《几何原本》（ 希腊语 ：Στοιχεῖα）是古希腊数学家 欧几里得 所著的一部数学著作。又称《原本》，它是欧洲数学的基础，总结了平面几何五大公设，被广泛地认为是历史上最成功的 教科书 。欧几里得也写了一些关于 透视 、 圆锥曲线 、 球面几何学 及数论的作品。
《几何原本》共13卷，每卷（或几卷一起）都以定义开头。第一卷首先给出23个定义，如“点是没有面积的”“线只有长度没有宽度”等。同时也给出平面、直角、锐角、钝角、平行线等定义，然后则是5个公设。5个公设之后是5条公理，它们共同构成了《几何原本》的基础。第二卷共有14个命题，研究多边形的等积问题。其中，前10个代数命题是用面积变换与毕达哥拉斯定理解决的，第12、13个命题相当于余弦定理。第三卷包含37个命题，论述了圆本身的特点，圆的相交问题及相切问题，还有弦和圆周角的一些 定理 ；第四卷，全都用来描述圆的问题，如圆的内接与外切，还附有圆内接 正多边形 的作图方法；第五卷发展了一般比例论，第六卷是把第五卷的结论应用于解决相似图形的问题；第七、八、九卷是算术部分、讲数论，分别有39、27、36个命题，讨论了整数的整除性质，包括求两数最大公因数的辗转相除法，给出了有关连比例的定理，素数无穷多的证明等；第十卷包含115个命题，列举了可表述成a±b的线段的各种可能形式，讨论线段的加、减、乘以及开方运算，对特殊线段命名及分类，讨论了这些特殊线段之间的关系，对形如（a、b为两有理线段）的无理量所有25种可能的形式进行分类等。最后三卷致力于 立体几何 。
欧几里得 使用了公理化的方法，这一方法后来成了建立任何知识体系的典范，在差不多二千年间，被奉为必须遵守的严密思维的范例。这本著作是欧几里得几何的基础，在西方是仅次于《圣经》而流传最广的书籍。 后来由意大利人 利玛窦 口述，明 徐光启 笔译， 清代 康熙 内府精写本，共4册，半页9行，行18字，无框栏，无行格，通高27.3厘米，宽17.5厘米。上图下文，全书无序跋。
历史沿革
《几何原本》最初是 手抄本 ，以后译成了世界各种文字，它的发行量仅次于《圣经》而位居第二。19世纪初， 法国 数学家 阿德利昂·玛利·埃·勒让德 ，把 欧几里得 的原作，用现代语言写成了几何课本，成为现今通用的 几何学 教本。
《几何原本》是一部集前人思想和 欧几里得 个人创造性于一体的不朽之作。并把人们公认的一些事实列成定义和公理，以形式逻辑的方法，用这些定义和公理来研究各种 几何图形 的性质，从而建立了一套从公理、定义出发，论证命题得到 定理 的几何学论证方法，形成了一个严密的逻辑体系——几何学。而这本书，也就成了欧式几何的奠基之作。
这部书已经基本囊括了几何学从公元前7世纪的 古埃及 ，一直到公元前4世纪—— 欧几里得 生活时期——前后总共400多年的数学发展历史。它不仅保存了许多 古希腊 早期的 几何学 理论，而且通过 欧几里得 开创性的系统整理和完整阐述，使这些远古的数学思想发扬光大。
它开创了古典 数论 的研究，在一系列公理、定义、公设的基础上，创立了欧几里得几何学体系，成为用公理化方法建立起来的数学演绎体系的最早典范。
欧几里得所著的《原本》大约成书于公元前300年，原书早已失传。全书共分13卷。书中包含了5个“公设(Axioms)”、5条“一般性概念(Common Notions)”、23个定义(Definitions)和48个命题(Propositions)。在每一卷内容当中， 欧几里得 都采用了与前人完全不同的叙述方式，即先提出公理、公设和定义，然后再由简到繁地证明它们。这使得全书的论述更加紧凑和明快。
而在整部书的内容安排上，也同样贯彻了他的这种独具匠心的安排。它由浅到深，从简至繁，先后论述了直边形、圆、比例论、相似形、数、 立体几何 以及穷竭法等内容。其中有关穷竭法的讨论，成为近代微积分思想的来源。
照欧氏 几何学 的体系，所有的 定理 都是从一些确定的、不需证明而礴然为真的基本命题即公理演绎出来的。在这种 演绎推理 中，对定理的每个证明必须或者以公理为前提，或者以先前就已被证明了的定理为前提，最后做出结论。对后世产生了深远的影响。它标志着 几何学 已成为一个有着比较严密的理论系统和科学方法的学科。
