伊阙关

伊阙关位于河南省龙门山和香山的阙口，即龙门石窟一带，关址已经不存。伊阙关处，建有石拱桥一座，是龙门石窟重要的参观通道之一，也是洛阳八关之一。

东周时，伊阙就是周王城南面的重要关隘。战国，秦将白起在伊阙歼灭韩、魏联军24万人，即伊阙之战。东汉时，为拱卫京师洛阳市，伊阙关成为洛阳八关之一。北魏迁都洛阳，始凿龙门石窟。在隋炀帝杨广营建东都洛阳时，伊阙改称龙门。伊阙关周围有龙门石窟、香山寺和白园等景点。

作为洛阳的南大门，伊阙关自古乃兵家必争之地。

命名由来

“凿山导伊流，中断若天辟。”龙门因两山相对，望之若阙，伊河历其间，所以被叫做伊阙。

地理位置

伊阙关位于河南省的龙门山和香山的阙口，即龙门石窟一带。

历史沿革

东周时，伊阙就是周王城南面的重要关隘。春秋时期，周代发生内乱，“ 赵鞅使女宽守川塞阙，即此”。战国，王室更加衰微，群雄割据，杀伐争战到了王城的南大门外。公元前293年，秦将白起在这里歼灭韩魏联军24万人，拉开了周王室覆灭的帷幕。这是一场以少胜多的战役，也是白起的成名之战。东汉末年，大将军何进在伊阙设关，拱卫京师洛阳，伊阙关在汉魏洛阳故城西南。北魏拓跋宏迁都洛阳后，也在伊阙派重兵把守。

隋唐时期，伊阙一直是洛阳的南边门户。隋开国功臣杨素之子杨玄感起兵反隋，欲取而代之，因伊阙关等重要关口易守难攻，最终兵败自杀。唐朝初年，李世民讨伐王世充，率重兵北据邙山，派将军史万宝 “自宜阳县南据龙门”，从伊阙关处入手，攻下了洛阳城。在隋炀帝建都洛阳时，伊阙改称龙门。 1948年3月，解放军首先拿下伊阙，继而解放洛阳。 1960年5月，总投资400多万元的龙门大桥正式动工，并于1962年11月建成通车。

主要景点

龙门石窟

龙门石窟始凿于北魏拓跋宏迁都洛阳市之际（493年），距今已1500余年。北魏以降，历东魏、西魏、北齐、隋朝、唐朝、北宋诸朝断续营造400余年，东西两山现存窟 2345个、造像近11万尊、碑刻题记2890块。北魏和唐代是龙门石窟开窟造像的两大高峰，其中北魏时期的造像占龙门窟龛造像总数的30%，唐代占60%。龙门石窟是北魏和唐代皇室贵族发愿造像最集中的地方，是中国唯一兼具两个王朝皇家风范和皇家色彩的石窟，特别是大唐帝国时代的皇家工程和文化遗产，在中国石窟中独具特色。龙门石窟佛教艺术形成了北魏造像褒衣博带、秀骨清像、表情温和、潇洒飘逸的“中原风格”和唐代造像体躯丰腴、面相圆润、隆胸细腰、典雅端丽的“大唐风范”，对当时中国乃至域外的佛教雕塑艺术的变革和发展产生了巨大影响，而且佛教造像艺术的中国化最终完成于龙门石窟。

龙门四大石窟中现存有2800余块碑刻题记，共30余万字，是全国石窟中最多的，这些题记堪称一部“石史”，被誉为“古西安碑林博物馆 ”，石窟雕刻及题记中保存有反映古代社会政治、经济、文化、人物、宗教、审美、艺术、书法、音乐、建筑、职官、地理、忠孝、中西文化交流等方面的珍贵资料。龙门石窟的造像内容涉及佛教信仰的众多宗派，如禅宗、华严宗、净土宗、密教、三阶教，甚至包括道教、景教的雕刻，为中国石窟艺术中所罕见。

香山白园

龙门东山因盛产香葛，又称香山。这里有多次重修的香山寺，还有白居易的墓园。这位唐代大诗人喜欢龙门山水，与香山有着不解之缘。公元829年，白居易58岁，仕途不得意，在学生牛僧孺的帮助下，到东都洛阳任了太子宾客。从这个时候直到公元846年去世，白居易在龙门山水的怀抱里度过了18年，自号“香山居士”，写下了许多歌咏洛阳的诗篇。公元846年，白居易去世，家人按照他的意愿，将他葬于香山如满大师塔侧，就是白园。

