历史沿革
明 万历 年间(1573－1620年)由虐道德禅师创建，初名“降龙院”，左与 伏虎寺 遥相呼应。 清代 ，住持僧元亨禅师德高望重，声闻胡廷。 康熙帝 壬午年（1702年）， 康熙帝 爱新觉罗氏 。 康熙帝 据佛经曰：“善哉？觉哉？”赐“善觉寺”匾额，并赐联曰:“到处花为雨，行时杖出泉。”另赐《 金刚般若波罗蜜经 》一部，玉印一杖，其文为:“普贤愿王法宝”。 康熙帝 还御制四言诗一首，赐 元亨 大师，似彰其德。元亨大师感念皇恩，在寺内建起一座八角楼亭，塑供 康熙帝 之像，入称“厌熙亭”。而今楼亭虽废，遗啧犹存，拟待修复。
“ 文化大革命 ”中，善觉寺无僧人管理，由当地晨民占用。“文革”后，落实宗教政策，政府将该寺归还佛教协会管理。此时善觉寺殿堂破败，佛像全无，一片凄凉冷落。
1989年3月，市佛教协会委派 比丘尼 宏智法师到善觉寺任住持，恢复寺中正常佛事活动。宏智法师发十年宏愿募资修复，十方信众康慨捐献，共襄盛举。十年来，整修危房，增建殿堂，重塑佛像，使降龙古刹焕然一新。现有四重大殿及客堂、禅堂、僧 、齐堂等建筑，宽敞华丽，庄严雄伟，远胜当年。善觉寺修复工程先后耗资一百万元。并免费向十分信众开放。
建筑特点
善觉寺山门上方悬寺名横匾，为当代高憎 遍能法师 大师手书。山门负联云:“伏虎林深定能伏虎，降龙德重法可降龙。”弥勒殴与山门相接，殿内供 弥勒菩萨 ，旁塑四大天王。
第二重为 普贤殿 ，内塑普贤住山像。殿门悬额“慈云普覆“，其联为：”前徵未逊当年宠赐龙章俨然华藏，古迹犹存此际宏兴象教不愧上方。”
第三重马药师殿。内塑药师佛，并有铜铸药师佛像一尊，高o.8米。殿柱联文：“愿世间免难消灾障，祝人民延寿降吉祥。”第四重为太雄宝殿。其联为:“无念无作无修无证灿衣珠於性 地光 含十界，大雄大力大慈太悲谈妙法在西乾舌覆大千。”善觉寺庙宇整洁，佛像庄严。信教群众来此敬香礼佛，过正常宗教生活，终年不断。寺周苍楠 翠柏 ，古木参天，登高瞩远视野开阔，遥望峨眉小平原，田连阡陌，一览无遗。寺后宋皇坪，相传 黄帝 问道於此，有授道台，为造家逸事遗迹。善觉寺不仅是四众弟子向往之地，也是海内外游人登临览胜的好去处。
监院法师
善觉寺现任监院宏智法师，号义慧，俗名黄玉珍，42岁原籍 四川省南充高级中学 人，1983年於 峨眉山 纯阳殿出家，礼宽慈法师，1987年在 宝光寺 受具足戒。1989年3月，由市佛教协会派住该寺至今。在重修善觉寺的过程中，宏智法师不辞辛苦，带领僧职人员参加劳动，运送建筑村料，并种菜自养，节约开支，其德其识为当地群众和佛教界人士所一致称道。宏智法师现兼任 峨眉山 佛教协会理事。