两千多年来，《几何原本》一直是学习数学几何部分的主要教材。 尼古拉·哥白尼 、 伽利略·伽利莱 、 勒内·笛卡尔 、 艾萨克·牛顿 等许多伟大的学者都曾学习过《几何原本》，从中吸取了丰富的营养，从而作出了许多伟大的成就。
1582年，来自 意大利 的 天主教 神父 利玛窦 到中国传教，带来了15卷本的《原本》。1600年，明代数学家 徐光启 （1562-1633）与利玛窦相识后，便经常来往。1607年，他们把该书的前6卷平面几何部分合译成中文，并改名为《几何原本》。后9卷是1857年由中国 清代 数学家 李善兰 （ 1811- 1882）和英国人 伟烈亚力 译完的。
传入中国
几何原本最早传入中国是1607年意大利传教士利玛窦（Matteo Ricci，1552－1610）和 徐光启 根据德国人 克拉维乌斯 校订增补的 拉丁 文本《欧几里得原本》（15卷）合译的译本，定名为《几何原本》，几何的中文名称就是由此而得来的。该译本第一次把 欧几里得 几何学 及其严密的逻辑体系和推理方法引入中国，同时确定了许多我们如今耳熟能详的几何学名词，如点、直线、平面、相似、外似等。他们只翻译了前6卷，后9卷由英国人 伟烈亚力 和中国科学家 李善兰 在1857年译出。
前六卷的翻译工作
《几何原本》传入 中国 ，首先应归功于明末科学家 徐光启 。徐光启(1562～1633)，字子先，上海吴淞人。他在加强国防、发展农业、兴修水利、修改历法等方面都有相当的贡献，对引进西方数学和历法更是不遗余力。他认识 意大利 传教士 利玛窦 之后，决定一起翻译西方科学著作。利玛窦主张先译天文历法书籍，以求得天子的赏识。但徐光启坚持按逻辑顺序，先译《几何原本》。
对徐光启而言，《几何原本》有严整的逻辑体系，其叙述方式和中国传统的《 九章算术 》完全不同。这种区别于中国 传统数学 的特点， 徐光启 有着比较清楚的认识。他还充分认识到 几何学 的重要意义，他说“窃百年之后，必人人习之”。
他们于1606年完成前6卷的翻译，1607年在北京印刷发行。
徐光启 翻译中的重要贡献
徐光启和 利玛窦 《几何原本》中译本的一个伟大贡献在于确定了研究图形的这一学科中文名称为“几何”，并确定了几何学中一些基本术语的译名。“几何”的原文是“geometria”，徐光启和利玛窦在翻译时，取“geo”的音为“几何”，而“几何”二字中文原意又有“衡量大小”的意思。用“几何”译“geometria”，音义兼顾，确是神来之笔。 几何学 中最基本的一些术语，如点、线、直线、 平行线 、角、三角形和 四边形 等 中文译名 ，都是这个译本定下来的。这些译名一直流传到今天，且东渡 日本 等国，影响深远。
后9卷的翻译工作
就在他们想继续把《几何原本》的后9卷翻译完的时候，发生了一件意想不到的事情，就是 徐光启 的父亲不幸去世了。徐父去世的准确日子是如今。当时 徐光启 尽管已经入教，但作为一名一直在传统文化熏陶下成长起来的封建时代的知识分子，他还做不到那么超脱，所以，他不得不开始忙于一系列繁杂的丧事。丧事差不多了，到了8月初， 徐光启 请了假，便扶柩回了 上海市 。这一去就是三年。
此时 利玛窦 一直在 北京 ，中间的确为《几何原本》的事情他们曾经联系过一次，但那次主要是让徐光启想办法在南方刊印。此后，他们再没联系。三年后，即1610年5月11日，利玛窦去世了。而 徐光启 到了12月15日才回到北京。此时利玛窦已于11月1日下葬。所以他们从1607年8月之后，再也未曾谋过面。
徐光启 于1611年夏天在修订利玛窦留下的《几何原本》前六卷手稿时写下了明显含有不再续译《几何原本》后九卷内容意义的话，通过前面的分析，我们认为，并非由于当时《几何原本》前六卷无人注意或没有用处，而是由于当时的环境与以前大不相同了。 龙华民 执掌 耶稣会 之后，禁止传教士向中国人传授西方科技，很大程度上束缚了西方传教士与中国人的接触和交流。另外，与徐光启比较熟悉的两位神父 庞迪我 和 熊三拔 并不谙熟《几何原本》内容，其数学水平与 利玛窦 相去甚远，这两方面的因素综合起来，是使徐光启感慨太息，决定停止续译的根本原因。
