代表东方的七宿。这里所谓“ 葫芦 ”，其实是“ 玄甲 之图”，即河图的一种。铮：镀亮。 香瓜 苦瓜：实指 金瓜 锤，一种仪卫器械。马С：实指朝天镫，一种依仗器具。“白雪雪”句：一种 宫扇 。“辕条”句：驴贱马贵，乡下人拉车不常用马，故此称奇。辕条：连接车与驾车牲口的木架。套顶：当作“套项”，牲口颈上的轭木。天曹判：庙里的判官。这里指皇帝的侍卫。递送夫：指为皇帝执物服侍的太监。多娇女：指宫女。施礼数：行礼。觑：看，察看。那身：同“挪身”，移动身子。猛可里：猛然。须：当是。根脚：根底，底细亭长： 秦朝 十里设一亭，主管者为亭长。 刘邦 曾做过沛县泗水亭长。“你丈人”句：刘邦的岳父 吕公 并未教过村学，这是作者的附会。拽犋：拉犁耙耕作。犋：俗称两牛并耕为一犋。三秤：三十斤。斛：五斗的容量。胡突：糊涂。册历：帐簿。差发：提差发钱。被征发当官差的人向官府缴纳一笔费用可以免差，称差发钱。旋：立刻。私准除：暗中折价扣除。刘三：刘邦有兄名仲，所以作者设想他排行第三。揪（zuó)：揪扯。白甚么：平白无故地为甚么。
鉴赏
全曲借用一个乡民的口吻，揭露了“帝王之尊”的虚伪与可笑。
首段写乡中接驾的准备，众人忙碌而“我”独不解，一开头便为全篇定下恢谐，嘲讽的基调。《耍孩儿》、《五煞》、《四煞》三首曲子铺陈车驾的排场，本应是庄严高贵的场面在老百姓看来都怪里怪气，莫名其妙，这实际上讽刺了皇家气派和帝王尊严。《三煞》、《二煞》、《一煞》是数落汉高祖当年的寒酸和劣迹，一下子就揭穿了隐藏在黄袍之后的真面目，而他还在人前装腔做势、目中无人，两厢对比，更觉可笑。《尾》曲是全篇的高潮，“ 刘三 ”是作者根据史书杜撰的 刘邦 的小名，乡民呼出，形神酷似，妙就妙在它粉碎了“真命天子”的神话，所谓帝王之尊在辛辣的嘲笑声中荡然无存。
本篇制作新奇、角度独特，对比手法的运用，揭示本质，具有强烈的喜剧性与讽刺性。语言生动活泼，具有口语化特点、人物形象呼之欲出，具有漫画与野史的风格。