七七节

以色列农业性的节日

七七节(Shvuot),因是 逾越节 过后七周的那天,故名。本来这是一个农业 住棚节 , 以色列人 在这一天把新收的 小麦 献给上帝。后来成了犹太人用以纪念 雅威 在 西奈山 授予十诫的日子。人们通常在这一天阅读包含十诫的《 出埃及记 》,举行成年礼或毕业典礼。

来由

七七节是犹太历中三大朝圣节之一。七七节(出埃及记34:22;民数记28:26-31;利未记23:15-21)是三大节日之一(另外两个为逾越节和 住棚节 )。犹太男丁每年要在这三个大节上示罗守节(圣殿完成后上 耶路撒冷王国 守节)。这节日是由 逾越节 第二天(即献禾捆为摇祭的初熟节那日),数七星期,到第七个星期的次日就是了,所以称为七七节。因为是第50天(七星期共49日,七星期的次日就是第50日),所以又称为五旬节。

七七节是 以色列人 进入 应许之地 后才守的。这个节日是在 小麦 收割结束时,那时献上从刚收成的小麦作成的第一批饼(所以有时称为收割节)。这天是圣会,只要守节一天,不可作工,百姓要到会幕前聚集,为收成献上感恩,也是为了纪念神在西乃山上颁布律法。

七七节原是个农业性节日,每年这个时候小麦成熟,人们通过欢庆收获来感谢上帝的恩惠,并祈求保佑来年再获丰收。七七节献祭的方法是:用刚收获的新小麦面做成的发酵饼两只,加一头一岁的羔羊献给 雅威 。它恰恰与除酵节相对,除酵节标志着 大麦 收割的开始,而七七节表示 小麦 收割的结束。人们通过节日献祭,重吃发过酵的饼,再次恢复平日生活习惯。到拉比时代,人民把该节日与 摩西 在 西奈山 向 以色列人 传授《十诫》联系起来,从而赋予七七节以新的含义。对于今天的犹太人而言,这种新含义的意义已远远大于原来的含义,七七节成为人们纪念上帝在西奈山上显现,与以色列人集体立约,从而创立了 犹太教 的日子。对于犹太人来说, 逾越节 象征犹太民族的诞生,七七节则象征着犹太教的诞生。

习俗

仪式

在七七节的宗教仪式上,人们要诵读《 出埃及记 》中有关摩西在西奈山上朝见 雅威 和传达上帝的十条诫命和各种教规法典的章节。这一天也是犹太会堂举行隆重的成年礼仪式的时候。凡年满13周岁的犹太人少年均要参加这一仪式,表明他们像自己的父辈先人一样,已与上帝缔约,决心承担宗教义务。

此外,犹太人还要在会堂中诵读《 路得记 》。《路得记》记叙了一个摩押女子对 犹太教 和犹太民族的热爱和忠诚,还记述了 大卫 的 家谱 。据说这一天也是大卫王寿终正寝的日子,在 耶路撒冷王国 ,人们要去 锡安山 大卫王墓,墓前点燃150盏灯(或 蜡烛 ),象征大卫王生前所作的150篇诗歌,以此来悼念他在天之灵。

奶制品

准备奶酪薄 烤饼 是七七节必不可少的内容之一,吃奶制品也是七七节宗教传统之一。据说,在 西奈山 时, 以色列人 很饿, 雅威 就让他们吃奶制品,因为它比肉制品制作得快。以色列人在西奈山下等了很久,等回到帐篷时,牛奶都溢出了锅,于是只好作成奶酪。此外,奶制品可以提醒人们 以色列 的“应允之地”是“流着奶和蜜”的地方。

晚宴

七七节前日的晚宴可以说是夏天的 第一顿饭 ,人们坐在缀满花草的屋廊下,一边吃着抹有 果酱 的奶酪薄烤饼,一边吃着一大盘丰盛的鲜水果。通常多数家庭要在餐桌上放两块用新麦面做的饼,作为向上帝献祭的标志。还要烤一块有四个角的长面包,做一种三角形的 团子 ,里面包上 苹果 、奶酪等。节日期间给孩子们吃一种叫“ 西奈山 ”的 馅饼 ,以此鼓励他们学好《托拉》。

七七节的晚上是令人难忘的,一般全家人围着桌子唱歌达几小时,各家阳台开着窗,大街上邻居们交替唱着歌,有时这个楼唱一首,另一个楼接着来一首,直到整个街道上充满 音乐之声 。这一天有些 正统 犹太教 会静守一夜,诵读经文。

采集鲜花

在七七节这一天, 以色列人 喜欢用鲜花来装饰庭院和室内。人们采集或购买大量鲜花,把家装点得像公园一样,连厨房、客厅及门廊都缀满了浓馨的 丁香属 和 郁金香 等。在家里无论你走到哪个角落,都会感到是一个新的季节和节日的到来。为此,在七七节前几天,大街上的花店挤满了人,到前一天的下午,你会惊奇地发现平日是摆满青绿植物和鲜花的花店,全都销售一空,家家户户似公园,空气中都漂散着一股清香味。人们无法考证七七节用青绿植物和鲜花装点庭院这一习俗的由来,我想大概是犹太人的祖先想捕捉住第一缕夏日的阳光,所以把它带到了家中。七七节是一个吉祥的日子,年轻的恋人们喜欢在这一天签订婚约,完成自己的终身大事。据说在这一天签订婚约的人,能保证婚姻美满幸福。

七七节也是 犹太教 三大 朝觐 、献祭的节日之一,正统和保守教派要庆祝两天,改革派庆祝一天, 以色列 国内放假一天,许多人在这一天到郊外野餐,去海边湖边游玩,整整一天都充满着欢歌笑语。

节日意义

七七节是一个农业性的节日,也与古犹太人从 埃及 出逃后, 摩西 在 西奈山 接受了“十诫”和“托拉”的历史相联系。七七节也成为人们纪念 雅威 在西奈山显现,与 以色列人 立约,从而创立了犹太教的日子。象征着 犹太教 的诞生。