历史故事

伊阙之战

公元前293年，秦将白起在伊阙歼灭韩魏联军24万人，这是一场以少胜多的战役，也是白起的成名之战。当时，秦国经过商鞅变法，国力日渐强盛，加快了兼并六国的步伐。其首先选择的进攻目标，就是位于中原要冲的韩魏两国。伊阙是韩魏两国的门户，得知秦军将至，两国各倾全国之兵，组成联军，占据了有利地形，在这里据险固守。按照他们的想法，这样以逸待劳，可以一举击溃秦军，最不济也能固守这个军事要塞，待秦军粮草不足时，自会知难而退。然而，他们高估了自己，也低估了白起。由于是联合作战，韩魏两军主帅貌合神离，都想保存实力，不愿先行出战，这给了白起可乘之机。他以少量兵力布下疑阵，牵制韩军，然后以主力绕到后方猛攻魏军，魏军情急之下仓促应战，很快惨败。韩军闻讯，军心不稳，在秦军的左右夹击下溃逃。白起乘胜追击，以不到韩魏联军一半的兵力，歼敌24万人，使韩魏两国彻底伤了元气，被迫割地求和。白起由此开始了自己辉煌的军事历程，秦国则顺利地向中原扩张，不久周代灭亡。

改称龙门

公元605年，隋炀帝杨广登基称帝，看中了洛阳市这块风水宝地，决定把首都建在这里。不过，建都是一件重大的事情，提前也要造势。建都洛阳之前，胸有成竹的杨广带着群臣，登上邙山之巅，眺望伊阙之塞，大发感慨：这不就是天子的龙门吗？自古帝王都应该在这里建都啊，他们为什么不来？很多大臣面面相觑，不知如何作答。这时，有一个名叫苏威的大臣站了出来，说：自古帝王都知道这是天子的龙门，他们不在这里建都，是为了等皇帝您来建。之后隋炀帝龙颜大悦，顺势和大臣们商议起了建都洛阳市的事。建好的都城正门就对着伊阙，加上皇帝一向喜欢自称真龙天子，之后伊阙便改称龙门了。

香山居士

公元829年，白居易 58岁了，仕途不得意，在学生牛僧孺的帮助下，到东都洛阳任了太子宾客。从这个时候直到公元846年去世，白居易在龙门山水的怀抱里度过了18年，自号“香山居士”，写下了许多歌咏洛阳的诗篇。当时，曾经香火炽盛的香山寺已经破败。公元832年，任河南郡的白居易捐资六七十万贯，重修香山寺并撰了《修香山寺记》一文，使寺名大振。他的这篇文章开篇第一句就对香山寺极为推崇：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉；龙门十寺，观游之胜，香山首焉。”此外，作为一名虔诚的佛教徒，他还搜集了5000多卷佛经藏入寺中。

他70岁“退休”后，白居易的生活更加悠然自得。他与如满大师等人结成“香山九老会”，常吟咏于香山寺的堂上林下。在《香山寺二绝》中，他写下了“空门寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。家酿满瓶书满架，半移生计入香山”的诗句，就是对自己晚年生活的生动写照。宋金时期香山寺犹存，元末废弃，清朝康熙进行过重修。爱游山玩水的清爱新觉罗·弘历曾巡幸香山寺，称颂“龙门凡十寺，第一数香山”。清末民国初年，香山寺渐渐荒芜。1936年，香山寺又进行了一次重修，寺内新增一座为庆祝蒋介石五十大寿建的两层小楼，人称“蒋宋别墅”。如今，整修一新的香山寺作为龙门石窟的一部分，每年迎接大批远近香客和中外游人。

白居易热爱龙门山水，对民生疾苦也十分关心。在当时的伊阙河道中，原有险滩名“八节滩”，礁石遍布，“剑棱”突出，来往船只常触礁遇险，船夫们将其视为畏途。白居易看到隆冬时节，船夫们还要赤脚踏碎薄冰，推船前行，十分难过。公元844年，他拿出多年积蓄，号召地方民众“贫者出力，仁者施财”，组织人力治理“八节滩”。经过多日辛苦，到了次年，也就是白居易去世的前一年，“八节滩”终于治理好了，过往船只畅通无阻，白居易十分欣慰。他意气风发地在《欢喜二偈》中写下“心中别有欢喜事，开得龙门八节滩”的句子，还写了《开龙门八节石滩诗二首》，其中道：“七十三翁旦暮身，誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆，朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉，八寒阴狱化阳春。我身虽殁心长在，暗施慈悲与后人。”公元846年，白居易去世了，家人按照他的意愿，将他葬于香山如满大师塔侧，就是今天的白园。