就因为这个意外，使《几何原本》的后9卷的翻译推迟了200多年，才由 清代 数学家 李善兰 和英国人 伟烈亚力 合作完成。
李善兰(1811～1882)，字壬叔，号秋纫， 海宁市 人，自幼喜欢数学。1852年到 上海市 后，李善兰与伟烈亚力相约，继续完成 徐光启 、利玛窦未完成的事业，合作翻译《几何原本》后9卷，并与1856年完成此项工作。
至此， 欧几里得 的这一伟大著作第一次完整地引入 中国 ，对中国近代数学的发展起到了重要的作用。
康熙帝 时，编辑数学百科全书《数理精蕴》（公元1723年），其中收有《几何原本》一书，但这是根据公元十八世纪 法国 几何学 教科书 翻译的，和欧几里得的《几何原本》差别很大。
内容简介
原本定义
注：《几何原本》中有“公设”与“公理”之分，近代数学对此不再区分，都称“公理”。
定义
1.点是没有部分的
2.线只有长度而没有宽度
3.一线的两端是点
4.直线是它上面的点一样地平放着的线
5.面只有长度和宽度
6.面的边缘是线
7.平面是它上面的线一样地平放着的面
8.平面角是在一平面内但不在一条直线上的两条相交线相互的倾斜度
9.当包含角的两条线都是直线时，这个角叫做直线角
10.当一条直线和另一条直线交成邻角彼此 相等 时，这些角的每一个叫做直角，而且称这一条直线垂直于另一条直线。
11.大于直角的角叫钝角
12.小于直角的角叫 锐角
13.边界是物体的边缘
14.图形是一个边界或者几个边界所围成的
15.圆：由一条线包围着的平面图形，其内有一点与这条线上任何一个点所连成的 线段 都相等
16.这个点（指定义15中提到的那个点）叫做圆心。
17.圆的直径是任意一条经过圆心的直线在两个方向被圆截得的线段，且把圆二等分
18.半圆是直径与被它切割的圆弧所围成的图形，半圆的圆心与原圆心相同（接17）
19.直线形是由线段围成的，三边形是由三条线段围成的， 四边形 是由四条线围成的， 多边形 是由四条以上线段围成的
20.在三边形中，三条边 相等 的，叫做 等边三角形 ；只有两条边相等的，叫做 等腰三角形 ；各边不等的，叫做 不等边三角形
21.此外，在三边形中，有一角是直角的，叫做 直角三角形 ；有一个角是钝角的，叫做 钝角三角形 ；有三个角是锐角的，叫做锐角三角形
22.在四边形中，四边 相等 且四个角是直角的，叫做正方形；角是直角，但四边不全相等的，叫做长方形；四边相等，但角不是直角的，叫做 菱形 ；对角相等且对边相等，但边不全相等且角不是直角的，叫做斜方形；其余的 四边形 叫做不规则四边形
23.平行直线是在同一个平面内向两端无限延长不能 相交 的直线
公理
1.等于同量的量彼此 相等 ；
2.等量加等量，其和相等；
3.等量减等量，其差相等；
4.彼此能完全重合的物体是 全等 的；
5.整体大于部分。
公设
1.过两点能作且只能作一直线；
2. 线段 (有限直线)可以无限地延长；
3.以任一点为圆心，任意长为半径，可作一圆；
4.凡是直角都相等；
5.同平面内一条直线和另外两条直线相交，若在直线同侧的两个 内角 之和小于180°，则这两条直线经无限延长后在这一侧一定相交。（近代数学不区分公设，公理，统一称为公理）
——以上选自《几何原本》 第一卷《 几何基础 》
最后一条公设就是著名的平行公设，或者叫做第五公设。它引发了几何史上最著名的长达两千多年的关于“ 平行线 理论”的讨论，并最终诞生了 非欧几里得几何 。值得注意的是，第五公设既不能说是正确也不能说是错误，它所概括的是一种情况。非欧几何则在推翻第五公设的前提下进行了另外情况的讨论。
作品目录
欧几里得 的《几何原本》共有十三卷。
最后讲述 立体几何 的内容以及立体几何的相关体积、侧面积、表面积的计算与证明。
从这些内容可以看出，目前属于中学课程里的初等几何的主要内容已经完全包含在《几何原本》里了。因此长期以来，人们都认为《几何原本》是两千多年来传播几何知识的标准 教科书 。属于《几何原本》内容的 几何学 ，人们把它叫做欧几里得几何学，或简称为欧氏几何。
作品影响
在几何学上的影响和意义
