宗教致幻剂（ 英语 ：entheogen）是指在宗教、巫 宗教或者精神领域使用的精神药品。 “entheogen”一词是1979年在学界提出的，以避免原来的用词在比较宗教学及 人类学 对宗教致幻剂的非中立评述问题。
服用宗教致幻剂可能会使服用者感觉与神同在，可以与神交流或者处于神与人之间，另一方面因为使用了一些稀有的化学物质，宗教致幻剂可能会对人类的神经系统产生进一步的影响。
宗教致幻剂在各种仪式中被使用了上千年，传统的宗教致幻剂包括： 乌羽玉 、 迷幻蘑菇 、未 硫化 的烟草、大麻、死藤水、 鼠尾草 、 三色牵牛 和 毒蝇鹅膏菌 等。随着有机化学的出现，人类制造出了许多具有同样功效的合成物。这些植物中的活性物质也被提取出来，例如 麦司卡林 、 裸盖菇素 、 N,N-二甲基色胺 、二 内 、伊博格堿、麦堿和 蝇蕈醇 。
语源
“Entheogen”是一个新词，1979年由一群人类植物学家和神话学家创出，其中包括卡尔·A·P·拉克、理查德·埃文斯·舒尔斯特、Jonathan Ott和R·戈登·沃森，取自两个古希腊词“ἔνθεος”（entheos）和“γενέσθαι”（genesthai）。前者的意思是“有灵感的、着魔的”，是 英语 中“enthusiasm”（热情）的词根，后者的意思是“形成”。
这个词被创造出来以代替“hallucinogen”（迷幻剂）和“psychedelic”（致幻剂）。前者由 阿道司·赫胥黎 推广，发表在1954年的《 知觉之门 》上。后者是一个 希腊语 新词，意思是“精神体现”，由精神病学家汉弗莱·奥斯蒙德创出，当时 赫胥黎 是奥斯蒙德墨斯卡林实验的志愿者。
拉克等人认为这两个单词都不合适，于是拉克正式定义了“entheogen”：
严格意义上，只有在巫觋宗教或其他宗教仪式上使用的可以产生视觉幻象的药物才被称为entheogen，不过在广义上，亦可指其他在仪式上使用的影响意识的自然的或者人工的药物。
历史记录
除去宗教用途外，宗教致幻剂在世俗社会中也有其用途，例如毒品、医药等。
最著名的宗教致幻剂之一是大麻，在中国、 印度 和 欧洲 都有其使用的记录，在拉斯特法里运动、 印度教 苦行僧、 斯基泰人 、苏菲派伊斯兰教和其他一些文化中也有出现。
非洲
知名的 非洲 宗教致幻剂文化之一是Bwiti人，他们使用一种 夹竹桃科 植物Tabernanthe iboga的根皮作为宗教致幻剂的原料。 埃及 也有使用 延药睡莲 和 裸盖菇 的记录。有证据显示 科特迪瓦 人会使用 迷幻蘑菇 。
美洲
美洲 第一种得到科学分析的宗教致幻剂是 乌羽玉 ， 北美洲 的基奥瓦人有使用乌羽玉的记录。
亚洲
西伯利亚 土著居民使用 毒蝇鹅膏菌 。
中国的巫觋和道士使用大麻通神。道士大量服 朱砂 ，以致中汞毒或 毒，亦会引致通神的 幻觉 。
在 印度教 中， 曼陀罗 和大麻常被用于宗教仪式中，不过前者并不常见，因为其效力过强并可能造成严重中毒。
早期 印度 婆罗门教仪式中饮用的一种饮料 苏摩 也是一种宗教致幻剂。其中的活性成份据猜测可能是 麻黄 堿，但也有可能是骆驼逢、大麻、颠茄或者以上植物的 混合物 。
欧洲
在厄琉息斯秘仪中，宗教致幻剂占据了重要地位，有一些学者认为厄琉息斯秘仪的吸引力来自于神秘的饮料“kykeon”中所含的致幻剂成分。
大洋洲
一般并不认为 澳大利亚 土著曾使用过宗教致幻剂。
新西兰 的 毛利人 使用 卡瓦胡椒 ，实际上从 美拉尼西亚 至 波利尼西亚 之间广阔的地域，例如 斐济 、 汤加 、 萨摩亚 等地卡瓦胡椒都很常见。 巴布亚新几内亚 土著则会使用几种会致幻的蘑菇。
相关研究
早期的著名宗教致幻剂相关实验之一是沼泽教堂试验（Marsh Chapel Experiment），这是一个双盲实验，在服用了 裸盖菇素 之后，志愿者几乎都宣称有进一步的宗教体验。2006年，一个更严格的试验由约翰·霍普金斯大学开展，得到了同样的结果。