此书作于宋室南渡之际，完成并表进于南渡之后，《朱子语录》谓“胡氏《春秋传》，有牵强处，然议论有开合精神”。此论被《 四库全书总目 》称作“千古之定评也”。书成以后，除深为当世所重外，亦对后世产生了很大的影响。入元，被奉为科学官方定本；明初定科学之制，要求士子宗法 程颐 、 朱熹 ，但因程氏《春秋传》仅具二卷，缺略太甚， 朱子 亦无成书，以 安国 学出于 程叔本 ，遂用安国之书为定本，逐渐发展到弃经不读，惟以此书为准的地步。在 宋儒 的诸多《 春秋 》学著作中，此书地位最为显赫，影响了几百年的《春秋》学研究。
简介
〖春秋传( 叶梦得 )〗二十卷。宋叶梦得（１０７７一１１４８）撰。梦得字少蕴，号石林居士，原籍 吴中区 （今 苏州市 ），迁居 湖州市 ， 绍圣 进士 ，初任 丹徒区 尉，累官翰林学士、翰林学士兼侍读、 尚书左丞 ； 绍兴市 初，为江东安抚制置大使兼知 建康府 、行宫留守，致全力以抗金，官终知 福州市 ，兼 福建省 安抚使。一生博学多通，著述较多，有《 春秋考 》、《春秋 》、《石林词》、《 石林燕语 》、《石林诗话》、《建康集》等等。 梦得 因 孙复 《春秋尊王发微》主张废传以从经； 苏辙 《 春秋集解 》则力主尊崇《 左传 》而废《 公羊传 》、《□梁》，其主张皆不免偏颇，遂撰此书，以阐述己见。其书参考三《传》以求经，不得于事则考于义，不得于义则考于事，更相发明，颇为精核。书成以后由其孙叶筠于开禧中刊刻于 南平市 ， 真德秀 为之跋，称赞此书辟邪说，黜异端。有补世教不浅。全书文笔流畅，持论谨严。对前儒旧说多所匡正，如叶氏评论孙复《春秋尊王发微》，谓其不深究礼学，使其观点多有抵 ，甚至有甚害于经义之论；虽概以礼论当时之过，却不能尽礼之制，尤为肤浅等；论 刘敞 《 春秋权衡 》及《 春秋意林 》诸书，对其观点则褒多于贬，认为刘氏所论渊源允正，大义微言，灼然圣人之意者颇多等等。所以，此书实际上对 北宋 时期诸儒有关《 春秋 》学著述进行了一次全面的评价。在叶氏的几部《春秋》学著作中，唯此书最为完备，宋慈抱《 两浙著述考 》著录为《叶氏春秋传》，传本有《 通志堂经解 》本及《 四库全书 》本等。