达识帖睦迩，字九成。幼与其兄 铁木儿塔识 俱入国学为诸生，读经史，悉能通大义，尤好学书。初以世胄补官，为太府监提点，擢 治书侍御史 ，以言罢。除 枢密院 同知，升 中书 右丞、翰林承旨，迁大司农。
后为士诚弟士信所逼，徙居 嘉兴市 ，饮药死。
生平经历
达识帖睦迩，字九成。幼与其兄铁木儿塔识俱入国学为诸生，读经史，悉能通大义，尤好学书。初以世胄补官，为太府监提点，擢治书侍御史，以言罢。除枢密院同知，升中书右丞、翰林承旨，迁大司农。 至正七年，出为江浙行省平章政事。明年，又入为大司农。 九年，为湖广行省平章政事。沅、靖、柳、桂等路徭、獠窃发，朝廷以溪洞险阻，下诏招谕之。达识帖睦迩谓：“寇情不可料，请置三分省，一治 桂林市 ，一治沅、靖，一治柳、桂，以左右丞、参政分兵镇其地。罢靖州路总管府，改立靖州军民安抚司，设万户府，益以戍兵。”朝廷皆如其言。已而诸徭、獠悉降，召还，复为大司农。 十一年，台州 方国珍 起海上。达识帖睦迩奉诏与江浙行省参知政事 樊执敬 往招谕之。明年，盗起 河南省 。拜河南行省平章政事。至则修城池，饬备御，贼不敢犯其境。迁 淮南市 行省平章政事。 十五年，入为 中书 平章政事。时中书庶务多为吏胥迟留，至则责委提控掾史二人分督左右曹，悉为剖决。出为江浙行省 丞相 ，寻兼知行 枢密院 事，许以便宜行事。时江淮盗势日盛，南北阻隔。达识帖睦迩独治方面，而任用非人，肆通贿赂，卖官鬻爵，一视货之轻重以为高下，于是谤议纷然。所部郡县往往沦陷，亦恬不以为意。 十六年正月， 张士诚 陷平江。七月，逼 杭州市 ，达识帖睦迩即弃城遁于 富阳区 。万户普贤奴力拒之，而苗军帅 杨完者 时驻 嘉兴市 ，亦引兵至，败走张士诚，达识帖睦迩乃还。初，达识帖睦迩以完者为 海北藏族自治州 宣慰使都元帅，寻升江浙行省参政，至是遂升右丞。而苗军素无纪律，肆为钞掠，所过荡然无遗。达识帖睦迩方倚完者以为重，莫敢禁遏，故完者矜骄日肆而不可制。 明年，士诚寇嘉兴，屡为完者所败。士诚乃遣蛮子 海牙 以书诈降。蛮子海牙尝为南行台 御史中丞 ，以军结水寨，屯采石，为大明兵所败，因走归士诚，故士诚使之来。而书词多不逊。完者欲纳之，达识帖睦迩不可，曰：“我昔在淮南，尝招安士诚，知其反覆，其降不可信。”完者固劝，乃许之。士诚始要王爵，达识帖睦迩不许。又请爵为三公，达识帖睦迩曰：“三公非有司所定，今我虽便宜行事，然不敢专也。”完者又力以为请，达识帖睦迩虽外为正词，然实幸其降，又恐忤完者意，遂授士诚 太尉 ，其弟士德淮南行省平章政事，士信同知行枢密院事，其党皆授官有差。士德寻为大明兵所擒。复升士信 淮南市 行省平章政事。然士诚虽降，而城池府库甲兵 钱谷 皆自据如故。于是朝廷以招安 张士诚 为达识帖木儿功，诏加太尉。 当是时， 徽州 、建德皆已陷，完者屡出师不利。士诚素欲图完者，而完者时又强娶平章政事庆童女，达识帖木儿虽主其婚，然亦甚厌之，乃阴与士诚定计除完者。扬言使士诚出兵复 建德市 ，完者营在 杭州市 北，不为备，遂被围，苗军悉溃，完者与其弟 伯颜 皆自杀。其后事闻于朝，赠完者潭国忠愍公，伯颜衡国忠烈公。完者既死，士诚兵遂据杭州。 十九年，朝廷因授士信江浙行省平章政事。士信乃大发浙西诸郡民筑杭城。先是，海漕久不通，朝廷遣使来征粮，士诚运米十余万石达京师。方面之权，悉归 张姓 ，达识帖睦迩徒存虚名而已。俄而士诚令其部属自颂功德，必欲求王爵。达识帖睦迩谓左右曰：“我承制居此，徒籍口舌以驭此辈。今张氏复要王爵，朝廷虽微，终不为其所胁，但我今若逆其意，则目前必受害，当忍耻含垢以从之耳。”乃为具文书闻于朝，至再三，不报。士诚遂自立为吴王，即 平江县 治宫阙，立官属。 时答兰帖木儿为江浙行省右丞，真保为左右司郎中，二人谄事士诚，多受金帛，数媒孽达识帖睦迩之短，以故张氏遂有不相容之势。 二十四年，士信乃使王晟等面数达识帖睦迩过失，勒其移咨省院，自陈老病愿退。又言：“ 丞相 之任非士信不可。”士信即逼取其诸所掌符印，而自为江浙行省左丞相，徙达识帖睦迩居 嘉兴市 。事闻朝廷，即就以士信为江浙行省左丞相。达识帖睦迩至嘉兴，士信峻其垣墙，锢其门闼，所以防禁之者甚严。达识帖睦迩皆不以为意，日对妻妾饮酒放歌自若。士诚令有司公牍皆首称“吴王令旨”，又讽行台为请实授于朝，行台 御史大夫 普化帖木儿皆不从。至是，既拘达识帖睦迩，即使人至 绍兴市 从普化帖木儿索行台印章。普化帖木儿封其印置诸库，曰：“我头可断，印不可与。”又迫之登舟，曰：“我可死，不可辱也。”从容沐浴更衣，与妻子诀，赋诗二章，乃仰药而死。临死，掷杯地上曰：“我死矣，逆贼当踵我亡也。”后数日，达识帖睦迩闻之，叹曰：“大夫且死，吾不死何为！”遂命左右以药酒进，饮之而死。士诚乃使载其柩及妻孥北返于京师。 普化帖木儿字兼善，答鲁乃蛮氏，行台 御史大夫 帖木哥子也。累迁 福建行省 平章政事，时境内皆为诸豪所据，不能有所施设。及迁南行台，又为 张士诚 所逼而死。然论者以为其死视达识帖睦迩为差胜云。