内丹学西派始于 清代 ，由 李涵虚 开创。李涵虚称于 峨眉山 遇 吕洞宾 ，得授内丹术。因其活动于 四川省 一带，故称西派。
简介
道教 内丹功法的一派，清 咸丰 年间李涵虚所创·李为四川乐山人，自称于 峨眉山 遇吕洞宾及 张三丰 ，得丹法秘要·于咸丰六年(公元1856)成道·西派与 东派 同称 吕祖 亲传而开派，于道统上自成一家·李整理 了 陆西星 的《道缘汇录》,《宾翁自记》为《海山仙迹》，并重订《吕祖年谱》，以东派陆西星后身自居，并沿袭其丹法。但因 李涵虚 曾受张三丰丹法，将之与钟吕道法汇合，故与东派又不全相同。他把性功分为炼心，又将命功分为四层，主张丹法以清静立基，然后阴阳双修。 李涵虚 著有《 三车秘旨 》,《 道窍谈 》,《九层炼心法》 , 《太上十三经》,《后天申述》,《文终经》等。
历史
西派全称大江西派是道教内丹修炼中的一个主要流派。开创于 清代 中叶 爱新觉罗·旻宁 咸丰 年间。
李涵虚 四川乐山人(1805-1856)曾师事于 道教 内丹大师 吕洞宾 (道号 纯阳子 )和 张三丰 。清、李道山《 李涵虚 真人》小传记载："李涵虚游历至 峨眉山 遇吕祖丰祖于禅院，密付本音。潜修数载， 金丹 成就。"李涵虚自辑之《张三丰全集、道派》中亦载："道光初遇张三丰先生于绥山，传以交 玄 ，金 鼎火符之妙。更遇纯阳祖师，得闻药物采取之微。"民国，海印子 徐颂尧 在《 天乐集 》中也讲："涵虚真人初遇三丰仙师，次遇纯阳道祖，汇文始，东华两派之心传。道成，创立大江西派。" 李涵虚 在《三丰秘旨》道情诗词杂着》中自云："大江初祖是纯阳，九转丹成道气昌。"虽然 吕洞宾 (798-？)生于 唐朝 ， 张三丰 (1247-？)活动于元明之间， 李涵虚 之生活年代吕、张二祖已相去千百年之远，于今日之人，实难以相信，但是古仙及道派神仙家之寿命，住世，历千百年不去世者，记载颇多，不足为异。真假有据可查，可以从实践中证明，也可以从 生命科学 的探索研究中去证实，妄信妄疑，有违真理。考我国道家金内丹流派，南派始于浙江天台张紫阳，(1942-1082张师于刘海蟾，刘则师吕洞宾，北派始于 陕西省 王重阳 ，(1112-1170)，王则于甘河镇遇 吕洞宾 而成道。 东派 则始于 扬州 陆西星 (1520-1601)，亲得吕祖降于北海草堂。西派 李涵虚 则亲遇吕祖于禅院。是则：南、北、东、西四派，皆是吕祖一脉真传之法派。李涵虚又师承于 张三丰 ，因此西派更是汇合了东华(钟、吕派)文始( 陈抟 ，张三丰一派又名隐仙派)二派的丹法精华，独树一帜。西派传代有九字："西道通、大江东、海天空。"丹旨毕露，深入无极。
著作
西派书目举要
西派道书颇丰，所惜者大多佚失。今据余查知，将主要之名目列举如下。
李涵虚著有《 道窍谈 》《 三车秘旨 》《九层炼心》《后天串述》《东来正义》《无根树注解》《清净经》等注解，共13种，并辑为总集，名《 圆峤内篇 》，盖与东祖陆潜虚之《 方壶外史 》相对峙而取名。一般多认为该集已佚失，但据余考证，实为各家选刻翻印后分立名目、割裂 全集 而已，并未亡佚。李祖尚辑有《海山奇遇》（即 吕洞宾 论文集）和《 张三丰全书 》，为吕、张二祖著作传世作出了贡献。
柯怀经著有《养性篇》， 汪东亭 著有《 道统大成 》《金丹玄要》《 性命要旨 》《三教一贯》等，魏尧著有《一贯天机直讲》和《大道真传》， 徐颂尧 著有《 天乐集 》和《体真山人丹诀语录》等。