南诏 王，是南诏最高的政治、军事首领、是最高的 奴隶主 、也是南诏国家的最高统治者，掌握着南诏最高立法权、最高审判权、最高行政权和最高军事指挥权。“诏”是王的意思，是臣下和百姓对王的称呼。南诏王则自称“元”。南诏王坐向东，称诸臣为“昶”。大臣见王自称官衔而不称臣。南诏王后宫妻妾统称“诏佐”， 王母娘娘 叫“信庅”，也叫“九庅”；王妃称“进武”，王子称“信苴” 。因为南诏王所在的南诏国本身就是 中国 政权的一部分，因此南诏王由中央王朝任命 。在穿着方面，南诏王的帽子的红色的 。
南诏 王作为南诏的国王，最早的前身是 开元 二十六年（738年） 李隆基 封南诏王皮罗阁为“云南王” 。 唐朝 南诏王是 彝族 （乌蛮），但他采用 白族 （白蛮）的语言，后被白族同化 。公元877年，南诏统治者 隆舜 继 世隆 为南诏国王，政权实际上为以郑回七世孙 郑买嗣 为首的“白蛮”封建主赵隆眉、杨奇银、 段义宗 等所操纵。 舜化贞 在 李晔 天复 二年（公元902年）的死亡，郑买嗣便趁机公开发动 政变 ，杀了蒙氏王族中的大奴隶主八百人，郑买嗣便夺得了政权，取代蒙氏的统治 南诏 政权从此消亡，南诏王也随之消失 。
人物简介
而近现代的 越南 史家，也已经对南诏历史有较深的认识，如 陈仲金 说 南诏国 境内“这个地区之人称王为诏”、“蒙舍诏位于最南面，故称南诏”；1970年代 越南共产党 学术机关编撰的《越南历史》，亦说“‘诏’是民族首领的称呼”，与陈仲金见解相同。而在1954年发表的《南诏统治者蒙氏家族属于 彝族 之新证》，更是直接的论证了南诏王乃彝族先民，彻底的摧毁了当时流行的 傣族 论。而后有 马学良 和朱崇文等在实地考察多年后从语言上加以论证。确定了南诏王是族属为 彝族 。现如今巍山彝族支系 腊罗泼 更是其后裔。
世系介绍
并五诏之前
舍龙 —— 细奴逻 （也名龙独逻，奇嘉王、兴宗王）—— 逻盛 —— 盛逻皮 （登台郡王）
另有一说： 舍龙 —细奴逻（六四九年——六七四年）— 逻盛炎 （在位年不明）— 炎阁 （在位年不明）
并五诏之后
皮逻阁 （唐赐名蒙归义，云南王）738年—748年
阁罗凤 748年—778年
异牟寻 779年—808年
寻阁劝 808年—809年
劝龙晟 809年—816年
劝利晟 晟 （也称劝利）816年—823年
劝丰祐 （另有一说晟丰 ）823年—859年
世隆 （小名祐世隆，因为犯 李隆基 讳， 史书 一般称酋龙、祐龙、世龙）859年—877年
法尧 （ 隆舜 ，也称法）877年—897年
舜化贞 897年—902年
按照 南诏 原来的习惯，父子相传，用连名制。值得注意的是，父子连名的习俗，在中国西南少数民族之中颇为流行，不独为某个民族或 族群 所特有。