郑氏家庙建于明宣德年间的家族祠堂建筑，属于郑氏家族祭祀祖先和先贤的场所。至今已有570多年历史。
主持建庙的人是该乡第五世祖 郑崇 。郑崇是 潮州市 名人，明 洪熙 元年（1425）典试第一，初授大理寺评事，后 升太仆寺丞，尔后特升两浙都运使盐运同知。晚年辞官归里，寓居潮州城。其后裔子孙部分留乡，部分居于潮州城内郑 巷和城郊福沟村等地。
宗祠代表着家族祖先信仰的优秀文化形式，具有较大的影响力和历史价值。
人物
郑崇任大理寺评事期间，适逢 藩王 朱权 在 南昌市 倚势鱼肉百姓， 征暴敛，使民怨沸腾。郑崇奉钦差勘理，日夜兼程，微服私访，不避权贵，据实上疏，把藩虐扳倒。当地百姓感恩戴德，立庙奉祀。由于办案得力，受到朝廷嘉奖，推恩敕赠其已故父母爵号，并恩准其回乡建庙祭祀。祠外东侧另建 花岗石 石碑亭一座，碑上 载朝廷敕赠其父母爵号文字，下有石 赑屃 驮载。亭后被拆毁，碑被移置于祠庙前庭东侧。
布局
祠庙门外，有一副用花岗岩石镌刻的金字 对联 ，上联“ 太史姓 家声远”，下联“尚书世泽长”。太史和尚书是指旧时该族派系的两位高官。一是丰顺九河乡郑家兰，清嘉庆13年 戊辰 科 进士 ，钦点 庶吉士 ，旧称翰林为太史；另一是揭阳山美乡郑大进，清乾隆元年丙辰科进士，累官至 直隶总督 ，加授 荣禄大夫 ，晋 光禄大夫 、太子少保、 兵部尚书 等衔。按清制，光禄大夫为 正一品 。在 封建社会 ， 郑大进 可能是潮人官阶最高的一位了。祠庙中厅挂有“宫傅尚书”字样大型牌匾，是一位亲王为郑立的。
郑大进任政期间，关心民苦，兴利除弊，卓有政绩。有一事在 潮汕地区 民众中广为流传，那就是坚持以和为贵，以德报怨，化解与邻乡之间的矛盾积怨。事缘郑大进的出生地山美乡，与池厝渡乡毗邻，常因农田水利等事发生纠纷，而池厝渡人倚仗乡大势众，欺压山美乡人，由是积怨日久。当 郑大进 做了大官后，乡人主张对池厝渡进行报复。 郑大进 以为不可，告诫乡人说：“有千年池厝渡，无百年郑大进”，决不能逞一时意气，而给后代人带来冤冤相报无穷后患。乃屈尊设宴邀请池厝渡乡绅父老过乡，晓以大义，使池厝渡人深受感动，向祖宗发誓决不再欺负山美人。
郑大进 以博大襟怀、远见卓识和真诚谦让的态度，化解了两乡多年矛盾和积怨，营造了邻里间和睦相处的良好氛围，赢得人们赞誉。郑于 乾隆 37年因母丧回籍守制。翌年，来鲲江乡 祖。得知鲲江乡自乾隆30年村前 决堤 以来，祖先祭业田园，或受沙压，或失垦复，或被隐瞒侵占，乃会同族人认复召耕，限期清理沙压，并捐出 俸 银900余两，赎回被 典当 产业11卷，增扩大宗祭业，并为本族订立命名和取字世系（即辈序）各20字，沿用至今。同时写下《赎大宗祠祭田缘起》，对祖宗祭业之管理，内外纠纷之调停化解，对读书取仕之奖励，以及对族人的劝导教诲，都写得十分周详、恳切，使乡人受益匪浅。
近几年， 潮州市 修复的牌坊街，其中“圣朝使相坊”就是为 郑大进 建的：“大理司平坊”为 郑崇 而建。两处牌坊修复和存在，为郑氏家庙增添光彩。
郑氏家庙派系子孙在近、现代也是人才辈出，群星璀璨。当代最著名的有 郑明如 ，泰国 中国工商管理学院 博士，任 泰国中华总商会 主席等职，受到原国家主席胡锦涛的接见并合影；郑松辉， 中国航天科工集团有限公司 专家，曾任中国航天飞船回收仓副总设计师。另外，鲲江乡第三世祖当年代弟从军，除留在本乡嫡嗣外，一去不返，在南京雨花村落地生根，繁衍生息。
鲲江乡的郑氏家庙，无论规模之宏大，历史之悠久，人文底蕴之深厚，在 潮安区 境内是名列前茅的。