在几何学发展的历史中， 欧几里得 的《几何原本》起了重大的历史作用。这种作用归结到一点，就是提出了几何学的“根据”和它的逻辑结构的问题。在他写的《几何原本》中，就是用逻辑的 滚子链 由此及彼的展开全部几何学，这项工作，前人未曾作到。《几何原本》的诞生，标志着几何学已成为一个有着比较严密的理论系统和科学方法的学科。并且《几何原本》中的命题1.47，证明了在西方是欧几里得最先发现的 勾股定理 ，从而说明了 欧洲 是西方最早发现勾股定理的 大洲 。
论证方法上的影响
关于几何论证的方法， 欧几里得 提出了分析法、综合法和归谬法。所谓分析法就是先假设所要求的已经得到了，分析这时候成立的条件，由此达到证明的步骤；综合法是从以前证明过的事实开始，逐步的导出要证明的事项；归谬法是在保留命题的假设下，否定结论，从结论的反面出发，由此导出和已证明过的事实相矛盾或和已知条件相矛盾的结果，从而证实原来命题的结论是正确的，也称作 反证法 。
作为教材的影响
从欧几里得发表《几何原本》到如今，已经过去了两千多年，尽管科学技术日新月异，由于欧氏几何具有鲜明的直观性和有着严密的逻辑演绎方法相结合的特点，在长期的实践中表明，它巳成为培养、提高青少年逻辑思维能力的好教材。历史上不知有多少科学家从学习几何中得到益处，从而作出了伟大的贡献。 （ 牛顿 的例子）
少年时代的 艾萨克·牛顿 在 剑桥大学 附近的夜店里买了一本《几何原本》，开始他认为这本书的内容没有超出常识范围，因而并没有认真地去读它，而对 勒内·笛卡尔 的“坐标几何”很感兴趣而专心攻读。后来， 牛顿 于1664年4月在参加特列台奖学金考试的时候遭到落选，当时的考官 罗伯特·巴罗 博士对他说：“因为你的几何基础知识太贫乏，无论怎样用功也是不行的。”这席谈话对牛顿的震动很大。于是，牛顿又重新把《几何原本》从头到尾地反复进行了深入钻研，为以后的科学工作打下了坚实的 数学基础 。
《原本》的缺憾
但是，在人类认识的长河中，无论怎样高明的前辈和名家，都不可能把问题全部解决。由于历史条件的限制， 欧几里得 在《几何原本》中提出 几何学 的“根据”问题并没有得到彻底的解决，他的理论体系并不是完美无缺的。比如，对直线的定义实际上是用一个未知的定义来解释另一个未知的定义，这样的定义不可能在逻辑推理中起什么作用。又如，欧几里得在逻辑推理中使用了“连续”的概念，但是在《几何原本》中从未提到过这个概念。
有些被欧几里得作为不证自明的公理，却难以自明。比如“第五平行公设”， 欧几里得 在《几何原本》一书中断言：“通过已知直线外一已知点，能作且仅能作一条直线与已知直线平行。 ”这个结果在普通平面当中尚能够得到经验的印证，那么在无处不在的闭合球面之中( 地球 就是个大 曲面 )这个平行公理却是不成立的。俄国人罗伯切夫斯基和德国人 黎曼 由此创立了非欧 几何学 。
作品评价
徐光启 在评论《几何原本》时说过：“此书为益能令学理者祛其浮气，练其精心；学事者资其定法，发其巧思，故举世无一人不当学。”其大意是：读《几何原本》的好处在于能去掉浮夸之气，练就精思的习惯，会按一定的法则，培养巧妙的思考。所以全世界人人都要学习几何。徐光启同时也说过：“能精此书者，无一事不可精；好学此书者，无一事不可学。”
阿尔伯特·爱因斯坦 更是认为：“如果 欧几里得 未激发你少年时代的科学热情，那你肯定不是天才科学家。”
作者简介
人物生平
欧几里得（Euclid，约公元前330—公元前275年）是古希腊著名数学家，被称为“几何之父”他除了著有《几何原本》，还著作了《 已知数 》、《 纠错集 》、《 圆锥曲线论 》、《曲面轨迹》、《观测天文学》等。遗憾的是，除了《几何原本》以外，这些都没有流传下来，而是消失在历史的长流之中了。
人物故事
1、 托勒密 国王向 欧几里得 讨教学习 几何学 的捷径，欧几里得答道：“几何无王者之道。”意思是说，在几何学里，没有一步登天的捷径，只有一步一个脚印、踏踏实实地学习，才能学有所成。这句话成为千古传颂的箴言。
2、一个学生刚开始学习第一个命题，就问 欧几里得 学了几何之后将得到些什么。欧几里得对身边的侍从说：“给他三个 钱币 ，因为他想在学习中获取实利。”
这两则故事，与他的光辉著作一样，固有高深的含义。