韦公肃，隋仪同观城公约七世孙。 元和 初为 太常博士 兼修撰。 李纯 将耕籍，诏公肃草具仪典，容家善之。公肃议：“古诸侯一娶九女，故庙无二嫡。
正文
宪宗将耕籍，诏公肃草具仪典，容家善之。太子少傅判太常卿事郑余庆庙有二祖妣，疑于 祭，请诸有司。公肃议：“古诸侯一娶九女，故庙无二嫡。自秦以来有再娶，前娶后继，皆嫡也，两祔无嫌。晋骠骑大将军 温峤 继室三，疑并为夫人，以问太学博士 陈舒 ，舒曰：‘妻虽先没，荣辱并从夫。礼祔于祖姑，祖姑有三，则各祔舅之所生。是皆夫人也。生以正礼，没不可贬。’于是遂用舒议。且嫡继于古有殊制，于今无异等，祔配之典，安得不同？卿士之寝祭二妻，庙享可异乎？古继以 妾，今以嫡妻，不宜援一娶为比，使子孙荣享不逮也。或曰：‘《 春秋 》， 鲁惠公 贾元春 孟子 卒，继室以 声子 ，声子，孟侄娣也，不入惠庙。 宋武公 生仲子，归于鲁，生 宋桓侯 而惠 ，立宫而奉之，不合于惠公，而别宫者何？追父志也。然其比奈何？’曰：晋南昌府君庙有荀、薛两氏，景帝庙有 夏侯姓 、羊两氏，唐家睿宗室则昭成、肃明二后，故 太师 颜真卿 祖室有殷、柳两氏。二夫人并祔，故事则然。”诸儒不能异。
初， 睿宗 祥月， 太常 奏朔望弛朝，尚食进蔬具，止乐。余日御便殿，具供奉仗。 中书 、门下官得侍，它非奏事毋 。前忌与晦三日、后三日，皆不听事。忌晦之明日，百官叩侧门通慰。后遂为常。及是，公肃上言：“《礼》，忌日不乐，而 无忌 月。唯 晋穆帝 将纳后，疑 司马岳 忌月，下其议有司，于是荀纳、 王洽 等引忌时、忌岁讥破其言。今有司承前所禁，在二十五月限，有弛朝彻 乐事 。丧除则礼革，王者不以私怀逾礼节，故 礼徙月乐，渐去其情也，不容追远，而立礼反重。今兹 太常 ，虽郊庙，乐且停习，是谓反重以慢神也。有司悉禁中外作乐，是谓无故而彻也。愿依经谊，裁正其违。”有诏 中书门下 召礼官、学官议，咸曰宜如公肃所请。制可。以官寿卒。