花黄，又称 额黄 、鹅黄、鸭黄、约黄等，是古代 汉族 妇女的一种面饰，因多剪制成各式花样，故称花黄”。 花黄起源于 秦朝 。它可以用彩色光纸、绸罗、 云母片 、蝉翼、 差翅亚目 翅乃至鱼骨等为原料，染成金黄、霁红或翠绿等色， 剪成星月花鸟等图案贴在额头上，或者在额头上涂点黄色。花黄在 魏晋南北朝 隋唐时期 逐渐成为流行的妇女面饰。与花黄相近的额饰还有 花钿 ，这种在面颊贴花钿的化妆术，称为面靥或笑靥。花钿的颜色有多种，其中红、黄、绿为多。
词义
huā huáng
ㄏㄨㄚ ㄏㄨㄤˊ
[an Ancient cosmetic,from 黄色 flowers,rubbed on women's forehead]
《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“当窗理云鬓，对镜帖花黄。”
妇女额饰
花黄也称花子，是古代妇女脸部的一种女性额饰，又称额黄、鹅黄、鸭黄、约黄等。它是用彩色光纸、绸罗、 云母片 、蝉翼、蜻蜓翅乃至鱼骨等为原料，染成金黄、霁红或翠绿等色，剪作花、鸟、鱼等形，粘贴于额头、酒靥、嘴角、鬓边等处。因所贴部位及饰物质、色状不同，又有“折枝花子”、“花油花子”、“花胜”、“罗胜”、“花靥”、“眉翠”、“翠钿”、“金钿”等名目。与花黄相近的额饰还有花钿。
流行时间
花黄是把黄金色的纸剪成各式装饰 图样 ，或是在额间涂上黄色。这种化妆方式起自 秦朝 ，至 魏晋南北朝 隋唐 时始成为流行的妇女面饰。 南北朝 时佛教的盛行，爱美求新的女性从涂金的 佛像 上受到启发，将额头涂成黄色，渐成风习。
萧纲 萧纲 《 美女篇 》云：“约黄能效月，裁金巧作星。”就是指 额黄 。
北朝民歌〈木兰诗〉中就有对镜帖花黄一句。到 唐朝 时额黄更加盛行。
如 卢照邻 诗：“片片行云著蝉鬓，纤纤初月上鸭黄。” 皮日休 诗“半垂金粉如何似，静婉临溪照额黄”，郑史诗“最爱铅华薄薄妆，更兼衣着又鹅黄”，经过 五代十国 到 宋代 时，额黄还在流行，如宋彭汝励诗：“有女 夭夭 称细娘， 珍珠 落鬓面涂黄。”
古时还时兴过由额黄发展而成的佛妆， 张舜民 《使辽录》中所说：‘胡妇以黄物涂面如金，谓之佛妆。’但这种潮流并未大范围的在汉地流行。
《 中华古今注 》中说，“ 花钿 ”起始于 秦朝 始皇时代，但尚找不到晋以前存在的证据。又有说法是在 三国 时， 孙吴 一官妻（ 孙和 与 邓夫人 ）在丈夫醉酒舞如意时被误伤，在用药治疗时，因药内琥珀过多，伤口好后，留有赤痕不褪，反被视为娇妍，于是世人纷纷效仿，都以丹点颊。
另一说法是在宋高承《 事物纪原 》中说花钿起源是在 刘宋 武帝时期，传说 宋武帝 的一个最受宠爱的幼女 寿阳公主 一日与侍女在庭院玩耍，在章含殿下小歇，合目养神迷糊欲睡之际，忽从天空飘落下梅花花瓣，数朵花片散落在公主的额头和脸颊边，经过三日方才洗去，于是宫女纷纷效仿。
还有一种说法，在高承《事物纪原》卷三中《 酉阳杂俎 》曰：“今妇人面妆用花子，则前此已有其矣，似不起于上官氏也”。 上官婉儿 原为 武则天 在文呈上的助手， 李显 时封为 牛昭容 ，至于上官婉儿额上的梅花（梅花妆），有人说是因为激怒了 武则天 ，因罪施刑，以刀刺面后，为掩盖刀痕而贴花。三种说法虽然难以考证哪个是实哪个是伪，但三者的共同点都是在偶然的情况下，使面部多了红点，启迪人的美感。
这在 王建 的诗中记得十分详细：“腻如云母轻如粉，艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩，添 红石竹 晚花鲜。鸳鸯比翼人初贴， 蝶重飞样未传。沉复萧郎有情思，可怜春日镜台前。”靥钿又称“贴花子”。靥钿是在脸颊上点画出如星如月的形状，然后用 胭脂 、丹青涂抹上去。从新疆吐峪沟出土的绘画残片上，发现妇女面部有红花子的装饰痕迹，又从《 捣练图 》中看到妇女额头上有红瓣花片的装饰，《 木兰诗 》中“当窗理云鬓，对镜贴花黄”的“花黄”即指将金箔剪刻出花形，装饰在面部贴在额头上的叫 花钿 ，贴在两颊的是靥钿。
传说
南北朝 刘宋 时， 宋武帝 有位女儿寿阳公主，生得十分美貌。有一天，她在宫里玩累了，便躺卧于宫殿的檐下，当时正逢梅花盛开，一阵风过去，梅花片片飞落，有几瓣梅花恰巧掉在她的额头。梅花渍染，留下斑斑花痕， 寿阳公主 被衬得更加娇柔 妩 媚，宫女们见状，都忍不住惊呼起来。从此，爱美的寿阳公主就常将梅花贴在前额。
寿阳公主这种打扮被人称为“梅花妆”。传到民间，许多富家大户的女儿都争着效仿。但梅花是有季节性的，于是有人想出了法子，设法采集其他黄色的花粉制成粉料，用以化妆。这种粉料，人们便叫做“花黄”或“额花”。由于梅花妆的粉料是黄色的，加之采用这种妆饰的都是没有出阁的女子，慢慢地，“黄花闺女”一词便成了未婚少女的专有称谓了。